Buch lesen: «История и баланс событий, вып. 1»
О содержании и структуре серии эссе
Упаси нас бог от знания, что не приносит пользы! [хадис от Ибн Абд аль-Бирра]
Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово «призадуматься» тут ключевое). – Так родилась идея создания серии книг «Занимательная история», во втором, и существенно переработанном издании с более точным названием – «История и баланс событий». Полагаю, что их содержание будет интересно всем любителям этой области знаний, а школьникам и студентам послужит также и подспорьем для развития аналитического мышления.
Каждое эссе (выпуск) состоит из разделов, названия которых представляют собой наименования тех или иных сторон человеческой жизни или описания природного окоёма. Разделы делятся на темы. Содержание тем множится на блоки, которые имеют максимум трёхчастное деление.
В первый тип блока помещаются текстовые фрагменты первоисточников без изъятий и редактуры, а также графические объекты.
В текстовых фрагментах первоисточников орфография и пунктуация сохранены как есть в оригинале.
Исходные и непереведённые на современный язык русские тексты глубиной XIX века и ранее преобразованы с заменой букв «i» на «и», «ять» на «е» и с упразднением знака «ер» в конце слов.
Названия источников представлены гиперссылками, чаще всего ведущими на сайт «Встарь, или Как жили люди», созданный автором как база исторических данных, откуда легко перейти на ресурсы с полными электронными текстами «исходников». В подавляющем количестве случаев – это документы Полного собрания Русских летописей (ПСРЛ), Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного (Царь-книга), источники на сайте «Восточная литература», книги и журналы библиотеки проекта Google Books Search, иные.
Во втором типе блока каждой темы с названием «Вопросы к учителю» приводятся примеры возможных комментариев к фрагментам памятников; рассуждения в блоке этого типа часто специально сгенерированы под уровень образования и жизненных навыков школьников и (или) студентов. Соответственно и вопросы могут быть как наивными, так и дерзкими. Однако как сами свидетельства дней прошедших, их обсуждение, так и вопросы могут показаться занимательными для всех, кто интересуется историей. Сто́ит при этом помнить: «Не бывает глупых вопросов, бывают глупые ответы».
Третий вид блока – «Арабески» – это факультативные сведения по теме исходной информации с данными по смежным темам и со сведениями из иных наук и иных источников, из разных периодов и разных этнических систем, что-то вроде очной ставки исторических свидетелей. Эти подборки информации и рассуждений опять-таки содержат «школьные» вопросы – и наивные, и дерзкие, ответы на которые я оставил читателю, так как профессионалов они частенько интересуют мало (увы). Впрочем, ответы иногда очевидны.
Время от времени в темах будут появляться примеры «Технических заданий» (ТЗ) на решение той или иной проблемы; ТЗ представляют собой постановку задач (изложение гипотез), вытекающих из анализа «школьных вопросов»; их нумерация по серии – сквозная.
При всём при том всегда и везде в эссе исповедуется принцип баланса событий: и если паче чаяния при обсуждении какого-либо исторического сюжета его «активы» окажутся не подтверждёнными «пассивами» баланса цивилизационных достижений соответствующего периода истории, то такие сюжеты тут же выводятся за скобки истории, и автоматически отсылаются на анализ истинности, то есть на проведение «следственных действий».
Природный окоём
Безусловно, в записках какого-либо иностранца среди перечня рек России увидеть знакомое с детства название – интереса, казалось бы, никакого. Как вроде бы малоинтересны и географические сведения от путешественников древности. Однако по деталям этих сведений можно узнать о многом. О том, например, что разделительной линией между Европой и Азией когда-то считался не Урал, а Дон, что такая-то река была в XV веке ещё судоходна, что Волга некогда впадала в Каспий 72 устьями, что точность угловых измерений в XVI веке не превышала порой 80 % истинных значений и много, много чего ещё.
Приводимая в литературных памятниках информация по обсуждаемой теме оказывается крайне интересной при её сопоставлении с древними картами, результатами археологических раскопов, с расчётами скорости оборота товаров и т. д. А при анализе древних армейских операций данные о ландшафте и климате мест сражений вообще незаменимы! Так же как и при обсуждении:
• путей транспортировки полезных ископаемых до мест их передела,
• продолжительности занятий трудом или чтения в зимнее время,
• урожайности зерновых и прочих агрокультур и т. д.
