Magisches Kompendium - Kabbalah - Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

Frater Lysir

Magisches Kompendium - Kabbalah - Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Magisches Kompendium – Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

Prolog „Magisches Kompendium“ – Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

Kabbalah – Ursprünge und Grundinformationen

Sephiroth und Qlippoth

Übersichten der Welten und des Sephiroth

Übersichten der Welten und des Qlippoth

Kabbalah – Fragen & Antworten

Nummer 1: Was ist die Kabbalah und was kann man mit diesem System erreichen?

Nummer 2: Welche primären Arbeitsmethoden gibt es im System der Kabbalah?

Nummer 3: Was für Symbole und Begriffe muss man in der Kabbalah kennen bzw. welche „Fachvokabeln“ sind für ein Verständnis nötig?

Nummer 4: Welches Grund- und Fachwissen „muss/soll“ man für ein Arbeiten mit der Kabbalah besitzen und muss man besondere Fähigkeiten erlernen?

Nummer 5: Wie werden kabbalistische Arbeiten ausgeführt?

Nummer 6: Warum gibt es verschiedene Darstellungen des Lebensbaumes und welche gibt es?

Nummer 7: Wieso sind Daath und der Abyss so „besondere Punkte“ im Etz Chajim.

Nummer 8: Was hat der Begriff „Flammenschwert“ mit der Kabbalah zu tun.

Nummer 9: Haben Erzengel bzw. Malachim etwas mit der Kabbalah zu tun und ist eine duale Splittung des Etz Chajim in Sephiroth und Qlippoth sinnig?

Nummer 10: Wovon gehen die Konzepte „Ain Soph Aur“, „Ain Soph“ und „Ain“ aus und was symbolisieren diese?

Nummer 11: Wo liegt der Unterschied zwischen den Erzengeln des Sephiroth und den Malachim des Qlippoth?

Nummer 12: Lohnt es sich mit der Kabbalah bzw. kabbalistisch zu arbeiten?

Kabbalistische Grundrituale

Epilog der gesamten Buchreihe

Quellenangabe

Impressum neobooks

Magisches Kompendium – Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

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Magisches

Kompendium

Kabbalah –

Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

Lysir

01.01.2015 – 01.06.2019

Allgemeiner Hinweis: Das MAGISCHE KOMPENDIUM ist als ein Gesamtwerk zu sehen, in welchem zum Teil auch mit anderen SCHRIFTEN gearbeitet wird. Primär sind dies die freien Schriften „DEEnoch“ und „Bwhebb“ verwendet. Wenn man also doppelte, „einzelne“ oder „unsinnige lateinische Buchstabenkombinationen findet, wird es sich um henochische bzw. hebräische Buchstaben handeln. Es können aber auch Ogham-Schriftzeichen oder Malachim-Symbole sein, die durch eigene Fonds erschaffen und auch ins Dokument integriert wurden. Doch nicht ALLE READER können ALLE Schriften darstellen. Wenn es sich um essenzielle Bereiche handelt, wurden die Schriftblöcke als GRAFIKEN dargestellt, sodass man sie dennoch lesen kann. NICHT in jedem eBook der Reihe „MAGISCHES KOMPENDIUM“ wird man auch entsprechende Schirftfonds treffen.

Impressum

Copyright: © 2019 LYSIR

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Kabbalah! Sephiroth! Qlippoth! Das magische Werkzeug, welches im System der Kabbalah existiert, bietet für alle magische Richtungen eine Erklärungsschablone, sodass man sich viel einfacher und auch viel effektiver die verschiedensten Dinge erschließen kann, wenn man sich der kabbalistischen Weisheits- und Arbeitsmethode zuwenden will. Natürlich gibt es hierbei einige Fachvokabeln, die man für sich lernen, identifizieren und durchaus auch im Kontext nutzen muss. Doch dies gilt für alle Fachrichtungen, egal, ob sich um Fachrichtungen der Magie oder ob es sich um eine Fachrichtung einer profanen Wissenschaft handelt. Die Lehren der Kabbalah machen da keine Ausnahmen. Doch die Kabbalah ist mehr als eine magische Arbeitsrichtung, sie ist mehr als eine Philosophie, mehr als eine literarische Mystifizierung und weit, weit mehr als ein religiöser Gedanke. Die Kabbalah ist ein magisches System, welches man ohne große Probleme mit anderen magischen Systemen verknüpfen kann, um entweder gemeinsame Arbeiten zu vollziehen oder um eine Erklärungsmatrix zu generieren, sodass man sich schneller und einfacher andere Bereiche erschließen kann. Doch die Kabbalah ist auch ein perfektes Werkzeug der Selbstevolution, da man durch die Energien des Sephiroth, der Seite der Ordnung und des Erschaffens, aber auch mit den Energien des Qlippoth, der Seite des Chaos und der Zerstörung, in seine eigenen Höhen und Tiefen dringen kann, um sich selbst vollkommen zu erkennen, anzunehmen und zu vergöttlichen. Mehr und mehr kann man in kosmische Gefilde dringen, obwohl man selbst nicht den vertrauten Kontakt zum eigenen Ich und zur realen Welt verlieren wird. Mehr und mehr wird man eine innere und auch äußere Machteffizienz entwickeln, da man durch die verschiedenen Arbeiten, Maximen, Kerngedanken und Lebensregeln der Kabbalah, tiefes Wissen und echte Weisheit entwickeln kann, um seinen eigenen Pfad der Unendlichkeit zu beschreiten.

