Монах

Книгу эту нельзя прочитать или прослушать наскоком. Она тягуча, узорчата, мистична – и впаравду, как в Средневековье попадаешь. И манера чтеца такому ощущению тоже способствует.

Данное произведение лично мне не понравилось. Скучное, тягучее. С большим трудом осилил. Всё было и так понятно с самого начала, чем всё закончится. Я не ожидал что в произведении так много мелодрамы. Может когда-то, в далёкие времена, когда книги были почти единственным источником информации, это и было интересно. Стоит отметить, произведение было написано автором в 19 лет. Поэтому я не увидел каких-то интересных оборотов, интриг и изящных сюжетных ходов. Центральный персонаж поддался искушению, вот так новость или его смогла соблазнить женщина, да ладно не может быть. Да атмосфера передана отлично, но по завершению задал себе вопросы – чему научило данное произведение? или что я узнал нового? Ответ – ничего.

Давний анекдот:

 Спойлер

Звонят из горкома партии в церковь. Батюшка снимает трубку.

– Алло!

– Здравствуйте, батюшка! Из Горкома Вас беспокоят. Вы понимаете, тут у нас

должно быть партийное собрание, а скамеек нету, одолжите, а?!

– Хрен Вам скамейки! В прошлый раз дал, так Вы их похабщиной разной исписали!

– Ах, хрен нам скамейки?! Тогда хрен Вам пионеров в церковный хор!

– Ах, хрен нам пионеров?! Тогда хрен Вам монахов на субботник!

– Ах, хрен нам монахов?! Тогда хрен Вам комсомольцев на Крестный Ход!

– Ах, хрен нам комсомольцев?! Тогда хрен Вам монашек в финскую баню!

– Ну знаете, батюшка, за такие слова и партбилет на стол положить можно!

Этот потрясающий роман – классика жанра, это готика в чистейшем виде. Старая книга, написана в 1796 году, от нее аж веет чем то средневековым.

Эта повесть оставляет после себя очень долгоиграющее впечатление, смесь из страха и опаски, что нужно двигаться по жизненному пути ровно, невзирая на запретные соблазны

в общем и целом книга понравилась. Залпом прочитать не удастся. Пожалуй, в концовке сведения о происхождении монаха были лишними

Религиозный вариант «Ярмарки тщеславия». От книги осталась в восторге. Как же ярко описаны пороки… и как сложно некоторым людям принять то, что они не идеальные.

Концовка очень удивила. Рекомендую.

Возможны спойлеры! Прочитала по следам произведения Э.Т.А.Гофмана "Эликсиры сатаны", который был написан под влиянием "Монаха" Льюиса.

Мне очень было любопытно сравнить эти два произведения. И честно скажу, что меня "Монах" Льюиса удивил и восхитил силой и завершенностью, которой мне как раз не хватило у Гофмана.

История одна и та же, но в «Монахе» - более выпуклая, местами более реалистичная и ясная, и даже мистика – более явная, конкретная (Люцифер здесь является не в смутно угадываем образе, а в конкретном).

Изменена трактовка некоторых второстепенных деталей, некоторые повороты и подробности сюжета, ну и имена, конечно. Но в целом, даже переключение историй с одной семейной ветки на другую, окружено подробностями, которые создают полноценный образ очередного участника «событий».

Восхитили меня здесь стихи, которыми перемежается повествование, относя к временам ночных серенад и романтических баллад. Это очень украшает и оживляет историю, позволяя более глубоко прочувствовать настроение героя или героини.

У Льюиса оказалось гораздо больше второстепенных героев, историю которых автор описал с большими подробностями, не вскользь. И если поначалу переключение с одной линии повествования на другую порой сбивали и путали, то ближе к финалу как будто всё само стало выстраиваться в единую линию.

И тем более порадовал у Льюиса четкий финал, где каждый получает расчет по своим заслугам. Да, есть и невинно убиенные, но ведь и времена, в которые происходит эта история, не отличались ни гуманизмом, ни ценностью жизни отдельного человека. Тем не менее, злодей получает полное воздаяние за свои грехи – так, что и читатель, возможно, почувствует удовлетворение. Но не только казнь за убийства, но также и страшные тайны будут открыты преступнику, тайны, которые во сто крат умножат его вину, тайны, о которых он и не мог догадываться.

Почему же тогда воздаяние достойно его преступлений? Да потому что, с самого начала всеми его поступками управляла гордыня, а духовный сан, который был ему сужден с младенчества, он использовал как символ власти и могущества, а далее и вовсе - удобным прикрытием. Лицемерие, с которым он после злодеяний оправдывал себя и тешил надеждой на возможность покаяния, тем сильнее разбивается в прах коварством искусителя – того, кто ловит все слабости и страсти вставшей на путь соблазнов человеческой души.

Слушала аудио-вариант в исполнении В.Дугина. Порой хотелось немного поторопить чтеца, но, в целом, надо признать - у него получилось хорошо прочувствовать и передать атмосферу этой мрачной истории.

Книга крайне увлекательная - смесь приключений, мистики, влечения, песен, поэзии. В каждом новом отрывке, как в очередном эпизоде захватывающего сериала, тебе то рассказывают бэкстори одного из героев, то погружают в метания сомневающегося монаха, то окутывают дымкой потустороннего мира. Учитывая, что в прошлом книги часто читались вслух в кругу гостей, думаю, для людей того времени это было аналогом нетфликса. Смесь "Молодого папы" (одному из главных героев книги, необычно влиятельному монаху Амбросио около 30 лет) и "Чужестранки" (за чувственность). Действие всегда крутится вокруг монастырей, монахов и монахинь, но этот сеттинг служит для того, чтобы ярче показать искушение, а не рассказать о добродетели. Темные силы обладают огромной властью, а силы добра не стремятся восстановить справедливость ("Благие знамения"?) Церковь, монашество подвергаются жестокой критике, по сюжету герои попадают в монастырь не по своему выбору, а влиятельные церковнослужители оказываются лицемерными и жестокими. Любовь и страсть, призраки и магия, галантные (но не всегда) кавалеры и их прекрасные возлюбленные (не всегда невинные), шокирующие открытия - все что нужно для вечера у камина с завывающим за окном ветром.