Kostenlos

Африканский экзархат и канонические основания его создания

Text
Als gelesen kennzeichnen
Buchbeschreibung

О противостоянии Московского патриархата с Константинопольской, Александрийской и Кипрской церквами и об экспансии Московского патриархата на Африканский континент.

Detaillierte Informationen
Altersbeschränkung:
16+
An folgendem Datum zu LitRes hinzufügt:
21 April 2022
Schreibdatum:
2022
Größe:
22 S.
Copyright:
Автор
Inhaltsverzeichnis
Verstößt das Buch gegen das Gesetz?
Buch melden
Африканский экзархат и канонические основания его создания von Алексей Михайлович Величко — kostenlos als epub, txt, mobi oder pdf herunterladen oder online lesen. Posten Sie Kommentare oder Kritiken, stimmen Sie für Ihren Favoriten.

Отзывы 1

Сначала популярные
Krimbo

Почему то в абсолютно любой церкви и религии постоянно какие то противостояния и неурядицы между собой. стоит почитать ту же историю. у меня вопрос, как можно нести любую религию в массы, если сами с собой не могут разобраться?) много вопросов ко всем.

Алексей Величко

Krimbo, Уважаемый читатель, в данном случае речь идет об одной Церкви - Православной, и противоречия между Москвой, Константинополем и Александрией вызваны отнюдь не догматическими разногласиями, а чисто человеческими мотивами - тщеславие, зависть, ложь и т.п. Кроме того, любую Церковь составляют люди - со всеми своими достоинствами и недостатками, а не святые. Разве можно в этом случае предполагать, будто их не разделяют собственные пороки и, как ни странно, зачастую неумение и нежелание слушать другую сторону? Так и в любом обществе (нецерковном) мы ежедневно видим аналогичные картины. Человек везде одинаков. Различие между человеком церковным (или, если хотите, просто верующим) и нецерковным заключается в том, что первый знает, что совершаемые им недобрые поступки постыдны, что это - грех, разрушающий его духовную природу, и потому все же старается их избегать, а второй считает их естественными проявлениями своей натуры, своим "я". И потому не стремится их искоренять. Ему не к чему стремиться, идеал человека -Христос - ему не ведом. Как следствие, первый хотя бы нацелен на идеал, второй вполне удовлетворяется собой. Вот мой краткий ответ.

Оставьте отзыв