Umfang 816 Seiten
0+
Über das Buch
Толкование Святого Евангелия блаженного Феофилакта Болгарского в течение многих веков почитается Церковью достойнейшим творением, верно разъясняющим истинный смысл речей евангелистов. В толкованиях Священного Писания Феофилакт Болгарский следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста. Текст толкования доступен пониманию всякого — коротко и ясно.
Bewertungen, 4 Bewertungen4
Необходимо читать всякому православному! Толковать Священное Писание от своего ума глупо и не разумно. Посему будем духовно возрастать под крыльями святоотеческого учения! Аминь.
Несмотря на то, что сей труд был написан около тысячи лет назад, он будет полезен и в наши дни. При этом он будет полезен как для тех, кто только собирается изучать и познавать Евангелие, так и для тех, кто уже занимается его изучением.
Слава Богу за всё!!! Что мжет быть важнее и ценостнее бесмертной души? Ничего. Ибо Господь сказал что толку что ты обрел весь мир а душу свою потерял. А где спасение души, как ни в этих Богодухновенных книгах.
Первые три Евангелия разобраны просто потрясающе. С Евангелием от Иоанна, мне кажется, тема совсем не раскрыта (если можно так сказать). Читается легко, что поражает. Обязательно к прочтению всем интересующимся.
А пищею его были акриды и дикий мед. Некоторые говорят, что акриды – это трава, которая называется и мелагрой, другие же разумеют под ними орехи или дикие ягоды. Дикий мед – мед, который приготовляется дикими пчелами и который находят в деревьях, равно и между камнями.
Христа… Христами («Христос» по-гречески значит «помазанный») назывались цари и первосвященники, ибо они помазывались святым елеем, изливавшимся из рога, который полагали на их голову. Господь называется
Бог беседовал с ними устами к устам. Таковы были Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Иов и Моисей.
Марк, наученный Петром, написал Евангелие спустя десять лет по Вознесении, Лука – по прошествии пятнадцати, а Иоанн Богослов – спустя тридцать два года.
6. Блаженны алчущие и жаждущие правды; ибо они насытятся. Когда Он намеревается говорить о милосердии, то прежде всего показывает, что нужно приобщаться к справедливости и не делать милостыни из награбленного.