Верблюды в Новгороде, крокодилы под Варшавой, медведи под Москвой, обезьяны в домах москвичей, соболь на Клязьме, тигры со львами в низовьях Волги… не говоря уже о драконах и необычных альбиносах. Много чего интересного можно встретить на страницах древних книг. Но как понять – где вымысел, а где действительность?
Землетрясения, смерчи, длительные периоды дождей и циклопических масштабов грозы, необычно холодные зимы и знойные периоды, смена климата… Знать об этом значит иметь возможность понять причины экономических кризисов, голода, эпидемий, изменений демографической ситуации; кроме того, эти знания позволяют понять мотивы переселения людей, а также истоки затей предков со строительными работами. Более того. Столь вроде бы нейтральные вопросы описания природы и климата иногда совсем неожиданно выводят на аргументы против устоявшихся исторических постулатов.
Начнём с «драконологии».
Альбиносы и драконы во Вьетнаме
Сказать, что Хроника государства Вьет полнится описаниями сцен драконов, нежившихся на тёплых камушках, или их красочными полётами в небе – это не сказать ничего! Но те драконы были все добрыми, никого не обижали. А сколько иных диковинных зверушек в Древнем Вьетнаме обитало!
Краткая история государства Вьет, 1011–1087
[Год] синь-хай, 2-й год Шунь-тянь… Государство Чжаньчэн представило льва (в качестве дани. – А.Г.).
Округ Личжоу преподнёс единорога (в качестве дани).
[Год] синь-чоу, 3-й год Чжан-шэн-цзя-цин (24/I 1061 – 11/II 1062). Округ Лошуньчжоу прислал в дар [королю] белого слона.
[Год] жэнь-шэнь, 4-й тод Чжан-шэн-цзя-цин. Область Цзялинь представила в дар [королю] черепаху с шестью зрачками и тремя конечностями.
[Год] бин-у, 8-й год Чжан-шэн-цзя-цин (29/I 1066 – 17/I 1067)… В [день] цзя-шэнь (27 апреля) ду-цао Тао Чи преподнёс белого воробья.
[Год] бин-инь, 2-й год Гуан-ю (18/I 1086 – 5/II 1087). Весной, в первую луну (18/I – 16/II) Юань преподнёс [королю] черепаху с шестью зрачками и с рисунками и письменами на груди.
Ну а отчёты наблюдений передвижений драконов присутствуют почти на каждой странице хроники тогдашнего протектората Китая, как в XI, так и в последующих веках. Число таких свидетельств зашкаливает за сотню. Вот только четыре из них:
Осенью, в 7-ю луну (18/VII – 16/VIII 1070) жёлтого дракона увидели во дворце Юн-шоу-дянь.
Осенью, в 7-ю луну жёлтого дракона увидели в палатах Ю-чань-гэ…
Осенью, в 9-ю луну увидели жёлтого дракона.
Зимой, в 10-ю луну жёлтого дракона из парка Чанчунь увидели во дворце…
Драконы в Риме и на Руси. Нильские русалки
Драконы гнездились, похоже, во всех частях Римской империи, вскоре они долетели и до Руси, где эти «зверушки» постоянно меняли свои повадки: то жгли деревни утробным пламенем (как говорят), то превращались в послушных собачонок на поводке. Сложные были отношения предков с драконами.
Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-книга):
В Капитолии же Римской, имевшей спуск в 365 ступеней, змей завёлся огромный, который внезапно высовывал голову на закате, страшно губя живущих в городе дуновением своим, в особенности же детей. О нём же некоторые из эллинов попросили божественного Селивестра, говоря: «Пойди, епископ, к змею и сделай так во имя Бога своего, чтоб прекратил хотя бы на один год губить людей, и все уверуем и покрестимся»
Рис. 1. Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. Змей. Усмирение, http://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/
Селивестр же пошёл и обнаружил небольшое жилище, имеющее дверь медную, где змей жил. И ту дверь во имя Христова затворил Селивестр и вышел, после чего змей не вылезал. Когда же миновало два года, все приносившие ранее жертву змею и иные многие, придя к святому Селивестру, крестились.
