Экономическое мышление: философские предпосылки. Учебное пособие
Text
Книга представляет собой два учебных пособия, посвященных исследованию отдельных аспектов предпосылок экономической мысли.
Первое учебное пособие «Модели человека в структуре экономической мысли» посвящено раскрытию антропологических основ экономического анализа в исторической ретроспективе – от эпохи античности до современной экономической науки.
Во втором учебном пособии «Диалектика нормативного и позитивного подходов в истории развития экономической науки» речь идет как о мировоззренческих, так и о методологических предпосылках экономического мышления.
Оба учебных пособия, представляя собой два исследования в рамках общей темы, взаимодополняют друг друга, поскольку вопросы антропологии и нормативности экономического анализа тесно связаны.
Для магистров экономических факультетов университетов и экономических вузов, а также для всех интересующихся данной тематикой.
Подготовлен при содействии НФПК – Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» инновационного проекта развития образования.
- Altersbeschränkung:
- 0+
- An folgendem Datum zu LitRes hinzufügt:
- 29 Juni 2016
- Schreibdatum:
- 2005
- Größe:
- 350 S.
«Если кто… использует время в учении, размышлении и в занятиях достохвальными вещами, тот делает время своим; а кто упускает час за часом в безделье, без всякого благородного занятия, тот, конечно, его теряет». Ради чего же «правильно» употребляют время? Ради приобретения «телесных благ и душевного счастья»[36].
Этот мир преобразовывается путем деятельного труда человека в идеальный универсум, аналог небесного
«Всякая душа бессмертна… Ведь каждое тело, движимое извне, – неодушевленно, а движимое изнутри, – одушевлено, потому что такова природа души. Если это так и то, что движет само себя, есть не что иное, как душа, из этого необходимо следует, что душа
Способность к рассуждениям дает людям возможность процветать, пользоваться достижениями своих предков, увеличивать богатство, унаследованное от предыдущих поколений, но направлено все движение не к утилитарным ценностям, а к высшему духовному идеалу[30].
Оставьте отзыв
Отзывы