Астрея. Имперский символизм в XVI веке

То, что «Циолковский» продолжает переводить и издавать книги Фрэнсис Йейтс, заслуживает всевозможной похвалы и восхищения. Эта книга даже на западе – редкость; являясь классикой культурологических исследований, она не переиздавалась уже почти 20 лет.

Безусловно, must read как и все книги этой замечательной исследовательницы.

Данная работа посвящена интерпретации королевской власти в ренессансной культуре. Как известно, в XVI в. средств для пропаганды было крайне мало и монархи пытались воспользоваться всеми ресурсами, которыми располагали. Такие мелочи, казалось бы, составляют важную часть института монархии в странах Западной Европы раннего Нового времени. Именно такой важный аспект в своей работе поднимает Фрэнсис Йейтс. Эта тема мало разработана, даже можно сказать, что автор - одна из первооткрывателей в этом направлении. Ее внимание посвящено трем главным западноевропейским монархиям: французской, английской и немецкой. При помощи художественных изображений (портретов и гравюр), а так же источников личного происхождения - писем, дневников, здесь рассматривается то, как сам монарх видел себя в обществе и то, как общество представляло его. Так, например, блестящая Елизаветинская эпоха отмечена огромным количеством портретов, которые тиражировались и отправлялись в разные части страны, чтобы каждый подданный мог знать, как выглядит его королева. Кроме того, автор отмечает, что нередко монархи прибегали к религии в качестве пропаганды. Подданные Елизаветы видели в ней богиню на земле - иногда деву Марию, а иногда и Диану. Вот такие разнообразные аспекты репрезентации королевской власти раскрывает в своей книге Йейтс. Она активно использует подходы из культурологии и искусствоведения. Но при этом ее текст достаточно прост для восприятия и понятен любому. Очень рекомендую к знакомству всем, кто интересуется елизаветинской Англией и исторической политологией!

Довольно любопытная книжка об имперской символике в Испании, Англии и Франции XVI века. По мысли автора, ключевым образом для понимания этой символики является образ девы Астреи, воспетой в свое время Вергилием. Астрея символизировала порядок и справедливость, царившие на земле в эпоху Золотого века, но потом, когда человечество вступило в век Железный, Астрея покинула нас и перебралась на небо (по некоторым трактовкам, превратившись в созвездие Девы).

К XIII веку бесконечные войны, вызванные феодальной раздробленностью, основательно утомили западноевропейских мыслителей. Некоторые из них стали склоняться к тому, что настоящий порядок возможен только в рамках единой Империи — как в Риме или хотя бы как при Карле Великом. Такие авторы, как Данте Алигьери и Лоренцо Валла, утверждали, что Европе нужно подчиниться одному монарху, который приведет людей к миру, покою и очищению. А вместе с ними на землю вернется и Астрея.

Так образ Астреи понемногу стал идеологическим штампом, который активно использовали более-менее все монархи, претендовавшие на имперское величие. В следующих главах Йейтс рассказывает о том, какое отношение дева имеет к символике императора Карла V, а также к нынешнему испанскому гербу с двумя колоннами и девизом "Plus ultra"; затем идет большая глава о том, как придворные пропагандисты Тюдоров работали на прямое отождествление с Астреей королевы Елизаветы (даже на портретах она, как правило, держит атрибуты Астреи вроде весов); в заключение Йейтс анализирует влияние образа Астреи на Францию конца XVI столетия. В этих главах приводится немало интересных иллюстраций, а также рассказывается о малоизвестных вещах вроде рыцарских турниров в Дни Восшествия Елизаветы на престол или церемониях въезда французских королей в Париж.

Книга действительно познавательна, а концепция Йейтс выглядит убедительной — во время чтения ловил себя на мысли, что многие вещи в пропаганде того времени теперь и вправду становятся намного понятнее, в том числе и для нашего региона (как по мне, через 200 лет после описанных в книге событий Астрею все по тем же лекалам очень даже отчетливо лепили из Екатерины II). Однако должен отметить, что все ключевые идеи Йейтс высказывает в первой главе, а вся остальная книжка представляет из себя подборку фактов, подтверждающих авторскую точку зрения. Так как факты эти в основном довольно однообразны, то вторая и третьи главы читались не очень бодро, а местами и вовсе толком не читались, за что один балл отниму.

4/5

Чудесный подарок от издательства Циолковский. Классный сборник эссе удивительной Дамы Фрэнсис, светлая ей память и низкий поклон. Будучи дремучим дилетантом читаешь ее книги о замороченных и тонких вещях, связях, отсылках и тд и тп, что то не понимаешь, но четко представляешь себе каким же кладезем познаний в культуре, философии и истории была эта чудесная Дама, и после прочтения остается большое желание читать и изучать что то еще и еще. Лекции в ее исполнении, наверное, были вообще огонь. Жаль эра Ю-тьюба не пересеклась с отпущенным жизненным сроком миссис Йейтс. Издание отличное. Переплет классный, а тактильное восприятие от него просто блеск. Бумага стильная и качественная. Размер текста, ссылки, приложение все на уровне. По иллюстрациям есть замечание, их много и они разбросаны не совсем по тексту, неудобно. Проще было их объединить в одном/двух местах. И еще не экономить место и не ставить по 4 на лист, уж больно мелко вышло, а на этих иллюстрациях очень много в данной книге основано. Но это в общем уже из области перфекционизма.

Если данная книга библиографическая редкость, то я очень рад, что мне посчастливилось её обнаружить. Поскольку тема, которой она посвящена, очень меня интересует. Надеюсь, данный труд откроет для меня что-то новое и поможет в моей работе.