Вектор атаки

Отличная книга. Спасибо автору. Немного тягомотно: в какой-то момент пыталась читать «по диагонали», досмотрела до конца, ничего не поняла, и начала читать нормально. Вот тогда и оценила. Со второго заходу!)) Много юмора. Хороший мир, в котором хочется жить. Жаль, что серия ещё не продаётся до конца. Неприятно останавливаться на ходу. А что касается тягомотины: вчитаться надо, войти в ритм, и тогда увидишь бездну смешного, интересного, поучительного.

Очень рада, что познакомилась с произведениями этого автора.

Спасибо, Евгений Иванович!

Редкостная тягомотная ахинея.

Предисловие к книге очень отдалённо относится к сюжету, который в затравке обозначен довольно интересно, но развития его как такового нет. Основной состав книги просто набивание объёма в формате труднопроизносимой лексики. По сути с чего начали тем и закончили. По прочтении возникает вопрос – «что это было ?». Напомнило серию «Экспансия» Джеймса Кори, в частности «Пробуждение левиафана» – обо всём и ни о чём.

Отличная книга. Классическая фантастика. Местами где-то даже (очень отдаленно, конечно) напоминает лучшие вещи Стругацких. Обрывается на интересном, что слегка огорчает. Придется ждать продолжения…

Филенко продолжает бороться с моралью справедливости, то есть с моралью взаимодействия. И продолжает отстаивать сингулярную мораль «я перед богом» (частный и неполный её случай есть мораль милосердия). Конечно, он не выбирает вторую мораль в чистом виде, но находится намного ближе к ней. То есть он выбирает позицию Лукьяненко: бандиты-недоросли нападают на юношу с девушкой с целью девушку изнасиловать и, возможно, сделать обоим что-то ещё, избить или даже убить. Юноша имеет силы наказать бандитов, разъяряется, но потом пугается, что может их убить, и не убивает их, а только поколачивает. Полиция и вообще «правоохранительная система» выведены за скобки, то есть предполагается, что они не найдут юношу, если он убьёт бандитов.

А мораль справедливости считает, что так ведущих себя бандитов необходимо убить на месте. А когда имеющий силы сделать так и не подвергающийся опасности за это со стороны государства человек не делает этого, то на него падает вина.

Я стою на позиции морали справедливости.

При этом нужно отметить, что наш мир устроен вопреки морали справедливости: в среднем человек биологически легче чувствует вину в подобной ситуации, когда он убил бандитов, а не когда он их не убил. Это устройство мира я не считаю аргументом в пользу второй (сингулярной) морали. Я считаю его аргументом в пользу того, что наш мир управляется в большей степени злыми внемирными (возможно, и внутримирными, но значительно более могущественными, чем люди) управителями, чем добрыми.