Молоко львицы, или Я, Борис Шубаев

Мне роман Стеллы Прюдон понравился. Был заинтригован уже с необычного названия. Описывается " история " одной семьи на Северном Кавказе, в довольно долгом промежутке времени, начиная с советских времен, потом эпоха перестройки, Россия на рубеже веков и по наши дни. Несмотря на то что Борис Шубаев акцентируется как главный герой, мне кажется что основной является роль его матери, которая появляется в романе с первых строк в девичьем возрасте и доживает до преклонного возраста в конце повествования. Она сердце описываемой семьи, благодаря её заботе по дому, мужчины имеют возможность заниматься бизнесом и повышать благосостояние семьи. Кстати, Стелла в своих книгах уделяет особую роль доле женщины в семье и в общине на Кавказе.

Сцена фантасмагорического суда очень красочно вписывается в сюжет и, конечно же, отдаленно напоминает современные реалии.

Из романа можно сделать вывод, если очень сильно чего-то захотеть и последовательно идти к цели, как герой книги Борис Шубаев, результат обязательно будет счастливым и успешным.

Спасибо Стелла.

Прекрасный роман! Получила огромное удовольствие, спасибо! Очень теплый, емкий, раскрывающий сущность творческого человека, сумевшего преодолеть сложности и рамки, обстоятельства и преграды, с помощью семьи и несмотря на отношение к себе своей семьи одновременно. Описания уклада жизни и взаимоотношений в семье кавказских евреев, придают особый колорит роману. И Автор знает о чем пишет! Читая, чувствуешь интонации, взгляды, боли и радости героев романа. Оторваться невозможно, прочитала на одном дыхании. Чудесно, только 5 звезд!

В аннотации этот роман называют «семейной сагой», но на мой взгляд, это никакая не семейная сага. Семья там показана лишь для того, чтобы обозначить ценностный дисбаланс между отдельной личностью и коллективом. И горско-еврейский фон, который автор умело использует, остается лишь фоном, витриной, чтобы показать контраст «патриархальное общество» versus «свободная личность». На самом деле, роман о личности, об индивидуальности, втиснутой в рамки условностей религии и представлений о традиционной мужской роли. Борис серьезно увлекся музыкой вопреки желанию отца. Потом при нелепых обстоятельствах умерли отец с братом, а жена брата, которая стимулировала главного героя к занятиям музыкой, попала в кому. Борис взял ответственность за благополучие оставшихся на его попечении матери и племянницы, отказавшись от музыкальной карьеры. Его крайне восприимчивая, а после трагедии - болезненная, фантазия, связала смерть родных с его «запретным» увлечением музыкой. Чувство вины, задвинутое словно заноза, вглубь души, продолжает разрастаться в нем вопреки его воле, кровоточит и гноится. Внешне он - успешный бизнесмен, заботливый сын и дядя, реализовавший мечту погибшего брата о шубной фабрике, респектабельный и уважаемый. А внутри у него так и не «погашена» страсть к музыке, которая постоянно натыкается на «занозу» чувства вины. Вопреки воле Бориса, который запретил себе думать о музыке, бессознательное вытекает из берегов, являясь к нему в образе концертного рояля, который он купил в помутненном сознании. Когда говоришь себе «не думай о розовом слоне» - розовый слон постоянно стоит перед глазами. И вот Борис уже не может думать ни о чем другом, кроме как о музыке, и идея о том, что музыка под запретом становится настолько навязчивой, что его фантазия о запрете на музыку становится его же реальностью. Этот его новый «реальный мир» до остервенения логичен, прагматичен и даже в чем-то гармоничен. Параллельно мы видим главного героя глазами его родных и вступающего в повествование психотерапевта, взявшегося за терапию «шизоаффективного расстройства» Бориса. Кажется, все заканчивается хорошо, Борис возвращается к музыке и становится тем, кем должен был стать по предназначению - оперным певцом. Автор пытается преодолеть шаблон, при котором критики патриархальных обществ плачут над тяжелой женской ролью. Здесь тоже показана женская судьба на примере матери главного героя, но эта женская судьба кажется на удивление счастливой, хоть и не выходит за рамки традиционной женской роли домохозяйки и матери-наседки. Зумруд (мать Бориса) довольна своей ролью и ничего другого не хочет. А вот Борису его традиционная для патриархальных сообществ роль «добытчика» явно не по душе. В этом описании борьбы мужчины с навязанной обществом ролью есть нечто необычное. Но автор, конечно, не удержался от того, чтобы пойти по проторенным рельсам и долго, с наслаждением, описывая судьбу матери. Честно говоря, в какой-то момент я подумал, что книга о Зумруд и хотел даже отложить чтение. Но привычка заканчивать начатое заставила меня пробраться к середине, тут-то все самое интересное и началось. Часть про Бориса того стоила. Если суммировать, можно сказать, что это - исследование психики человека, попадающего в пропасть отчаяния из-за нереализованности, написанное с явным знанием дела.

Книга очень честная, хоть порой и нелегкая. Если попробовать сжать весь роман в одно предложение, то она о том, что надо следовать своему предназначению, а также о том, что происходит с человеком и его миром, если он себе изменяет. Эта книга - не таблетка аспирина, но если пустить её в себя, она может стать хорошей психотерапией. Следовать своему предназначению никогда не бывает просто, но не следовать ему нельзя. Я нашла в книге ответы на многие свои вопросы, меня они убедили.

Очень хороший роман. Дело происходит в Пятигорске. В семье предпринимателей шубного дела вырос талантливый певец. Под давлением семьи и жизненных обстоятельств он отказывается от своего дара. Но потом снова начинает петь.

В романе отражены обстоятельства 90-х годов, подробности жизни горских евреев.

Да просто это интересно рассказанная история.

Мне не понравилась только фасмагорийная часть романа.

Рекомендую почитать.