Buch lesen: «Уфология: Психологические исследования контактов»

Schriftart:

ISBN 978-5-0059-3199-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

НЛО – это неопознанные летающие объекты: никто точно не знает, что это такое. Многие исследователи (называемые «уфологами») имеют гипотезы с помощью которых пытаются объяснить, что же такое НЛО, но так как никто не может изучить неопознанные летающие тарелки в научной лаборатории, все эти идеи являются не более чем научными предположениями. Можно дать следующее определение НЛО, которое может быть полезным при рассмотрении данной темы. Днём рождения современной уфологии можно считать 24 июня 1947 года. Именно в этот день 32-х летний американский бизнесмен Кеннет Арнольд, разыскивая над Каскадными горами (шт. Вашингтон) место падения транспортного самолёта (так как ВВС обещали вознаграждение нашедшему) увидел девять дискообразных объектов бело-голубого цвета, летящих с большой скоростью. После публикации его сообщения о неопознанных летающих объектах (UFO – НЛО) тема НЛО стало на столько популярной, что было создано целое направление, которое назвали – уфология.

По моему мнению Уфология – это комплекс научных знаний, позволяющий исследовать не отождествленные летающие объекты (НЛО), которые человек не может распознать вследствие различных факторов. По мнению других уфологов:

Уфология – научное направление, изучающее генезис и воздействие на биотехносферу Земли и на другие пространства Вселенной неизвестных форм разумной жизни, обнаруживающих себя в НЛО и связанных с ними антропоморфных и других аномальных феноменах. Объектом исследования здесь выступают «генезис и воздействие». (В. А. Чернобров «Энциклопедия уфологии»).

По мнению В. Г. Ажажи, главным аспектом уфологии является изучение уфосферы (среды, откуда поступает информация об уфологической ситуации). Цель уфологии – выявление закономерностей и формулирование законов влияния уфосферы на развитие биотехносферы и, в частности, на устойчивость развития общества. Под уфологической ситуацией понимается появление сообщений с мест наблюдений или воздействий на людей, технику, аппаратуру и природу НЛО и связанных с ними феноменов. Сегодня сенсором информации в уфологии является, в основном, человек, (визуальная информация), но постепенно все больше и больше происходит переход от субъективных к объективным, приборным методам.

Наибольшее развитие в России уфология получила в самом начале 90-х годов, но уже начиная с 2007 года интерес к НЛО начал стремительно угасать. Чем это было вызвано? Во-первых, люди уже «наелись» уфологическими байками, которые год из года практически не меняется, а информация кочует из одной книги в другую практически без изменений. Можно, например, найти в двух или в трех книгах один и тот же случай встречи с НЛО, при чем автор даже не удосужился пересказать данную информацию своими словами, а просто полностью скопировал из другой книги. Дальше больше, такие темы как Зона-51, Боб Лазар, Маджестик-12, Кыштымский карлик, похищение супругов Барни и Бети Хилл, все эти истории приводится во всей уфологической литературе без изменений, практически без анализа, пересказывая одни и те же случаи и факты уже давно описанные много раз в других книгах. Когда я только начинал заниматься уфологией я накупил огромное количество уфологической литературы, которая на данный момент стоит и пылится у меня на полке без дела и которую сейчас практически невозможно продать.

Во-вторых, уфологи, которые двигали развитие российской уфологии, состарились, а не которые из них уже умерли, а новые, молодые, на их смену так и не пришли. В-третьих, очень низкий уровень уфологических исследований. В-четвертых, те молодые кадры, которые все же есть в уфологии, кажем так не совсем адекватные люди, не сколько занимаются НЛО, сколько пытаются доказать свою значимость себе и всем вокруг. В-пятых, занимаясь уфологией практически невозможно заработать себе на жизнь, а для некоторых это определяющий фактор, скорее даже наоборот на уфологию нужно тратить деньги, на литературу, на экспедиции, на всякое оборудование и т. д. Шестое на момент 2017 года в крайнем случае в Москве уфологических организаций практически не осталось, а те, которые остались с трудом выживают.