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Inhaltsverzeichnis

Titel Seite

Prolog „Magisches Kompendium“ –

Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth 7-12

Kabbalah – Ursprünge und Grundinformationen 13-23

Sephiroth und Qlippoth 24-62

Der Sephiroth 25-39

Der Qlippoth 40-62

Übersichten der Welten und des Sephiroth 62-130

Übersichten der Welten und des Qlippoth 130-196

Kabbalah – Fragen & Antworten 197-199

Nummer 1 - Was ist die Kabbalah

und was kann man mit diesem System erreichen? 200-203

Nummer 2 - Welche primären Arbeitsmethoden gibt es

im System der Kabbalah? 203-209

Nummer 3 - Was für Symbole und Begriffe muss man

in der Kabbalah kennen bzw. welche „Fachvokabeln“

sind für ein Verständnis nötig? 209-216

Nummer 4 - Welches Grund- und Fachwissen „muss/soll“ man

für ein Arbeiten mit der Kabbalah besitzen und muss man

besondere Fähigkeiten erlernen? 217-219

Nummer 5 - Wie werden kabbalistische Arbeiten ausgeführt? 220-221

Nummer 6 - Warum gibt es verschiedene Darstellungen

des Lebensbaumes und welche gibt es? 221-230

Nummer 7 - Wieso sind Daath und der Abyss so

„besondere Punkte“ im Etz Chajim. 231-233

Nummer 8 - Was hat der Begriff „Flammenschwert“

mit der Kabbalah zu tun. 233-235

Nummer 9 - Haben Erzengel bzw. Malachim etwas mit

der Kabbalah zu tun und ist eine duale Splittung

des Etz Chajim in Sephiroth und Qlippoth sinnig? 236-238

Nummer 10 - Wovon gehen die Konzepte „Ain Soph Aur“,

„Ain Soph“ und „Ain“ aus und was symbolisieren diese? 238-240

Nummer 11 - Wo liegt der Unterschied zwischen den

Erzengeln des Sephiroth und den Malachim des Qlippoth? 240-248

Nummer 12 - Lohnt es sich mit der Kabbalah

bzw. kabbalistisch zu arbeiten? 248-249

Kabbalistische Grundrituale 250-272

Sephirothisches Grundritual 251-260

Qlippothisches Grundritual 261-272

Epilog der gesamten Buchreihe 273-275

Quellenangabe 276-278

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Prolog „Magisches Kompendium“ – Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth

Die vorliegende Buchreihe, die die Hauptüberschrift „Magisches Kompendium“ trägt, ist in viele, viele Bände gesplittet. Im Endeffekt muss man alle Bände und Bücher als ein großes Werk sehen, ein Werk, mit welchem man arbeiten kann und auch arbeiten soll. Daher ist es kein lineares Werk, welches man unbedingt von vorne nach hinten lesen muss! Nein, es ist zwar ein vollständiges Werk, doch muss jeder selbst schauen, welche Bereiche für die eigene, aktuelle Entwicklung essenziell sind. So kann man einzelne Bücher, die autark gedruckt sind, eher als Kapitel des „Magischen Kompendiums“ sehen.

