Zitate aus dem Buch «Чужие небеса»

на что силистрийские вина хороши, но с местными им не сравниться – Специально для тебя оставил! О, еще одного выловили, похоже, что с флагмана. Все, которые в черных балахонах, оттуда. Давай, тяни его наверх! Пока капитан командовал процессом затаскивания на корабль очередного пленного, я, шатаясь, подошел

Для войны главное не повод. Для нее главное – идея, причем желательно самая что ни на есть абсурдная. Просто в глупость люди верят быстрее и охотней. Когда мудрено – это плохо, это от народа далеко.

по которому выжившие ученики наследовали средства погибших, и вручил его нам

важных, потому что, повторюсь, история, которую нам выдали, очень уж хлипкая,

разбойницей, – вздохнула Магдалена, а после

ценить те мелочи, на которые не обращал внимания во время мира. Не какие-то невразумительные общемировые понятия, вроде стабильности и мирного неба над головой, а простые радости земли, вроде возможности в любой момент пойти и вымыться горячей водой, или

– я знал эту интонацию, притворно-заинтересованную и глумливуюИ снова треск молний, и снова кто-то, коротко простонав, рухнул в грязь. – Как поэтично сказано! Бисерным почерком! – восхитился наставник – Так чего же ты тогда от меня хочешь? Если

Мне вообще кажется, что войны изобретены не для передела мира. Их придумали для того, чтобы кровь в венах у простого люда не застаивалась. Когда он долго друг друга не убивает, то начинает думать, а ни одному толковому властителю такое не нужно. Люди ведь подумают-подумают, да и начнут потихоньку к его горлу подбираться, поскольку среди них непременно найдется тот, кто задастся вопросом – почему у короля и его окружения есть все, а у меня ничего? И не пора ли подобное положение вещей исправить?

о чем следует знать всем? Если да – то скажи. Потому что если

представляли собой силу, способную конкурировать с монаршей властью, существовало множество ритуалов, каждый из которых был создан для определенных случаев. Сейчас речь шла о довольно неприятном, по меркам обычных людей, разумеется, обычае, когда магу, пошедшему против своих собратьев, отправляли отрезанную голову его верного слуги. За неимением слуги ее могла заменить голова