В результате чего мы имеем без перспективное, проблемное направление, на которое еще нужно тратить деньги, которое на протяжение долгого времени так и не продвинулось практически вперед. Можно ли исправить эту ситуацию, сложившуюся вокруг уфологии? Думаю, практически невозможно, все сводится к тому с чем мы собственно имеем дело, я имею ввиду сам феномен НЛО, что это пришельцы с других планет или из параллельных миров или это просто фантазии некоторых людей? Именно этот вопрос определяет уфологию как перспективное направление или не перспективное, но время беспощадно и по всей видимости придется в конце концов признать, что уфология бесперспективна, когда это случится только вопрос времени.

Я в свою очередь решил развивать свое направление в уфологии – уфологическая психология или психология контакта, которая делает ставку на психологические особенности контактеров, сам я психолог по образованию, решил не оставаться в стороне. Мною разработаны методы психодиагностики, так и методы реабилитации контактеров, они все приведены в этой книге, желаю приятного чтения.

Часть 1. Уфология: история и современное состояние

Краткая история уфологии

Аномальные явления (АЯ) – разного рода феномены, которым наука в настоящее время не может дать объяснения и которые, при этом, совершенно не вписываются в общую научную картину мира. При этом к АЯ относят только те феномены, существование которых не является достоверным. Так, шаровую молнию не относят к АЯ, хотя она и остаётся необъяснённым явлением – поскольку её существование не ставится под сомнение.

Исследование НЛО в мире. Один из особенностей НЛО заключается в том, что миф о НЛО начал распространятся в разных странах Франция, Англия, Испания, Швеция, Канада, Италия, Аргентина, Австралия, Япония и Китай. Кроме того, в настоящее время в мире существует более 400 различных общественных организаций, занимающихся проблемой НЛО. Благодаря им получены тысячи снимков и рисунков НЛО с их описаниями. В различных странах мира издается около 50 уфологических журналов по НЛО.

В ВВС Франции в 1964 г. был издан приказ, по которому все данные о наблюдениях НЛО предписывалось передавать в бюро, которое позднее стало называться Группой по изучению неопознанных аэрокосмических феноменов (ЖЕПАН).

В Англии основное отделение Министерства авиации, изучающее НЛО, в ее базе данных накопилось около 45000 рапортов, заметок и снимков об феномене НЛО. Военным было строго запрещено говорить на тему о наблюдении НЛО. В Англии исследования аномальных объектов ведется специальной комиссией созданной при Министерстве обороны Британии, специалистами которой имеют доступ к любой информации об НЛО. Им же оказывается всяческая поддержка в профессиональном содействии со стороны других военных организаций.

В Италии Министерство обороны разработало специальный вопросник для выяснения обстоятельств появления НЛО и разослало его в гражданские аэропорты, военные авиабазы и центры службы срочной оперативной информации. Заполненные вопросники направляются в соответствующее управление штаба ВВС. В Италии имеются три организации, занимающиеся изучением НЛО. Наиболее известная из них – Centro Ufologico Nazionale – «Национальный уфологический центр», основанный в 1965 г. и возглавляемый Р. Пинотти.

В Канаде этим занимается Секция изучения атмосферы Канадского национального исследовательского совета и пять уфологических организаций, причем издаются три журнала (в том числе «Canadian UFO Report»).

В Аргентине сбором данных об НЛО занимается Отдел научных исследований ВВС и имеются шесть уфологических организаций.

В Австралии сбор данных осуществляет Разведуправление ВВС, причем в год поступает примерно 100 сообщений, имеется также 12 общественных организаций, изучающих НЛО, и издаются три журнала (в том числе «Australian FSR» и «UFO Bulletin»).

В Японии ВВС также занимаются исследованием НЛО, о чем свидетельствуют высказывания ряда японских генералов. Так, например, генерал-лейтенант Акиро Хирано заявил, что мы часто видим НЛО в небе и спокойно их исследуем, а генерал-майор Комура признал, что исследование НЛО ведется на самом высоком уровне и в кооперации с США. В Японии существуют организации «SBA International» и JUFORA, издаются два журнала (в том числе «UFO News»).

В Китае в 1980 г. была создана ассоциация по изучению НЛО при университете в Ухане с отделениями в Пекине, Шанхае и ряде провинций. Вторая организация «Общество по исследованию НЛО» была создана в Китае в 1981 г. при Гуанчжоуском университете и насчитывает более 2000 членов, а вместе с периферийными организациями – свыше 20000 человек. За последние пять лет оно собрало свыше 600 наблюдений НЛО над Китаем.

