Подкаст Ельцин Центра

Первая лекция авторского курса Андрея Подзолкова «Всё, что вы хотели, но боялись спросить у эндокринолога».

Что мы знаем о метаболическом синдроме? Почему его называли «смертельным квартетом» и «метаболическим Х синдромом»? Правда ли, что инсулинорезистентность — это лишь часть «маски» Мистера Икс эндокринологии?

На этой лекции мы обсудим, что движет человеком с избыточной массой тела. Вы узнаете, какие риски несут в себе цифры 80 и 96 см. Поговорим о том, почему инсулинорезистентность — это не диагноз, а инсулин не всегда нужно сдавать в лаборатории. Обсудим, насколько опасно привычное давление 150 на 85 мм ртутного столба, и нужно ли пить статины каждому пациенту с повышенным холестерином.

Организм человека можно сравнить с Мировым океаном. Насколько глубоко мы погрузились в понимание работы нашего тела? Мы изобрели рентген и ультразвук, подчинили ядерно-магнитный резонанс, изучили анатомию и физиологию, научились читать геном. Ежегодно в медицине происходят открытия, кардинально меняющие подходы к диагностике и лечению, позволяя нам всё глубже и глубже погружаться в тайны человеческого организма. Но, несмотря на это, не все его секреты разгаданы.

Цикл лекций Андрея Подзолкова «Всё, что вы хотели, но боялись спросить у эндокринолога» посвящён наиболее актуальным и знакомым диагнозам в эндокринологии. Мы ответим на самые интересные и провокационные вопросы, используя знания доказательной медицины. Вместе разберёмся в мифах и правдивых утверждениях, которые можно найти в блогах, от нутрициологов и даже от врачей. Вы узнаете о «смертельном квартете», сахарном диабете, «стеклянном человеке» (остеопорозе), либидо и тестостероне, «уставших» надпочечниках и щитовидной железе, которая мешает похудеть. Мы расскажем о гормонах то, что вы давно хотели спросить, и узнаем, насколько глубока эта «кроличья нора».

Андрей Подзолков — кандидат медицинских наук, врач-эндокринолог.

14 декабря 2024 г.

Пятая лекция цикла «Советский авангард: координаты ненаступившего будущего» совместно с Европейским университетом в Санкт-Петербурге

В начале 1930-х гг. городской фольклор оказался предметом внимания литераторов, причем таких разных по социальному происхождению, культурному бэкграунду, литературным кругам и творческому методу, как Ярослав Смеляков и Константин Вагинов. В те же годы на короткое время городской фольклор стал легитимным и востребованным предметом советской фольклористики, переживавшей в этот момент пик методологической и идеологической модернизации. Как связаны эти две линии интереса к устной словесности города, и причем здесь авангард?

Михаил Лурье – кандидат искусствоведения, доцент факультета антропологии ЕУСПб.

В первой трети ХХ века все виды искусств резко обновили свой язык. Для описания этого культурного взрыва исследователи придумали термин «авангард», который задает рамки нашего восприятия этого искусства: мы ассоциируем его с прогрессом и воспринимаем авангардистов как единомышленников, порвавших с прошлым и устремленных в будущее. Однако сегодня становится все понятнее, что под этим термином было объединено множество течений с разными эстетическими программами. Цикл «Советский авангард: координаты ненаступившего будущего» призван показать, каким разным был русский и советский авангард в разных сферах искусства, с каким множеством культурных контекстов его важно соотносить и почему он важен для нас сегодня.

27 ноября 2024 г.

Вторая лекция авторского курса Анны Новиковой «Цифровая культура: как не потерять себя в современном мире?»

Сегодня выбор стал главной жизненной ценностью и основным мотивом действий. Он формирует наши взаимоотношения с людьми и мнение о самих себе. Но так было не всегда. Старшие поколения были ограничены в выборе. Значит ли это, что их жизнь была беднее нашей?

