Buch lesen: «Лестница»

Schriftart:

ISBN 978-5-0050-5352-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Прихожая Царства

Люди приходят к вере по разным причинам при разных обстоятельствах. Однако всех их объединяет одно – для каждого начинается новый этап жизни. Становясь на духовный путь, человек открывает для себя дверь, за которой простирается удивительное и славное духовное Царство. К сожалению, сделав первые шаги, многие навсегда поселяются в его Прихожей, так и не решаясь пройти дальше. На это есть определенные причины.

С незапамятных времен в Прихожей Божьего Царства было установлено богослужение, которое постоянно развивалось и разрасталось, пока не достигло грандиозных масштабов. В самом этом факте нет ничего предосудительного, поскольку богослужение существует на всех этажах Царства. Проблема, однако, в том, что некоторые люди настолько увлеклись служением в Прихожей, что совершенно забыли о Лестнице, которая ведет на верхние этажи. Более того, они не только сами никуда не идут, но и других не пускают, так что Прихожая для многих стала единственным местом в Царстве, которое они когда-либо посещали.

Образно говоря, служение в Прихожей – это служение разувания, раздевания и снимания шляп. А более конкретно – это служение покаяния, отречения от ветхой жизни, совлечение греховной плоти, основным требованием которого является смиренное принятие воли Божьей. Все это, несомненно, очень и очень важно, и мы всегда должны помнить о том, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:6, 1Пет.5:5). Проблемы начинаются тогда, когда души топчутся на месте, превращая доброе смирение во что-то очень сложное и бесконечное, делая его тупиком, «идеей фикс», трудным, практически не выполнимым делом.

Люди, которые чрезмерно увлеклись служением в Прихожей, никого из нее не выпускают. Стоит кому-то начать прислушиваться к их советам, и он задержится в этом месте надолго, может быть, даже до конца своих дней. Все внимание будет приковано к ногам, которыми ходит человек по грешной земле, к той грязи, которую он принес из мира, и к необходимости тщательного очищения, основной темой будут правила поведения в Царстве Божьем. Некоторые из этих правил действительно важны, другие совершенно надуманны и имеют лишь вид благочестия, тем не менее, их изучение отнимает все время, силу и энергию, так что человек вообще может забыть о том, чтобы идти дальше, что выше есть что-то еще.

Характерной чертой духовной жизни в Прихожей является избыточный формализм в отношениях с Богом. По-другому это называется внешним служением или служением во внешнем дворе. Такое происходит, когда внутренняя суть служения утрачивается.

Внутреннюю суть богослужения можно выразить тремя словами: вера, действующая любовью (Гал.5:6). Причем, «любовь» здесь главное слово. Апостол Павел говорит:

«Если имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто» (1Кор.13:2).

У людей веры всегда есть много убеждений, но, к сожалению, не всегда есть любовь. Когда любовь угасает, служение Богу становится внешним, а не внутренним, оно теряет свою суть. Дела веры, движимой лишь убеждениями, но не любовью, не могут впечатлить Господа, потому Он говорит:

«Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?» (Ис.1:12)

Служение в Прихожей имеет и другие характерные черты.

Первое: доминирующие духи, обосновавшиеся в Прихожей, неустанно опекают тех, кто попадает под их влияние. Всем своим подопечным они регулярно внушают мысли и чувства, что те недостаточно зрелые, чтобы идти дальше. Неважно, сколько пройдет времени, если вы под контролем этих духов, то будете ощущать себя вечно недостойными, удерживаясь в Прихожей Царства и не поднимаясь выше. По этой причине из Прихожей нельзя выбраться со временем.

Буду с вами предельно откровенен: если вы ничего не предпримите в отношении вашего духовного роста, то со временем ничего не поменяется. Прихожая останется Прихожей, ее нельзя просто пересидеть или переждать. Только познание истины освобождает от наваждения чрезмерно опекающих вас духов.

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32).