В Бразилии исследованием НЛО занимается общество по изучению летающих дисков и издаются журналы «Diskos Voaderes» и «OVNI».

Существуют и международные организации по исследованию НЛО. Одна из них «Contact International» с центров в Англии имеет отделение в 34 странах. Ее возглавляет лорд Ле Поер Тренч.

Вторая наиболее известная сеть, которая носит название «Международная сеть по исследованию и анализу НЛО» (ИКУФОН) находится в Нью – Йорке, ее руководителем является Фон Кевицкий. Он в 1978 на первом заседании ИКУФОН в своем докладе под названием «Правительственные доказательства действий на Земле отрядов внеземных НЛО и их потенциальная угроза международной безопасности». В этом докладе для подтверждении своей точки зрения приведены примеры гибели и исчезновения самолетов и людей при участии НЛО, а также размещено заявление сделанное в 1978 г. Заместителем директора Службы международной безопасности при государственном департаменте США А. Мишо который представлял Отдел по делам космоса, он сказал что пришельцы из космоса систематически представляют реальную угрозу для нас, а мы представляем реальную угрозу для них и это включает возможность военных действий.

История изучения НЛО в СССР. Началом уфологической деятельности в СССР, можно считать 1958 год, когда преподаватель одного из московских вузов Ю. Фомин, стал читать лекции по этой тематике. В январе 1961 г. академик Л. Арцимович в «Правде» яростно обрушился на «безответственных лиц», выступающих с пропагандой НЛО, в результате чего Фомин был исключен из общества «Знание» а работа по изучению НЛО в нашей стране прекратилась.

Началом нового изучения феномена НЛО на общественных началах можно считать 1967 год, в это время в Центральном доме авиации и космонавтики имени Фрунзе состоялась конференция, ведущем которой был избран П. Столяров, его заместителем стал доцент МАИ Ф. Зигель.

В октябре 1967 г. Было создано отделение по исследованию НЛО Всесоюзного комитета космонавтики бод руководством П. Столяровым, в президиум которого вошли Ф. Зигель, А. Казанцев, Ю. Фомин. В ноябре этого же года Столяров и Зигель выступили по телевидению с просьбой сообщать о всех наблюдениях НЛО огромное количество сообщений от населения о наблюдения НЛО в разных уголках нашей страны. В октябре 1967 года ЦК ДОСААФ принял постановление о прекращение отделения по изучению НЛО, в декабре отделение общей и прикладной физики АНСССР под руководством Артимовича приняло решение, об осуждении и запрете изучения феномена НЛО.

В 1975—1976 гг. Зигелем в МАИ была выполнена открытая roc-бюджетная научно-исследовательская работа, посвященная предварительному исследованию феномена НЛО на основе более 500 наблюдений этих объектов в СССР.

В марте 1976 начальство Московского авиационного института обратилось министру Гражданской авиации Б. П. Бугаеву, с предложением направлять в институт поступающие наблюдения НЛО членами этих ведомств. Министр гражданской авиации И. Рузовский подтвердил необходимость исследования этих явлений.

В течение 1976 г. Зигель выступил с докладами по НЛО в Институте космических исследований АН СССР, в Институте атомной энергии имени Курчатова и в объединении «Кулон».

В ноябре 1976 г. В «Комсомольской правде» была напечатана статья Е. Парнова под названием «Технология мифа», в которой ставилась под сомнение внеземная гипотеза происхождения феномена НЛО, о которой говорил Феликс Зигель.

Уже в это время начали по территории России возникать различные группы энтузиастов, которые несмотря на все проблемы и трудности продолжали интересоваться эти явлением. И только после Петрозаводского феномена Только 1977 г. наступил некоторый перелом, и проблеме НЛО стали уделять больше внимания.

В 1982 году комиссия по изучению АЯ Ленинградского Географического общества СССР решило объединить разрозненный группы по исследованию НЛО, путем проведения конференции по методу изучения феномена НЛО, на которую съехались представители из 12 городов. Однако по различным причинам, независящие от самой комиссии вместо конференции с восемью докладами, пришлось, ограничатся совещанием.