Вид дракона неоднократно воспроизводится среди 16 тысяч рисунков в Царь-книге, упоминаются там и крокодилы. Однако бригада писателей Ивана IV внесла в текст Свода также и описания экспериментов с генной инженерией, но, правда, непонятно кем проводимых.
Явились же в реке Ниле, когда солнце вышло, человекообразны две животины, муж и жена, которые же и сирины нарекаются, т. е. вилы, или русалки, сладкогласные, всех умерщвляющие. Образ же имели: от головы и до пупа – человек, прочее же птицыно. Муж – красноперсец дивный, у жены же лицо и волосы чермные, то есть русые, подобно же и у мужа; сосцы же были без волос, волосы же ещё более чермные.
Люди же с епархом чудились, и заклятья прилагали к тем супругам, чтобы они не ушли они из вида, пока все не увидят предивное это зрелище. И до 9-го часа все люди дивились, видя животных тех, пока же снова они в реку не вошли. Когда же они погрузились, крокодил, всплыв и выскочив, много человек поел. Крокодил же есть зверь великий, вместе же с тем и рыба от головы даже до хвоста, с образом хребет его – как чёрный камень. Чрево же его белое, ног у него 4, хвост у него великий, острый. Хребет же его – одна кость.
Во время охоты на зайцев Великий змей примчался с небес, наведя ужас на людей; и потом многие люди говорили, что земля задрожала, когда он упал на землю.
В лето 1088 было знамение на солнце: в то лето, во время охоты Всеволода за Вышгородом внезапно с неба упал на землю превеликий змей…
Дракон, змей и медведь были (на Руси. – А.Г.) символами дьявола…
Вопросы к учителю
Когда отношение людей к «Змею Горынычу» поменялось на Руси с «плюса» на «минус»? Вследствие чего? И почему он стал вдруг трёхголовым?
Подсказка первая. Взгляните, пожалуйста, на образ дракона в странах, в которых отсутствует вообще какая-либо религия (Китай), или в которые христианство со своей страшилкой про историю с Адамом, Евой и Змеем-сатаной так и не смогло просочиться (Япония, Вьетнам… и далее в Азии везде)?
Подсказка вторая. Христианство – это не монотеизм; непостижимых сущностей в христианстве три-в-одном. А если, и судя по картинкам Лицевого свода, дракон во времена Ивана IV Грозного был ещё об одной голове, то когда реально до наших предков дошла наконец христианская идея Троичности и побасёнка про Змея-искусителя настолько, что они, испугавшись, образ дракоши расТроили?
Подсказка третья. На самом деле суженая св. Георгия легко водила дракона на поводке (см. рис. 2). Потому убивать это вполне домашнее животное смысла не было никакого, да и острие пики св. Георгия не на дракошу было направлено! Почто же затем добряк-Георгий вдруг стал животину мучить?
Рис. 2. Русский музей. Икона св. Георгия.
Арабески
Для эмоционального проникновения в тему «драконологии» можно немного расслабиться, прослушав композицию The Song of the Golden Dragon в авторском исполнении Estas Tonne – на YouTube, и уже после этого обратиться к статье Андрея Склярова «Введение в драконографию».
Нашествия саранчи на Русь
Почти все версии Национальной летописи полнятся описаниями ужасов неоднократных нашествий саранчи на Русь. И этот ужас понятен – ведь потом всегда наступал голод!
Нашествие саранчи в 1094 и в 1095 году; их полчища поели траву и весь хлеб на полях…
Новгородская Первая летопись, 1127
В то же лето паде метыль густе по земли и по водее и по хоромоме, по 2 нощи, а по 4 дни…
Тверская летопись, 1407
Того же лета чрев окрылат, и идяше от востока и до запада, и пояде древо и посуши.
Летопись города Витебска (Dzieje miasta Witebska – Список С.Г. Аверка), 1475
В Польше и на Руси была весьма губительная саранча, но в Польше губительнее, чем на Руси.
Вопросы к учителю
Секундочку! Известно, что крылая и чудовищно прожорливая тварь любит тепло. Но как она могла расплодиться в условиях суперконтинентального климата Руси и сумела долететь аж чуть ли не до Ледовитого океана?
