Umfang 230 seiten
2021 Jahr
1095
Über das Buch
Конец XI века. Христианский мир на пороге крестовых походов, но в народе все ещё сильна вера в древних Богов. Время, когда судьбы Европы и великой некогда Империи Ромеев зависят от того, устоит ли Русь под напором кочевников. Время, когда деревья были большими, люди искренними, а Боги справедливыми. Время, когда Русь становилась великой.
Хорошая книга. В отличии от огромного множества псевдоисторических фэнтези и книг с попаданием в прошлое данная повесть написана явно с претензией на историческую достоверность, как в том, что касается исторических событий и персонажей, так и в том, где затрагивается описание быта, оружия, одежды, языка древней Руси.
Повесть радует обилием персонажей, представляющих разные народы. Тут и русичи, и половцы, и варяги, и греки, и даже шпионы/посланцы Папы римского. И все они пересекаются, плетя интриги, определяя средневековую политику, борясь за своих древних богов или просто выживая в жестоком, но по своему привлекательном мире.
В книге заложены начала сразу нескольких сюжетов. Этакий исторический Сильмариллион ))). Очень хотелось бы, чтобы каждый из героев повести получил свою книгу – продолжение. Может получиться интересная серия книг.
В целом же советую к прочтению. Получите массу приятных впечатлений. И каждый сможет найти что-то по душе. Кому-то понравится путь становления молодого дружинника, кто-то оценит сказание викинга, кому-то запомнится описание турнира борцов в половецком становище и красочные описания битв.
В общем твёрдая пятерка, особенно в силу того, что найти качественную современную историческую прозу без фэнтези сейчас практически невозможно.
С удовольствием открыл для себя ещё одного хорошего автора и любителя истории.Так же любит точность в исторических деталях и Владимир Мищенко с его трилогией "Поход на Восток" и "Сказ о жреце Раме".
Весьма недурственная работа в историческом жанре на нашей родной ниве - Ярославичи. Автор достаточно правдоподобно по мотивам летописей воспроизвел один год из жизни Руси- тут и поднимающийся по своей дороге славы Владимир Мономах, и его брат Святополк, сидящий на Великом княжении в Киеве. Олег Святославович, бьющийся с братьями за княжение и водящий на родную землю кровопийц-половцев. Все эти Ольберы Ратиборовичи и Иваны Войтишечи, Кытаны и Итларевичи, завещанные нам древними летописцами. У Автора нет главного героя - всем уделено немного книжного времени: и летописным князям и боярам и выдуманным отрокам с дружинниками. Нет перебора с приключениями, что радует глаз и сердце. Возможно потому, что для сюжета выбран только один год, некоторые события кажутся подвисшими в пустоте - не хватает подоплеки и контекста, например, про ту же Стугну поминают герои неоднократно, но никакой конкретики Алексей Авдохин читателю не даст. То же и с персонажами - некоторые мелькнут на два абзаца и исчезнут, а казалось, что за ними должен тянуться след. И он есть, безусловно, но где-то за пределами данной повести. Да и писатель вводит их так, что читатель обратит на них внимание, запомнит. Сюжетные линии авторские тоже не все получили развитие (ну, условно, кто-то предатель, его ищут, но потом тема заглохнет). Но эта недосказанность она вышла не раздражающей, а интригующей. Возможно, Автор вернется к своим героям позже, благо, событий по летописям можно выбрать вволю, и оплетет своей историей какой-то новый год. Буду рада прочитать подобное продолжение.
Ты знаешь, как зовут в народе конунга всех данов, Олуфа? – Как? – Олуф, приносящий голод… – Хм. Что же, данам не откажешь в чувстве юмора, – Славята улыбнулся. – Поверь мне, господин, когда от голода готов убить и съесть себе подобных, вовсе не до смеха.
– Не серчай, княже, потерпи немного, – глядя вслед ускакавшим воинам, произнес Ратмир. – Береженого Бог бережет. Уйдут половцы, народ успокоится, мы здесь наведем порядок, вот увидишь.
– Смотри, Ванюша, видишь? – Ратша указал рукой туда, где темная вода из Припяти сливалась с волнами Днепра. – То Припять изливается в Славутич. Им теперь отсюда и до самого до моря суждено быть вместе.
С ним справились не сразу. Он сумел ранить троих, пока боярин не убил его. Но даже после смерти, без одной руки и головы, этот поганый вызывал у многих суеверный ужас. Его подняли на копья, а один из торков отрубил ему вторую руку. Только после этого его останки перебросили через ограду.
– Я с четырех ударов мог бы отрубить ему обе руки, – Сатмаз взял в руки кнут, – но это слишком просто, да и нам поможет вряд ли. Нужно, чтобы он не только жил,
Bewertungen, 3 Bewertungen3