В феврале 1984 года по решению ВСНТО была создана Центральная комиссия по аномальным явлениям в окружающей среде при комитете ВСНТО по проблемам окружающей природной среды. Ее председателем был утвержден член-корреспондент АН СССР В. Троицкий, его заместителями стали член-корреспондент АН СССР Н. Желтухин, академик АН УССР Г. Писаренко и генерал-майор авиации летчик-космонавт П. Попович. Ученым секретарем комиссии стал А. Мордвин – Щодро. В бюро комиссии вошли также доктор филологических наук И. Лисевич, доктор технических наук Н. Петрович, кандидат физико-математических наук Л. Гиндилис и кандидат технических наук Э. Ермилов.

В 1990 году создание Всесоюзного межотраслевого научно —координального уфологического центра (Союзуфоцентра) в составе подразделения АН СССР, директором которого стал В. Г. Ажажа. В этом же году была создана Всесоюзная уфологическая ассоциация.

В 1992 году распад Союзуфоцентра

В 1993 году создание при Московской академии информатизации отделение Уфологии и биоэнергоинформатике.

В 1998 году преобразование отделения «Уфология и биоэнергоинформатике» при МАИ в Академию информациологической и прикладной уфологии. Президентом стал В. Г. Ажажа.

В 1999 году создание при АИПУФО Института послеконтактной реабилитации (ИПР).

В 2004 году прошла регистрация «Космопоиска» как Общероссийской общественной организации.

В настоящее время исследование в области уфологии продолжаются.

Уфология: Современное время

Прежде чем начать статью, хочется сразу сказать, что я не хочу ни кого обидеть – я просто выражаю свое мнение, оно может отличаться от общего мнения уфологических сообществ или отдельных уфологов или аномальщиков. Я не претендую на истину, я просто говорю, что хочу сказать, то что считаю нужным сказать, наверное это самое главное. Сразу хочу оговориться это не научная статья, хотя в ней подведен итог моей 10 летней деятельности в уфологии (с 30 мая 2005 по 30 мая 2015).

По всей видимости, данная статья будет последней на тему НЛО и уфологии. За десять лет я не нашел ни каких данных правдивости существования НЛО, несмотря на то что существует целая куча фото и видео с изображениями неопознанных летающих объектов, уфологи почему-то не хотят упорно их замечать, обозначая этот материал как фальшивку, а зря. Наблюдая за поведением уфологов создается такое впечатление, что нет серьезного, научного подхода, все напоминает игру найди тарелку у себя возле дома под кустом. При этом есть статьи, книги, конференции, доклады, какие-то исследования того или иного качества, сожалению, пока это ни к чему не привело. Мне кажется, что многих уфологов устраивает та ситуация, которая сложилась вокруг НЛО, они не пытаются, что-то изменить их все и так устраивает. Кое-каким выводам я все же пришел, и в этой статье я их изложу ниже.

Я познакомился с феноменом НЛО лет в 16 читая книги, Черноброва, Ажажи, Герштейна и других авторов, помню, очень нравились мне книги Игоря Винокурова, который занимался изучением полтергейстов и приведений 90-е годы, особенно его опыт посещения полтергейских квартир. Я даже выбирал для себя, чем заняться НЛО или полтергейстом с приведениями, но после долгих раздумий выбрал все таки уфологию, она переселила своей многогранностью, количеством гипотез авторов. Из все уфологических авторов, я выделял конечно Владимира Георгиевича Ажажу, у него, был более философский подход, даже с уклоном в психологию, и это для меня было более приемлемо. Помню первую книгу Ажажи, которую я прочитал это была «Под колпаком иного разума», кстати после ряда других его книг, я понял, что это не самая лучшая его книга, но об этом позже.

В 17 лет я решил непременно познакомиться с уфологами, нашел в одной из книг В. А. Черноброва, объявление о существование уфологической школы «Сталкер», руководителем которой был Александр Борисович Петухов. Решил написать письмо в Космопоиск, В. А. Черноброву. Мне ответил Александр Петухов, пригласил на Нагатинскую 19, где тогда в 2005 году был штаб Космопоиска. Я приехал к Петухову 30 мая 2005 года, именно с этой даты я отчитываю официальную деятельность в уфологии, кстати 31 мая было мое день рождение, мне должно было исполниться 18 лет, первое свидание с Петуховым был подарок судьбы мне на день рождение. Я встретился с ним не смотря на то что нужно было готовятся к выпускным экзаменам в школе (слава богу ЕГЭ тогда еще не было), а потом к экзаменам в университет, но я отложил все дела и поехал на первую встречу к Петухову.

