Несогласный Теодор. История жизни Теодора Шанина, рассказанная им самим

Теодор Зайдшнур (почему он стал Шаниным читайте), родился в Вильно в 30 году, в купеческой еврейской семье. Довоенный Вильно была центром литваков – еврейским движением, резко противопоставившим себя как ассимиляции, так и другим формам еврейской религиозности. Главным у литваков было жёсткое соблюдение Закона, что конечно «создавало такую жесткую пуританскую религию» , а литваки=«миснагеды», значит на иврите «несогласный». «Так что» говорит Теодор «я – из несогласных»! Именно это жесткое следование раз принятым правилам и ценностям, усвоенное с детства, и определило жизненный путь Теодора. Ссылка в Сибирь его семьи за неделю(!) до начала войны оказалась спасительной, потому что многие в то время «считали немцев единственной цивилизованной нацией в Европе!» Жизнь в эвакуации в Самарканде закалила подростка Тодора, сделала его вожаком, всегда отстаивающего свои взгляды и не дающем спуску обидчикам! Рассказ о возвращение в послевоенную Вильно, который превратился в огромное кладбище. напоминает нам о преступлениях нацизма и объясняет тот мощный порыв евреев, который, в конечном итоге, привёл в 1948 к провозглашению государства Израиля.

Перебравшись из Польши в Израиль Теодор принимает участие в войнах за независимость 48 года. Яркие и точные подробности тех грандиозных событий, рассказаны Теодором кратко, и передают «горячее дыхание» тех дней! Борьба за независимость – это не гладкий путь, а много пота и крови…После войны 48 Теодор поступает в «школу социальной работы» в Иерусалиме, что навсегда связывает его с социологией, наукой 21 века! Стажировка в Англии привела к тому, что «я как следует изучил методы социальной работы, научился уважать Англию.» Дальнейшее обучение приводит Теодора Бирмингемский университет( Англия) где ему предлагают тему, ставшей главным делом жизни Шанина «крестьянский вопрос в России», одновременно Шанин принимает участие в общественной жизни 1968 года. Яркий рассказ Теодора о том времени не заменит никакая книга -"Шестьдесят восьмой был приятен тем, что много шутили. Это не была борьба с кровью на асфальте. Это была веселая борьба!". Возвращение в Израиль, после победоносной войны 67, поставила Теодора в трудное положение – о тогдашних , проблемах и раскладах – прекрасный рассказ очевидца и участника. Нам непросто понять, что значит быть левым в Израиле, особенно во времена победы. Как говорит автор «потому что национализм чувствует себя лучше, когда он крайний. Но я не могу этого принять», что привело «несогласного» Теодора к возвращению в Манчестерский университет (Англия). Главная тема научной работы Теодора, привела его в СССР. Рассказ о первых поездках,знакомство с нашими выдающимися учёными – одно из интереснейших мест воспоминаний! И как следствие всего это создание МВШСЭН – знаменитой «Шанинки». Рассказ о трудностях и радостях создание этого уникального учебного заведения и завершают воспоминания «несогласного» Теодора.