Основной контент книги Воскрешение Ветхого Адама. Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике
Text PDF

Umfang 454 seiten

2014 Jahr

16+

Воскрешение Ветхого Адама. Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике

€1,89

Über das Buch

Настоящее издание содержит работы, посвященные изучению ранних иудейских апокалиптических произведений, бытовавших в славянской традиции, таких как Книга Еноха Праведного, Откровение Варуха, Откровение Авраама и Лествица Иакова. Эти тексты являются важными ранними свидетельствами, доказывающими формообразующее влияние апокалиптики на последующее развитие иудейского мистического предания и проливающими свет на истоки и природу ранней иудейской мистики. Исследования, собранные в этой книге, в основном касаются тем вознесения и преображения праведников, которые призваны восстановить человечество к его изначальной небесной природе, утерянной Адамом после его грехопадения в Эдеме.

Книга будет полезна библеистам, славистам, исследующим «отреченную» литературу, религиоведам, историкам культуры.

Alle Rezensionen anzeigen

Иудейская мистика как таковая меня мало интересует. А вот в связи с христианством она интересна. Хотя автор и не рассматривает апокрифы 1-2 вв. в таком разрезе, а - в связи с позднейшим иудейским мистицизмом. Но вот что интересно - иные апокрифы дошли до нас только на славянском языке. Т.е. читали и переписывали их самые что ни на есть христиане, видимо.

И то сказать, знакомые все лица и темы. Христа там, конечно, нет, но зато есть некий Метатрон, он же в ряде апокрифов - ветхозаветный праведник Енох. И вот, оный Енох-Метатрон выступает как посредник между Богом и человеком, искупитель (искупляет только грех первого человека, а не будущие грехи), «второй Адам», сидит рядом с Богом, он - образ и копия Божественного Лица. Что-то слышится родное, не правда ли? ) Собственно, понятно, что и иудеи, и христиане в первые века варились в одном и том же идейном котле. К вопросу о том, как на самом деле верили первые христиане, откуда берутся разные идеи Нового Завета и что они в те времена могли означать.

Особенно интересным мне показалось упоминание, что Метатрон имел 70 имен – по числу народов на земле. Здесь прямо видится возможность перехода к концепции "вечной религии" и частных религий отдельных народов и культур как проявлений Единого.

А еще занятно: согласно ранним иудейским преданиям, зафиксированным в одном из апокрифов, херувимы на крышке ковчега Завета в иерусалимском Храме были мужским и женским херувимами, соединенными в любовном сплетении, через которое (или внутри которого, между тел херувимов) являлся Бог. «Священный брак» и теофания, эрос как символ богоявления итп. Древние умели создавать символы и толкования, не то что нынешняя унылая сухотень )))

*** А вот более научная рецензия В. М. Лурье на эту книжку.

Отзыв с Лайвлиба.
Einloggen, um das Buch zu bewerten und eine Rezension zu hinterlassen
Buch А. А. Орлова «Воскрешение Ветхого Адама. Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике» — als pdf herunterladen oder online lesen. Hinterlassen Sie Kommentare und Bewertungen, stimmen Sie für Ihre Favoriten.
Altersbeschränkung:
16+
Veröffentlichungsdatum auf Litres:
22 März 2018
Schreibdatum:
2014
Umfang:
454 S.
ISBN:
978-5-98604-435-4
Gesamtgröße:
1.7 МБ
Gesamtanzahl der Seiten:
454
Rechteinhaber:
Пробел-2000
Download-Format:
Text
Durchschnittsbewertung 4,9 basierend auf 76 Bewertungen
Text
Durchschnittsbewertung 4 basierend auf 1 Bewertungen
Text
Durchschnittsbewertung 2 basierend auf 1 Bewertungen