Александр Петухов, для меня это как первый учитель в первом классе, который запомнишь на всю жизнь, после Петухова, было много других прекрасных, уфологов, мистиков и трансперсональных психологов – это Вадим Чернобров, Владимир Мельником, Владимир Ажажа, Валентина Привалова, Андрей Ли, Михаил Герштейн, Борис Шуринов, Анна Огай, Евгений Файдыш, Герман Карельский, Павел Гуревич, но Александр Борисович Петухов был первый, который не только ввел меня в курс уфологии, но и заложил основы моего интереса к научному подходу к аномальным явлениям, трансперсональной психологии и другим направлениям. Проучившись два года в Сталкере, я решил пойти к Владимиру Георгиевичу Ажаже, давно хотел с ним познакомиться, с эти известным уфологом особенно после прочтения его книги «Иная жизнь». На очередных Зигелевских чтениях, которые проходили в декабре 2006 года, выступал Владимир Павлович Мельников, тогдашний президент Академии информациологической и прикладной уфологии, структуры, которую создал Ажажа. Владимир Мельников, в своем докладе упомянул, что ищет новые молодые кадры, я понял, что это мой шанс. Так я познакомился с деятельностью Академии уфологии, с Владимиром Ажажой и с его коллегами еще с Союзуфоцентра.

Владимир Павлович Мельников

Говорят, что психология, одна из самых сложных наук, при этом занимаясь уфологией, я понял, чтобы заявить о себе нужно создать, свое направление. И я его создал, основываясь на психофизической теории Владимира Ажажи – начал развивать свое направление которое назвал Уфологической психологией.

Объектом исследования уфологической психологии – психика контактанта. Я конечно уфологам говорил, что воздействие НЛО на психику человеку, но основная цель – это была психика в широком смысле этого слова. Тем более я пришел к выводу, что в большинстве эпизодов опыт контактов с НЛО – имеет психологическое происхождение, а если говорить простым языком контакты с НЛО 99,9% случаев воображаемая фантазия. Нужно отметить, что для того, чтобы возникла такая фантазия наше телевидение для этого сделало все, пичкая людей с утра до ночи информацией о том как инопланетяне похищают людей, можно говорить даже о пропаганде контактов с НЛО с экрана телевизора. Я уж не беру в расчет, сколько среди таких самоназванных контактантов людей с различными психическими расстройствами, которые услышав от СМИ о контактах с тарелками, быстро все свои бредовые и галлюцинаторные состояния списывают на инопланетян. Например, проводилось изучение психического состояния 106 контактеров «Союзуфоцентром». В результате этого исследования выяснилось, что из 106 человек только четверо оказались психически здоровыми. Остальные 102 контактера страдали следующими психическими заболеваниями: «шизофрения – 47 человек, из них парафренный этап параноидной шизофрении – 16, периодические формы – 9, дефектное состояние с выраженными дефицитарными расстройствами – 10, с дифференциальнодиагностическими сомнениями о форме хронического душевного состояния – 10 человек; психопатия – 40 человек, из них параноидные формы – 24, истерические – 12, гипертимные – 6 человек; интеллектуальная недостаточность – 5 человек („индуцированный бред“); органические поражения ЦНС – 80 человек; циклотиминия (маниакальная фаза) – 2 человека». (Ажажа В. Г. Неопознанные летающие объекты: новые подходы/http://tzone.kulichki.com/articles/other/novpodx.html).

