Доброта Господа моего. От богословия страха к Божьей любви

Признаюсь, я долго ждал эту книгу. Еще с тех времен, когда написать что-то подобное планировал опальный бывший протодиакон А.В. Кураев. Но поскольку в последние 10 лет спектр его интересов ушел из области богословия "на сторону далече" , то оставалось ждать, когда на такую тему напишет книгу кто-то другой. Я рад этой книге (у Дарьи Сивашенковой она третья по счету, насколько мне известно), которая позволяет взглянуть на доброе, полное любви отношение Христа к людям, тем не менее не впадающее в крайность вседозволенности и потакания страстям и грехам человеческим. Эта книга - замечательный ответ на вопрос, как Бог любит грешника, но не грех, им совершенный. И если Вы согласны с тем, полнота истины о человеке раскрывается в любящем взгляде Христа, то эта книга для Вас. Книга не требует от Вас полного и безоговорочного согласия со всеми мыслями автора, но правильное и редкое сочетание христоцентричности и антпропоцентричности - это то, что заслуживает читательского внимания и комплиментарной оценки. Кто как не Христос даст ответ на ветхозаветный вопрос: "Что есть человек, что Ты помнишь его"?

Как и все книги данного автора - прекрасно! Благодарю Вас за возможность через Ваше слово стать чуточку ближе к Божией любви?‍↕️

Читал я быстро, но придирчиво и въедливо, и мне книга понравилась. Есть бросавшиеся мне в глаза детали, которые вызывают вопросы или которые я бы уточнил, но всё на уровне нюансов, не на концептуальном уровне. Но есть вопрос, который в рамки книги не вошёл, а ответ на который всё-таки делает традиционное христианство менее "розовым", чем оно выглядит в книге. Это вопрос о том, а что это за тот самый грех, который внутри человека отделяет человека от Бога. Из ответа на этот вопрос вырастает и святоотеческая аскетика, и то, что в ней можно назвать "жестью", то, что в православии вызывает естественный испуг, непонимание и отторжение обывателя. Но, повторюсь, это выходит за рамки книги, которая в любом случае является большим успехом.