




Umfang 468 Seiten
0+
Über das Buch
Чьи взглядына мироздание, житейские вопросыи современную науку окажутся наиболее истинны -современного образованного человека или Первого ФРилософфа и его Школы? Сможет ли Пифагор поспорить с фундаментальными знаниями современной науки? Ответ может оказаться не так очевиден.
Насколько далеки друг от друга люди верующие и ученые-атеисты? Действительно ли они говорят о вещах противоположных или все-таки о разных аспектах одногои того же? Или все же есть общая платформа, которая могла бы их примиритьи даже объединить?
«Не почитай знания и мудрость, как однои то же», — эти словаприналлежат великому ученому Пифагору, который считается отцом европейской цивилизации. Вель знания - это точная информация в какой-либо области, а мулрость - понимание законов человеческой жизни и человеческих отношений.И в этом Пифагорунет равных, хотя прошло уже много веков с тех пор,как он жили творил.
Сложно в одной книге описать в полной мере то, что подарили нашей цивилизации Пифагор и его школа. Но хотя бы приоткрыть окно в мир удивительного ученого и человека автор попытался на этих страницах...
Genres und Tags
Bewertungen, 1 Bewertung1
Книга представляет собой волка в овечьей шкуре.
Весь антураж — переселение душ, античная Эллада, Пифагор — всё это лишь прикрытие для изложения автором своих довольно эклектичных взглядов на мир — как и в любой качественной литературе.
Но это также и симулякр, поэтому Пифагор у автора рассуждает о компьютерах, Эйнштейне и законах Азимова. Это не имеет отношения к историческому Пифагору, хотя с учётом сюжетной канвы такие анахронизмы вполне ожидаемы.
Это не бездумное чтиво на несколько вечеров, поэтому здесь нет экшена. То есть, большую часть книги автор использует беседы своих персонажей для выражения своих собственных взглядов. Это у него получается хорошо, литературно.
С чем я не могу согласиться: прикрываясь жанром, автор позволяет себе в том числе делать и антинаучные утверждения (например, о высокоразвитых цивилизациях прошлого, и что анахроничные находки, наука, дескать не может объяснить — хотя это очевидные фейки). Другой пример — откровенно ложные суждения о том, что молитвы или мантры — буквосочетания, полезные физиологически за счёт вибраций.
Автор устами Пифагора некритично относится к духовным практикам, плюрализм это здорово с точки зрения мультикультурализма, но глупо с точки зрения здравого смысла.
Потому что у автора очевидная каша в голове, которую он не способен переварить.