Второе: в Прихожей все еще висит ваша старая одежда, в которой вы пришли, она постоянно напоминает вам о вашей прежней жизни. В этом месте люди все еще не отходят от своей греховной плоти, ее обсуждение остается важнейшим предметом религиозного дискурса. Тема прежней жизни и освобождения от нее там всегда самая важная. Гораздо перспективней, оставляя заднее, простираться вперед (Фил.3:13—15).

«Поэтому давайте завершим начальные уроки учения Христа и перейдем к зрелости. Давайте не будем возвращаться к тому, с чего начали. Мы начали с того, что покаялись в делах, ведущих к смерти, и поверили в Бога, с учения о крещениях и возложении рук, воскресении из мертвых и о вечном суде. Теперь же мы должны двигаться вперёд к более зрелому учению. Мы исполним все это, если будет на то воля Божья» (Евр.6:1—3) (Современный перевод).

Третье: Прихожая находится ближе всего к выходу. Самый большой процент христиан, которые со временем разочаровались или даже отпали от веры, составляют именно те люди, которые никогда не поднимались выше Прихожей Царства. Собственно говоря, они ничего и не видели (1Кор.2:9;8:2).

Зато некоторые совершенно измучились от долгого пребывания в этом месте и уже никак не могут справляться с накатившей на них скукой и разными искушениями. Конечно, есть и те, кто нашел себя в том, чтобы постоянно читать морали всем этим людям, хотя это и не облегчает их ухудшающееся состояние.

Четвертое: в Прихожей Царства находится не так уж много по-настоящему дорогих или ценных предметов. Не так много того, что могло бы постоянно вызывать наше восхищение. Поэтому нет ничего удивительного в том, что надолго задержавшиеся в Прихожей люди со временем начинают унывать.

В обычных прихожих всегда можно найти стандартный набор вещей: вешалки для одежды, зеркало, чтобы проверить свой внешний вид, чистящие средства для обуви, ну и, конечно, тапочки. Однако никто не хранит там все свои ценности. Так и Прихожая Царства есть самое аскетичное место, иногда напоминающее старые церкви, где даже присесть на деревянную лавку считалось непозволительной роскошью.

Теперь, когда мы заговорили о духовных предметах, следует пояснить, что они из себя представляют. Возьмем, к примеру, самые известные: вера, надежда, любовь.

Эти предметы не являются материальными. Вы не можете их пощупать, подержать в руках как обычную вещь. То есть, это абсолютно духовные вещи, которые, тем не менее, играют важную роль в нашей жизни.

Стоит их потерять – жизнь превратится в сплошную драму, ничтожное существование без веры, без проблеска надежды и любви. Вместо этого останется лишь озлобленность, недоверие, безнадежность, равнодушие и ненависть ко всему – одно зло.

Вот почему каждый испытывающий духовную жажду человек стремится обогатить свою жизнь по-настоящему ценными предметами духовного мира.

Как уже было сказано выше, в Прихожей Царства невозможно найти все истины и драгоценности, они там просто не к месту. Поднимаясь на верхние этажи, вы находите огромное богатство, неисчерпаемое наследство, приготовленное для вас Богом (Еф.1:18, Гал.3:29).

Поскольку Прихожая Царства занимает весь нижний уровень, освободиться от служения в Прихожей может не тот, кто идет дальше, а тот, кто поднимается выше. Дальше и дальше – куда ни иди – все та же Прихожая без конца и края. Некоторые опекающие духи внушают ложную надежду, что вы можете из нее выбраться, но для этого вам нужно идти как можно дальше, принять активное участие именно в таком богослужении, вникнуть и изучить его как можно глубже. На это могут уйти многие годы, но однажды, очнувшись, вы осознаете, что все еще никуда не продвинулись. Поэтому знайте, в Царстве Божьем мы поднимаемся вверх, из славы в славу.