Медиа сформировали современные представления как о счастье, так и о ценности выбора. Они повлияли на ожидания людей от образования и развлечений, семейных и трудовых отношений. Приложения для знакомств, интернет-сервисы объявлений об услугах, онлайн-школы и стриминговые платформы создают впечатление осуществимости любой мечты. Но ученые предостерегают: обратная сторона свободы выбора — кризис заботы. Как на нас влияют соблазны общества переживаний и экономики впечатлений? Как отличить иллюзорный выбор от подлинного? И как не потерять главное в многообразии возможностей?

Анна Новикова — доктор культурологии, кандидат искусствоведения, антрополог медиа. Профессор Факультета креативных индустрий НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Государственного института искусствознания.

Цифровая культура подобна саду расходящихся тропок Борхеса. Здесь можно делать выбор не единожды, а перепробовать множество разных путей. Любой пользователь, знакомый с современными технологиями, может взять из нее то, что ему покажется важным. Курс «Цифровая культура» посвящен не только технологиям. Прежде всего, он про перемены в жизни общества и отдельного человека, в системе ценностей и этических нормах, социальных связях и карьерных траекториях, коллективной памяти и личных эмоциях. На лекциях речь пойдет не только о возможностях, но и соблазнах и страхах «цифрового лабиринта» медиареальности, а также о том, чему необходимо учиться прямо сейчас, чтобы не заблудиться в современности. На семинарах будет возможность обменяться мнениями по спорным вопросам, провести чек-ап «навыков будущего» и наметить индивидуальные пути изменений. Задача семинаров — дать возможность каждому почувствовать себя больше и интереснее, чем он сам о себе думал.

24 ноября 2024 г.

Первая лекция авторского курса Анны Новиковой «Цифровая культура: как не потерять себя в современном мире?»

Социальные сети создают наши мечты. Они предлагает новую норму — стремление к самореализации и перманентному комфорту, который часто называют «счастьем». Желание людей быть современными и успешными эксплуатируют популярные интернет-курсы и «марафоны», обещающие сделать нас счастливее, эффективнее, богаче. На лекции речь пойдёт о «счастье» как социальном конструкте и современном мифе. Посмотрим, какую роль играют медиа в работе «фабрики счастья». И как они же могут стать противоядием и помочь начать жить в мире с самими собой.

Анна Новикова — доктор культурологии, кандидат искусствоведения, антрополог медиа. Профессор факультета креативных индустрий НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Государственного института искусствознания.

Цифровая культура подобна саду расходящихся тропок Борхеса. Здесь можно делать выбор не единожды, а перепробовать множество разных путей. Любой пользователь, знакомый с современными технологиями, может взять из нее то, что ему покажется важным. Курс «Цифровая культура» посвящен не только технологиям. Прежде всего, он про перемены в жизни общества и отдельного человека, в системе ценностей и этических норм, социальных связях и карьерных траекториях, коллективной памяти и личных эмоциях. На лекциях не только о возможностях, но и о соблазнах и страхах «цифрового лабиринта» медиареальности, а также о том, чему необходимо учиться прямо сейчас, чтобы не заблудиться в современности. 

5 октября 2024 г. Первая лекция авторского курса Анны Новиковой «Цифровая культура: как не потерять себя в современном мире?»

Социальные сети создают наши мечты. Они предлагает новую норму — стремление к самореализации и перманентному комфорту, который часто называют «счастьем». Желание людей быть современными и успешными эксплуатируют популярные интернет-курсы и «марафоны», обещающие сделать нас счастливее, эффективнее, богаче. На лекции о «счастье» как социальном конструкте и современном мифе. Посмотрим, какую роль играют медиа в работе «фабрики счастья». И как они же могут стать противоядием и помочь начать жить в мире с самими собой.

Анна Новикова — доктор культурологии, кандидат искусствоведения, антрополог медиа. Профессор факультета креативных индустрий НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Государственного института искусствознания.

