Подпольные девочки Кабула. История афганок, которые живут в мужском обличье

Какая яркая и неожиданная книга!

Всем известно, что во многих восточных странах женщин считают как бы вторым сортом и рождение дочерей никого не радует. Опять же, вырастет и уйдет из семьи, а сын — он всегда с родителями, всегда рядом. Поэтому семья без сыновей считается неполной, даже ущербной какой-то.

Это пошло издавна, но и сейчас в XXI веке ничего не изменилось.

Если в браке рождаются только девочки, то мужчина может взять себе вторую (а то и третью жену). Как будто это женщина виновата в том, что ребёнок не того пола!

А сейчас я вас удивлю: в Афганистане считают, что это именно так. Именно неподходящая женщина может изменить даже "правильный" сперматозоид.

А сейчас я удивлю вас ещё больше: это мнение не затюканных неграмотных крестьян, а вполне себе образованных людей и даже самого известного доктора-акушера в Кабуле. Кстати, эта женщина-врач имеет даже собственную программу "Как вырастить в себе мальчика" (ну, или как-то похоже всё это называется). Она твёрдо уверенна, что это помогает. И афганцы (в основном богатые, потому как попасть к этому врачу очень даже непросто) ей свято верят.

И как при таком подходе не появиться этой странной традиции "бача пош"?!

Это девочки, которых на время провозглашают мальчиком. Им дают мужское имя, коротко стригут, одевают в мужскую одежду и воспитывают как мальчиков. Они не занимаются домашними делами, у них больше свободы, им разрешено гулять на улице и заниматься спортом. Но в подростковом возрасте эти "мальчики" опять превращаются в девушек и частенько в срочном порядке выдаются замуж.

Вы представляете какой это стресс для многих из них?!

Хотя в книге приводятся разные примеры и не для всех это становится трагедией.

Кто-то из таких девочек наоборот благодарит родителей и судьбу за то, что хоть какое-то время у них была свобода.

Кто-то не собирается возвращаться в "женщину", а просто мечтают уехать из страны. А там уж — по-разному. Кому-то просто самостоятельной жизни хочется: учиться, строить свою судьбу. А кто-то думает об операции по смене пола. Но это, конечно, исключительно, таких мало.

Кто-то просто воспринимает это как должное.

Разные женщины — разные судьбы.

А что же родители? Для чего весь этот обман? А тут может быть несколько причин:

1. То, о чём уже говорила: подтверждение полноценности семьи.

2. Возможность предоставить женщине право не рожать (это актуально, конечно, для очень малого процента работающих женщин).

3. Возможность помогать родителям вне дома. Девочки не могут быть работниками, а вот мальчишки — да.

4. Некий "манок" для будущего младенца мужского пола. Считается, после того, как в доме появляется "сын", мальчик просто обязан родиться!

5. Для защиты сестёр, если нет настоящих братьев.

Сложно всё это. Когда начала читать, то всё происходящее воспринимала как бред. А потом... Другая культура, обычаи, вера. И начинаешь не то чтобы проникаться всем этим, а просто понимать логику тех или иных поступков.

А вообще — ужасно! Какое счастье, что я родилась не в Афганистане! А главное, что моя дочка родилась не там!

Даже не могу описать всё, что чувствую после этой книги

Больше всего меня радует, что я и моя дочь находимся далеко от этой страны

И приводит в ужас то, что такие места всё ещё существуют в наше время и они недалеко от России

Автору огромный поклон за то, что поднимает такие темы

Озвучка великолепная

С одной стороны, если не все, то большинство людей знают о том, как нелегко живется женщинам - "бесправным существам другого вида, нежели мужчины", - в восточных странах вроде Афганистана. С другой же, каждый раз, читая подобные книги, до конца не можешь поверить в реальность описанного - кажется, что такая жизнь осталась в далеком прошлом, хотя даже в так называемых цивилизованных странах иное отношение к женщинам и их правам (и сама мысль, что такие права должны быть) зародилось совсем недавно, и об этом в книге Дженни Нордберг тоже, пусть и мельком, говорится.

Книга посвящена афганкам, в первую очередь, особой их категории бача пош, что значит «одетый как мальчик». Главная ценность семьи в Афганистане - сыновья. Семья без сыновей неполноценна. И лучше иметь подложного сына, чем никакого, - статус семьи сразу же повышается, а семейные ценности стоят в Афганистане на первом месте. Таких девочек, бача пош, воспитывают как мальчиков, они могут носить штаны, не покрывать голову, играть на улице, общаться с мальчиками - они получают свободу.