Im vorliegenden Buch wird das Thema „Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth“ angesprochen und in allen Einzelheiten beleuchtet. So wird erst einmal beleuchtet, was die Kabbalah ist, wo der Begriff herkommt und was dieser bedeutet. Hierbei werden auch die verschiedenen Arbeitsmethoden aufgeschlüsselt und erklärt, sodass man sich selbst einen Eindruck verschaffen kann, was mit den Zuordnungen einer theoretischen Kabbalah, einer meditativen Kabbalah und einer praktischen bzw. magischen Kabbalah gemeint ist. Stück für Stück werden hier Theorien und Lehren verflochten, die gerne mystifiziert werden, um sie einfach geheimnisvoller zu gestalten. Genau dies wird hier nicht gemacht. Im Gegenteil, denn durch klare und unverblümte Beschreibungen, wird eine Übersicht erschaffen, sodass man sich selbst einen sehr guten und auch weitreichenden Eindruck über das Thema der Kabbalah generieren kann.

Ein sehr wichtiger Punkt sind die Darstellungen des Lebensbaumes, welcher in der hebräischen Sprache als Etz Chajim (חיים עץ) bezeichnet werden kann, und der sich literarisch meist auf den sogenannten Sephiroth bezieht. Doch der Sephiroth ist nur ein Teil des Lebensbaums, es ist der Teil der Ordnung, des Lichtes, der Erzengel und der Konstruktion, des Aufbaus, des Erschaffens. Ein anderer Teil des Lebensbaums ist der Qlippoth. Sephiroth und Qlippoth ergeben zusammen den Etz Chajim und sind hierbei wie zwei Seiten einer Münze zu verstehen, da der Qlippoth den Teil des Chaos, der Finsternis, der Malachim und der Destruktion, der Zerstörung und der Tilgung repräsentiert.

Da wir alle in einer dualen Welt existieren, ist es wichtig, dass man sich darüber im Klaren ist, dass die Existenz in der Dualität zwei Seiten besitzt. So wird in diesem Buche eine tiefgehende und sehr umfassende Aufschlüsselung und Zuordnung vollzogen, sodass man hier eine sehr gute Übersicht über den Sephiroth und den Qlippoth erhält. Doch eine Zuordnung ist wertlos, wenn man sie nicht mit sinnhaftem Wissen und Leben füllen kann. So werden natürlich auch die energetischen Umstände des Sephiroth und des Qlippoth hier sehr ausführlich aufgeschlüsselt und beleuchtet, sodass man auch hier wieder selbst freie Entschlüsse ziehen kann, welche Arbeitsmethoden in der kabbalistischen Existenzanschauung möglich sind.

Da es in der Maxime und der Existenzanschauung der Kabbalah aber nicht nur um die dualen Seiten des Lebensbaums, des Etz Chajim, geht, sondern auch um kabbalistische Ebenen bzw. Welten, werden diese selbstverständlich auch erklärt, beleuchtet und verdeutlicht. Man wird Stück für Stück in diese Ideen und Philosophien eingeführt, sodass man sehr klar und deutlich die Unterschiede der vier kabbalistischen Welten erkennen und auch verstehen kann. Da die Maxime und die Philosophie der Kabbalah jedoch auch für praktische und magische Arbeiten geeignet ist, wird eine informative Kompression durchgeführt, sodass man auf einen Blick die essenziellen Informationen, Grundschwingungen, Energien und archetypischen Entsprechungen der verschiedenen Bereiche des Sephiroth und des Qlippoth besitzt. Hierbei werden die Sephiroth des Sephiroth (Einzahl: Sephirah; Plural: Sephiroth) und auch die Qlippoth des Qlippoth (Einzahl: Qlippah; Plural: Qlippoth) aufgeschlüsselt und dargestellt, sodass man sich hier einen Überblick über diese besonderen Kugeln, Sphären oder auch Daseinsebenen erschaffen kann.

Da der Bereich der Kabbalah aber sehr gerne mystifiziert, verschleiert, und als gefährlich, geheimnisvoll und unerklärlich dargestellt wird, liegt ein großer Teil dieses Buches darin, dass die Arbeitsweisen, die Möglichkeiten und die Evolutionschancen, die die Kabbalah bietet, illuminiert und dargestellt werden, sodass man ohne Weiteres erkennen kann, dass die Verschleierungen und die Versuche der Mystifizierung primär daher kommen, dass übergroße Egos sich einfach nur anpreisen und vermarkten wollen. Dies gilt im Übrigen im magischen, wie auch im religiösen Sinne, denn leider wird die Kabbalah auch sehr gerne in einem rein religiösen Kontext gewertet, wo es unendliche Dogmen und Meinungsschablonen gibt, die man anzunehmen hat, wenn man den wahrlich ein „kabbalistischer Meister“ werden will.