Цифровая культура подобна саду расходящихся тропок Борхеса. Здесь можно делать выбор не единожды, а перепробовать множество разных путей. Любой пользователь, знакомый с современными технологиями, может взять из нее то, что ему покажется важным. Курс «Цифровая культура» посвящен не только технологиям. Прежде всего, он про перемены в жизни общества и отдельного человека, в системе ценностей и этических норм, социальных связях и карьерных траекториях, коллективной памяти и личных эмоциях. На лекциях не только о возможностях, но и о соблазнах и страхах «цифрового лабиринта» медиареальности, а также о том, чему необходимо учиться прямо сейчас, чтобы не заблудиться в современности. 

5 октября 2024 г.

Книга Джона Рида «Десять дней, которые потрясли мир», посвященная Октябрьской революции, стала основой для двух известных фильмов. Это фильм «Красные» (1981) Уоррена Битти, завоевавший несколько престижных наград (в том числе «Оскар» за режиссуру). И это эпопея Сергея Бондарчука «Красные колокола» (1982), ставшая одной из самых заметных работ «позднего застоя». Из-за близости во времени многие сочли голливудский фильм наглой провокацией американцев. Однако изначально планировался совместный проект, в который внесли разлад идеологические расхождения (и ввод советских войск в Афганистан в 1979 году).

Почему Голливуд интересовался политической историей России? Часто ли героями «фабрики грез» были Николай II, Ленин, Троцкий, Сталин, Бухарин, Хрущев, а среди исполнителей этих ролей — звезды первой величины, такие как Ричард Бартон, Максимилиан Шелл, Омар Шариф, Харви Кейтель? Только ли конфронтация определяла характер политического заказа? Всегда ли это был политический заказ? Ответы на эти и другие вопросы — в лекции Вячеслава Шмырова, киноведа, члена Российской академии кинематографических искусств, руководителя киноклуба Ельцин Центра.

23 ноября 2024 г.

Заключительная лекция проекта «Когда рушатся стены», посвященного 35-летию падения Берлинской стены.

Социалистическая Германия, возникшая как ГДР в 1949 году, прекратила свое существование в результате процесса объединения (поглощения?) с Западной Германией в 1990 г. Бывший канцлер ФРГ Вилли Брандт обозначил это событие емкой формулой: «вот и срастается то, что едино». Можно ли считать этот процесс завершенным? ГДР исчезла с политической карты Европы, но все еще существует в умах и сердцах людей, в пространстве городов, в социально-политических и культурных различиях Востока и Запада Германии. Какие ожидания были у жителей ГДР в момент объединения? Какую роль сыграли элиты ФРГ в формировании постсоциалистической идентичности жителей восточных земель? Что такое остальгия? Почему взаимные упреки и обиды жителей «старых» и «новых» земель все еще актуальны для единой Германии? Постановка подобного рода вопросов свидетельствует о том, что ментальная стена оказалась куда более крепким сооружением, чем разрушенная Берлинская стена.

Илья Женин – историк-германист, кандидат исторических наук, сотрудник РАНХиГС.

10 ноября 2025 г. 

Пятая лекция авторского цикла Натальи Ивановой «Голоса и тени: рядом с первыми поэтами эпохи».

В лекции шла речь о Льве Гумилеве, сыне Анны Ахматовой и Николая Гумилева, и Эмме Герштейн, близкой знакомой Ахматовой, Пастернака, Осипа и Надежды Мандельштам. Она была старше Льва, что не помешало их сближению в начале 30-х и драматическим отношениям «сквозь жизнь», которые она сама образно обозначила в своей «беспощадной», по определению рецензентов, книге мемуаров, назвав гумилевскую часть «Лишняя любовь». Эмма Герштейн, ставшая прекрасным историком литературы и полноправным участником трагического литературного процесса, помогала Ахматовой в борьбе за единственного сына, три раза подвергавшегося арестам, два раза по многу лет проведшего в тюрьме и лагере, воевавшего в штрафбате, дошедшего до Берлина и ставшего выдающимся ученым.