«И сказал: поднимайте, поднимайте, ровняйте путь, убирайте преграду с пути народа Моего» (Ис.57:14).
«Господь Бог – сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!» (Авв.3:19)

На верхних этажах атмосфера любви, мира, радости. В этой атмосфере двигаются ангелы, которые приносят благословения, заботу, творчество, духовный прорыв, мудрость, пробуждение – вообще все, в чем нуждается человек. Как в пророческих книгах и написано:

«И говорил Я: как поставлю тебя в число детей и дам тебе вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов? И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня» (Иер.3:19).

Прежде чем вы будете читать эту книгу дальше, я прошу вас ответить всего лишь на один вопрос: хотите ли вы остаться в Прихожей Царства навечно или у вас есть стремление подняться выше? Если вы стремитесь подняться выше, что же… возможно, ваше время пришло.

Необычный сон

После того как в 2013 году я пережил личное духовное пробуждение, я стал видеть необычные сновидения. Иногда они сопровождались удивительными феноменами, странными физическими ощущениями. Однажды мне приснилось, как мы с женой дважды посетили дом Иисуса. Первый визит был наполнен ожиданием. Ожиданием меня самого… Во сне я нисколько не удивился тому, что мы ждем именно меня. Как будто какая-то часть моей личности пошла в книжный магазин за книгами, а другая – осталась вместе с супругой. (Вот бы в реальности такое было возможно – одновременно пребывать в разных местах!)

Затем мы решили пойти на поиски моего второго «я», но когда оказались на улице, заволновались, что можем разминуться. Во избежание этого решили вернуться обратно в дом Христа. Мы были уверенны, что именно сюда тот другой «я» вернется, когда закончит свои дела.

Вернувшись, увидели входящую в дом группу людей. Иисус стоял снаружи, встречая гостей как добрый хозяин. Когда мы с женой вошли, Он последовал за нами.

Группа, идущая впереди, направилась вглубь прихожей, мы шли следом за ними. И тут я заметил лестницу, ведущую на второй этаж. Повернувшись к Иисусу, я спросил, можно ли нам с женой подняться наверх. На что Он с улыбкой ответил: «Конечно можно». Поднимаясь по лестнице, я пережил нечто необычное: странное физическое ощущение прямо в своем мозгу. Что-то, напоминающее сильный свистящий ветер, пронеслось в моей голове, после чего внезапно пришло воспоминание. Абсолютно четко я вспомнил то, о чем прежде даже не подозревал.

Во всех отношениях для меня это был удивительный опыт. Любопытно, что когда-то древнегреческий философ Платон учил, что мы не познаем, а вспоминаем. (Свое учение о припоминании он доказывает в диалоге «Менон»).

Поднимаясь по лестнице, я едва сдерживал эмоции, чтобы не закричать от удивления. Но Иисус жестом пригласил следовать дальше. И лишь тогда, когда мы вошли в уютный кабинет, Он расспросил меня о моих воспоминаниях. Возбужденно я стал рассказывать о том, что этот дом, в котором сейчас живет Христос, принадлежит мне. И хотя это кажется невероятным, я точно вспомнил, что являюсь его хозяином. Внимательно выслушав, Иисус взял с полки и протянул мне папку с документами, подтверждающую мои права на имущество. Ко всему Он добавил, что тот, кого мы ждем (Иисус назвал его хозяином), придя, подтвердит, что это действительно мой дом.

Сон странный, но не об этом ли сказано в Евангелии:

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоан.14:23).

Знаете, я несказанно рад, что не остался в Прихожей, поскольку, поднимаясь выше, обрел нечто очень важное для себя. Воспользовавшись примером из духовного сна, я желаю и вас побудить дерзнуть подняться выше и выше, туда, где и вы будете обретать новые знания, переживания и опыт – в атмосферу славы и Божьих чудес. И что очень важно: лестница, ведущая наверх, находится не где-то, а прямо внутри вас.

Однажды Иисус сказал: «Царство Божье внутри вас есть» (Лук.17:21). Это значит, что именно там, в ВАШЕМ доме, во внутреннем пространстве ВАШЕЙ души находится лестница, по которой вы сможете совершать свое восхождение.