Но не стоит обольщаться. Эта свобода - явление очень временное. В определенном возрасте, в идеале до полового созревания, им снова следует стать девочками - тихими, покорными, без права голоса, с единственной целью целью в жизни - выйти замуж и рожать сыновей. Замужество по выбору родителей, бесконечные роды, воспитание детей, почти наверняка запрет мужа на какую-либо работу, кроме ведения домашнего хозяйства (и хорошо, если обойдется без домашнего насилия), - после глотка свободы все это выглядит еще ужаснее.

На самом деле, отсутствие в семье сына - хотя и основная, но не единственная причина появления бача пош. В бедных семьях бача пош помогают семье зарабатывать деньги (для девочек такое немыслимо). В некоторых семьях это способ развить уверенность в девочках (так себе оправдание, на самом деле). А еще это очень распространенный магический способ родить в конце концов настоящего мальчика. О да, предрассудки в Афганистане цветут буйным цветом, несмотря на то, что часть из них не одобряется исламом.

Большинство бача пош, как уже говорилось, вырастая, прекращают притворяться мальчиками, выходят замуж, рожают детей - стандартная схема, за исключением нескольких лет безграничной, по сравнению с девочками, свободы. По словам некоторых бывших бача пош, никаких сложностей с возвращением не возникает, если оно происходит до полового созревания. Но подозреваю, что так они пытаются убедить сами себя, что все хорошо, так как психика от таких поворотов не может не страдать (масштабы ломки мне просто страшно представить).

Самое страшное - многих женщин в Афганистане устраивает их жизнь, и они не представляют себе иной: все так живут, а значит это правильно. Единичные попытки женщин поднять голову порицаются не только мужчинами, другие женщины еще более яростно набросятся на такую белую ворону, поддерживая и укрепляя собственное угнетение. Даже если отдельные прогрессивные мужчины сами по себе не против изменить правила, касающиеся женщин, они тоже пленники системы. В результате получается порочный замкнутый круг, из которого никак не вырваться. И это по-настоящему пугает.

Хотя в основе книги - истории о бача пош, она оказывается несколько шире. В ней говорится и об аналогах бача пош в других странах, о жизни в Афганистане в целом, о проблемах насилия не только в отношении женщин, проблемах образования (в том числе мужского), проблемах бедности, гуманитарной помощи и коррупции, проблемах гендерной идентичности, проблемах трактовки Корана, когда религия становится инструментом в руках людей (стоит только сказать, что так принято или не принято в исламе, и попробуй только оспорить - тут же запишут в грешники).

Повествование в книге временами скачет, становится сумбурным, местами она не очень хорошо структурирована, но в эмоциональном плане выполняет свою задачу на все сто процентов. С такими книгами не надо никаких хорроров.

Спасибо за отличную книгу! Она рассказывает об одном интересном явлении в Афганистане, а также затрагивает такие темы как насилие над женщинами, сексизм, сегрегация по половому признаку, гендерные различия.

Наверное, не надо рассказывать, как тяжело живется женщинам в Афганистане. Они не имеют практически никаких прав, их цель — выйти замуж (разумеется, по договоренности) и родить сыновей. Да, не детей, а сыновей. На этом сыновнем культе и сосредотачивается книга журналистки Дженни Нордберг.

Главная беда Афганистана — крайне низкий уровень образованности. Учитывая запрет женщинам получать образование, не особо и удивительно, но это касается обоих полов. Страна живет в ужасающей бедности и дремучем плену предрассудков, один из которых сводится к тому, что семья без сына — это дно. Нет сыновей — значит, странное с вами что-то, ребята (так, стоп, простите, с женщиной что-то не так, конечно), и жизнь ваша на полном ходу мчится в пропасть.

И вот, чтобы избежать разговоров и улучшить положение в обществе (!), семьи... объявляют одну из дочерей мальчиком. Одевают и называют соответственно. Парадокс в том, что по крайней мере некоторые, соседи, например, все видят и понимают, но положение семьи все равно улучшается. «Мальчик» меняет все. А сам «мальчик» и рад, потому что если ты девочка — сиди дома, драй полы и не высовывай носа. Если же тебя считают мальчиком, это небывалая свобода: гонять по улицам с непокрытой головой, учиться, работать...

Но все это только до брачного возраста. Потом — прощай, свобода, здравствуй, муж. Какие кульбиты выделывает при этом психика детей, данных нет — разумеется, проводить такие исследования никто не позволит.

В своей книге Дженни рассказывает, как она путешествовала по Афганистану, собирая удивительные истории «бача пош» — так называют переодетых девочек — и их родных. Читать ее интересно, но страшно. Потому что мало что пугает больше, чем тотальная дремучесть, из которой выбраться самостоятельно людям, увы, чаще всего не под силу.