Историки услужливо дают дату первого её известного триумфа – 1008 год. Однако если в то время территория всей средней полосы России представляла собой непроходимую тайгу, то как через эти естественные заслоны саранча попадала на редкие поля засева злаковых? Или на реальной оси времени (в реальной хронологии страны) нашествия крылых таки были, но совсем в иные времена?
Сделаем резкий поворот в теме: когда подступила к Руси экологическая катастрофа в связи с повальной вырубкой лесов (по крайней мере вокруг редких тогда «мегаполисов») и когда реально отступали периоды оледенений? Иначе говоря, когда для саранчи урожай злаковых стал доступен технически? Ведь через тайгу ей нет ходу!
Ещё интереснее. Как говорят биологи, «вредитель полностью истребляет все насаждения, объедая листья и молодые пагоны деревьев». Неужели этим божьим тварям не хватило изобильных лиственных лесов Руси? Почему они так упорно стремились к пахотам на берегах рек, которые на много менее обильны съестным для саранчи, чем лиственные леса?
С другой стороны все сомнения в истинности датировок бедствий тускнеют, если вспомнить, что Малый ледниковый период наступил лишь в XIII веке.
Не пора ли свести баланс меж данными биологии, ботаники, климатологии, астрономии, почвоведения, географии и истории?
Арабески
Про непроходимые леса Руси – это не фантазии! Даже не в XI веке, а и через триста лет, в 1316 году Тверской князь Михаил, затеяв свою очередную карательную ходку на Новгород, попросту заблудился со всем своим воинством по дороге:
«Того же лета князь великий Михайло, поим воа многы, иде к Новгороду; и зли вожи зеведоша в лихаа места, и князь великий взвратися, и много пакость бысть полку его»
Немудрено: на большинстве древних карт европейская территория России выглядит как Сибирь сегодня, – бескрайние леса с огромным количеством рек и речушек, на узких берегах которых и селились люди – люди воды, арии (от Ar – вода). Насколько плотно? По данным археологов, на территории Белоруссии найдено более 2000 городищ, датируемых VIII веком и ранее; остатков древнерусских поселений откопано – 1306, локализованы также ещё 262 летописных города-памятника.
Что же касается экологической катастрофы за тогдашним МКАДом, то её первые признаки отметил уже в 1517 году барон Герберштейн: «По пням больших деревьев, видным и поныне, ясно, что вся страна ещё не так давно была очень лесистой». Но барон не ездил на Север, где чуть позже, Иван IV перед своим нашествием на Ливонию в 1558 году несколько сот дней (sic!) занимался ремонтом и прокладкой дорог через чащобы, болота и реки, – ведь иначе ему бы не удалось протащить пушки, своё главное военное преимущество перед балтийским филиалом Тевтонского ордена!
Но и после «подвигов» Ивана IV экологическая катастрофа ещё не подошла вплотную к домам славян средней полосы России. В 1606 году польский интеллектуал Станислав Немоевский подсчитал, что меж Смоленском и Москвой ему пришлось форсировать более 300 водных преград, включая подболоченные места. Экологический кризис грянул в следующем веке, когда под столицей расплодились винокурни, стекольные и прочие заводы, требующие огромных затрат энергии. Только тогда власть опомнилась, введя стоверстовую «зону отчуждения» вокруг города, запретив в этой зоне любую промышленность. Вот откуда появился карательный приговор «Сослать за 101-й километр»! Про уголь и торф тогда ещё не ведали, и что их залежей под носом (под Тулой и в Мещёре) было немерено, получается, также не знали?
Однако все эти экологические ужасы Руси меркнут перед аналогичной катастрофой в Японии, когда деревья делали именными, а за их порубку следовала только смерть! Например, в 1773 году возле Эдо все деревья были подсчитаны и отмаркированы.
Уместно прежний вопрос повторить, но по-иному. Каким образом саранчу никто и никогда в Сибирской тайге не видел, но в тайге Московии та саранча «тешилась» неоднократно, но только до момента достижения экологической ситуации XVIII века? Вопрос: а не описывал ли монах-«летописец» XVI столетия реалии своего времени, преднамеренно искажая датировки записей?