Есть отдельные случаи, когда опыт контакта нельзя объяснить воображением или фантазией, или психическим расстройством, его можно с некоторыми оговорками, утверждать, что данный случай имел место быть. Объяснения могут быть разные, я придерживаюсь трансперсональной гипотезы. Опираясь на выводы трансперсонального психолога и психиатра Станислава Грофа, можно предположить, что если сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, то вполне можно утверждать, то так называемый контактер, общается вовсе не с инопланетянами и не с Высшим разумом, а черпает информацию из недр своего собственного сознания. Но по всей видимости трактует полученную информацию не правильно, определяя ее как полученную от неких инопланетян, возможно черпая эти образы из фантастической литературы и СМИ. Психика человека – это многомерное и многоуровневое образование, не имеющее ни каких внутренних подразделений или границ. Но уфологи начали трактовать данный феномен, так как это им выгодно, идя совершенно не верном направлении, трактуя это совершенно однозначно, как контакты с НЛО и инопланетянами, или существами из параллельных миров. Хочется сразу оговорится, что у контактера на самом деле существует некий дар получения информации заложенной у него в глубинных слоях психики, которую, он, как правило, получает с помощью измененных состояний сознания, или другим способом. Естественно данная гипотеза, требует доработки, и уточнения некоторых фактов, но тем не менее.

К уфологической психологии уфологи отнеслись скептически, Космопоиск, в том числе Александр Петухов и Вадим Чернобров ее со всем не приняли, а вот в Академии информациологической и прикладной уфологии, дело обстояло куда лучшем образом. Во первых мою статью об уфологической психологии напечатали в электронном журнале «Тоннель» выпуск №24, 2007 года. Во-вторых на 13-й Международной конференции «Информациология уфологических исследований и биоэнергоинформатике», я сделал доклад на тему уфологическая психология, который после на печати в сборнике докладов, тезисов и сообщений этой конференции, этот сборник вышел в 2008 году. Помню для сборника мой доклад редактировала Анна Огай (Ажажа), и сделала эту работу отлично, спасибо ей за это. В третьих в своей книге Владимир Ажажа «Осторожно: летающие тарелки» посвятил уфологической психологии целый раздел под названием «Реадаптационная психология для контактантов», Ажажа писал: «…можно сказать о назревавшей необходимости «рождения» уфологической психологии для реабилитации и реадаптации лиц, имеющих непосредственное отношение к контактам. …И прежде всего следовало бы оговорить тот факт, что данное направление «вынуждено» будет опираться на иррациональные приемы и методы работы.

…Ортодоксальные методы социальной психологии становятся недействительными. Возникает необходимость разработки методологии для нового направления психологической и психотерапевтической помощи для определенной категории людей.

Уфологическая психология в основе своей должна быть иррациональной. Главенствующей доминантой видится интуитивизм. При помощи интуитивидных методов специалист способен «вернуть» заблуждающуюся экзистенциальную потребность контакта в первичное русло и позволить ему адаптироваться вновь в мире общественного бытия. Сознание консультирующего психолога может без дополнительной инструментальной практики способствовать выработке соответствующей модели поведения контактанта в социуме для его нормального экзистенционального сознания». (В. Ажажа «Осторожно: Летающие тарелки», «Вече» 2008 год стр. 385—387). В принципе Ажажа пишет все правильно, хоть и забывает сделать ссылку на меня, а жаль. В принципе уфологии есть куда развиваться, странно и не правильно, что уфологи игнорируют психологические аспекты НЛО, одно из причин может быть не знание и не желание осваивать основы психологии, от этого отказ использовать психологию как инструмент познания. Ведь кроме статистического анализа, астрономического анализа, физико-математического анализа, который используют уфологи, есть еще психологический анализ, который также позволяет познавать реальность.

Еще с одной проблемой с которой я столкнулся – это то что многие контактанты с которыми я работал не видят в своих контактах с НЛО проблему, скорее они относятся к своему контакту, как некому дару свыше, который помогает им в жизни, естественно избавляться они от него не хотят. Они ведут себя так же как шаманы, которые идут в верхний мир узнать истину, для шаманов контакт с духами – это дар полученный от предков. Вот контактанты, как шаманы, которые считают свой контакт даром и не хотят от него избавляться. А тут я со своим методом и философией о том что контакт с этими сущностями это типа плохо. Кто вообще решил, что контакт с НЛО- это плохо? Какие у него есть для этого доказательства? Задают мне контактанты такие вопросы. На некоторые их утверждения я не могу не согласиться, ни кто не может заставить человека лечиться насильно. Для того, чтобы начать с контактантом работать, нужно с начало убедить этого контактанта, что его контакт это проблема, которую надо решать иначе это может негативно для него закончиться. А потом уже начинать с ним работать.

Уфологическая психология так и не была признана среди уфологов, позже многие ее постулаты я использовал в трансперсональной психологии, но об этом позже.