Так причудливо складывались и переплетались судьбы — и главных действующих лиц эпохи, и тех, кто надолго, в жизни или в воображении, возникал рядом. И каждый выбирал для себя стратегию — как жить? О чем писать? И тактику — молчать? Не повиноваться? «Мы тасовались, как колода карт» — так скажет Пастернак в одном из писем. Вот эти сюжеты выстраивала особая независимая драматургия жизни и творчества, которую в своих авторских читках с комментариями постаралась выявить Наталья Иванова — писатель, литературный критик, доктор филологических наук, первый заместитель главного редактора журнала «Знамя».

17 октября 2024 г.

Третья лекция авторского цикла Натальи Ивановой «Голоса и тени: рядом с первыми поэтами эпохи».

Как бы из тени окончания Второй мировой возникает в Ленинграде рядом с Ахматовой (а в Москве – с Пастернаком) Исайя Берлин, «сэр», как потом она с легкой иронией будет поминать его в разговорах с приятельницами, — гость «оттуда», с зеленого острова, куда отправился после 1917-го не один из ее друзей — дипломат из Лондона, позже ставший знаменитым оксфордским профессором и философом истории либерализма. Железный занавес опустится совсем скоро, скоро начнется следующая война, холодная, — а пока Исайю Берлина вызывает криками из-под шереметьевских лип настоящий Черчилль, только Рэндольф, сын автора Фултонской речи. Постановление, исключившее ее из жизни, уже назревает. Как спрашивает Сталин: «Кого по ночам принимает наша монашенка? Английских шпионов?» Отсюда и Постановление 1946 года, и запрет на публикации для Ахматовой и Зощенко… и мантия, которой удостоилась Ахматова в Оксфорде к концу жизни.

Так причудливо складывались и переплетались судьбы — и главных действующих лиц эпохи, и тех, кто надолго, в жизни или в воображении, возникал рядом. И каждый выбирал для себя стратегию: как жить? о чем писать? И тактику — молчать? не повиноваться? «Мы тасовались, как колода карт», скажет Пастернак в одном из писем. Вот эти сюжеты выстраивала особая независимая драматургия жизни и творчества, которую в своих авторских читках с комментариями постаралась выявить Наталья Иванова — писатель, литературный критик, доктор филологических наук, первый заместитель главного редактора журнала «Знамя».

11 июня 2024 г.

Вторая лекция авторского цикла Натальи Ивановой «Голоса и тени: рядом с первыми поэтами эпохи».

Ахматова не для всех, а та, внутренняя Ахматова, закрытая, даже замкнутая, — и открытая прямо, без утайки, близкому человеку, вместе, а потом рядом с которым она проживет под одной крышей четверть века. Пройдут годы двадцатые, тридцатые, сороковые. Годы раннего, зрелого и позднего сталинизма. Николай Николаевич Пунин, футурист по художественным убеждениям, огромного диапазона искусствовед, комиссар Эрмитажа и Русского музея, и акмеистка Ахматова — пара, как это возможно? Возможно. В Фонтанном доме, во флигеле Шереметьевского дворца, где Бог сохраняет все. Сохраняет в тени гениальной Ахматовой — вторым. Судьба Пунина, поначалу более спокойная и даже комфортная — профессор, автор многих выставок и публикаций, крупнейший авторитет в искусстве ХХ века, — оборачивается трагической стороной, пережитой в городе блокадой и лагерем в Абези (Коми), где он скончался.

21 мая 2024 г.

Уже больше двадцати лет в российском телеэфире, а сейчас и в онлайн-кинотеатрах, выходят сериальные адаптации известных в мире американских, скандинавских, израильских, бразильских и других хитов, снятые с учётом отечественных реалий. Какие из них удачные, а какие не очень? Как российские зрители реагировали на адаптации, в чём особенности их восприятия? Более того, в последнее время появилось несколько новых версий хорошо известных наших сериалов. Нужны ли ремейки, когда уже есть испытанные годами популярные фильмы и сериалы?

Об этом и многом другом рассказала Арина Бородина — медиаобозреватель, журналист, эксперт по сериаловедению.

21 декабря 2024 г.