Ещё раз зададимся вопросами. Если:
• на пути саранчи «вдруг» вставал мощный хвойный массив, который был им в пищу непригоден;
• на воду едоки садиться не могли;
• на берегах рек пищи для саранчи практически не было,
то каким образом мириады крылых проникали вглубь Руси, в её северные области?
Экзотические зверушки в Новгороде, Москве и в Поволжье
После триумфального посещения Московии бароном Герберштейном во времена правления Великого князя Василия III и последовавшего затем повторного «открытия» России капитаном Ричардом Ченслером в страну ринулись толпы дипломатов и купцов, но чаще профессиональных разведчиков под дипломатической «крышей», а также когорты авантюристов всех мастей и посыльных Ватикана. Их всех манили сказочные богатства Московии, и все они оставили подробные отчёты о различных сторонах кремлёвских будней; тех отчётов сегодня под сотню сохранилось. Иногда они писали не только о делах Замка, но и о людях, и о природе Руси. Аналогичную «любознательность» проявляли и русские дипломаты с купцами (гостями, как тогда говорили), один из которых, самый талантливый – Афанасий Никитин, – на Востоке был больше известен как Юсуф Хорасани.
Как по отчётам иностранцев, так и по летописным данным оказывается, что славянские земли были богаты всякими экзотическими зверушками, в том числе и теми, которых привозили либо в качестве трофеев, либо покупали у купцов для утехи.
Псковская вторая (Синодальная) летопись, 1464
Отвечал Великий князь Московии послам Новгорода отдарком в виде верблюда, получив от послов подарком 30 рублей.
Я выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на берегу лежал ядовитый мёртвый крокодил, которому мои люди разорвали брюхо копьями. При этом распространилось такое зловоние, что я был им отравлен и пролежал больной в ближайшей деревне, где встретил такое сочувствие и христианскую помощь мне, иноземцу, что чудесно поправился.
Дон Хуан Персидский (Орудж-бек Баят), 1599–1600
На берегах Волги
По обоим берегам реки тянутся горы, населённые и весьма высокие; в них мы видели много медведей, львов, тигров (sic! но так в тексте. – А.Г.) и куниц разных пород.
Сергиева Лавра
При этой обители находятся обширные леса и пропасть зверей; между прочим, в особенности множество огромнейших медведей, которые так бывают смелы, что и по домам нападают на людей.
Иоганн-Геор Корб, 1698
Москва
8 ноября 1698 г. Какой-то писарь из Царского приказа принёс к этому же самому врачу обезьяну для оказания ей медицинского пособия, но врач отговорился незнанием русского языка…
Начала палеонтологии
Присланные в Иркутск части с первого виду уже казали, что они должны были быть носороговы. Голова покрыта была вся естественною своею кожею, и по чему свободнее узнать было можно.
По коже на одной стороне видно было несколько шерсти, и внешнее строение кожи ещё изрядно сохранилось, так что и веки ещё не совсем сгнили, под кожею около костей местами, как и в черепе, находилось несколько гнили, которая, как видно, от согнития мягких частей там задержалась. Но в ногах сверх кожи видны были по суставам ещё крепкие остатки жильных перевязок и самых сухих жил. Рогу на носу и копыт на ногах не было, но место, где был рог с округом кожи, которая вокруг его нарастала, так, как и раздвоение передней и задней ноги, были несомненные свидетельства, что они от сего зверя. Я сделал сему чудному откровению особливое описание, которое внесено в сочинения Императорской Академии наук, и для того здесь ещё повторять не буду.
Тверская губерния
В 1849 году, в марте и июне, на берегу Волги, у с. Лисиц, в 20 в. ниже Твери, найдены остатки допотопнаго животнаго – зуб, рог и кость огромной величины. Зуб я видел: он весит около 5 ф.; длина верхней плоскости его 1 четв. арш., а ширина более 2 вершков; на плоскости этой 11 рядов двойных поперечных возвышений, содействовавших к измельчению пищи.
В саду старицкаго помещика Ртищева, в с. Глухове, я видел пчельный сот, кусок дерева и подобныя окаменелости, отличающияся оригинальною фигурою.