Nun, man wird sicherlich in der Kabbalah hier und da Dogmen finden, doch man kann diese Dogmen nutzen, um auf diesen unumstößlichen Fundamenten etwas zu errichten, welches einen selbst später in die kosmische Freiheit entlässt. Solange man sich nicht selbst unter einem Dogma zwängt, kann man frei und selbstständig handeln, da in diesem Kontext auch die Kabbalah „nur“ ein kosmisches Werkzeug von vielen ist. Dass dieses Werkzeug ein echtes „Multi-Tool“ sein kann, ein „magischer Alleskönner“, ist zwar eine förderliche Eigenschaft, doch zwingt die Kabbalah niemanden, auch mit diesem Werkzeug zu arbeiten und zu agieren. Viele Wege führen zur inneren Weisheit und zur inneren Selbstvervollkommnung – die Kabbalah ist da eine Möglichkeit von vielen. Hierbei sei auch noch einmal deutlich erwähnt, dass einige die Kabbalah einfach nicht in ihren vollen energetischen Umfang erfahren können, da es einfach magisch-energetisch-charakterliche Inkompatibilitäten gibt. So wie die henochische Magie, der Schamanismus, Voodoo, Hexentum oder Hermetik nicht für alle Menschen etwas ist, so ist auch die Kabbalah nicht für alle Menschen zu 100% kompatibel. Um sich hier aber selbst einen Eindruck zu verschaffen, wurde eine Frage-Antwort-Aufschlüsselung ersonnen, sodass man die wichtigsten Fragen, die sich um das Thema „Kabbalah“ ranken, hier beantwortet findet. Hierbei wurden jeweils ZWEI Antworten gegeben, eine kurze und eine lange Antwort, sodass man sich auch erst einmal nur eine Übersicht verschaffen kann, um ggf. später viel Tiefer in das jeweilige Fragengebiet einzudringen. In diesem Fragenkatalog wurden so gut wie alle Themen abgedeckt, wodurch jeder Leser die Chance hat, dass man sich selbst hier fort- und weiterbilden kann.

Einen sehr wichtigen und literarisch bzw. auch magisch-praktisch einmaligen Fundus, findet man in diesem Buch, wenn es um die verschiedenen Pfade des Sephiroth und auch des Qlippoth geht (auch wenn im Qlippoth nicht von Pfaden, sondern von Schächten, Tunneln oder auch Gruben literarisch gesprochen wird). In diesem Buch werden die speziellen Energien, Schwingungsformen und Entitäten namentlich aufgeschlüsselt und benannt, sodass man hier einen sehr speziellen praktischen Nutzen ziehen kann, wenn man mit der magischen Arbeitsweise der Kabbalah den Kosmos und das Sein erforschen will.

In diesem Rahmen sind weitere Projekte und Arbeiten entstanden, die jedoch zu spezifisch und zu speziell wurden, sodass im Zuge der Recherchen, Ausarbeitungen, Arbeiten und magischen Durchführungen sich neue Wege eröffneten, sodass ein altes Projekt, welches sich vor 10 Jahren in dem Buchprojekt „Pfad des Flammenschwertes – Kabbalah und Pfadarbeiten“; ISBN 9783737575829 manifestierte, eine rein rituelle Fortsetzung erfahren sollte … vielleicht sogar musste, da die geistigen Ebenen doch sehr nachhaltig und auch ziemlich ausdrücklich waren. So bildet der Grundgedanke dieses Werkes, welches vollkommen bewusst in den Parametern des „MAGISCHEN Kompendiums“ begonnen wurde, den Startschuss zwei Arbeitsbücher zu schreiben, in denen alle Sephiroth des Sephiroth und auch alle Qlippoth des Qlippoth rein rituell und magisch erfahren werden können. Da im bereits genannten Buch alle Sephiroth des Sephiroth und auch alle Pfade des Sephiroth als schriftlich fixierte Astralreisen und geführte Meditationen existieren, wurde die rituelle Fortsetzung von anderen Ebenen mehr als deutlich forciert, sodass parallel zu diesem Buch auch zwei weitere Kabbalah-Bücher entstehen, zwei Bücher, die im Grunde nur rituelle Arbeiten des Sephiroth und des Qlippoth enthalten.

Da jedoch auch im „magischen Kompendium“ immer praktische Arbeiten existieren, habe ich zwei Rituale verfasst, die den Lesen in die Welt des Sephiroth und auch in die Welt des Qlippoth führen können. Hierdurch erhält man die Chance, praktisch zu erkennen und auch zu erkunden, wie die verschiedenen kabbalistischen Arbeitsweisen anzuwenden sind. Da im Bereich der Kabbalah auch mit Erzengel und Malachim gearbeitet werden kann, findet man hier natürlich auch entsprechende Namen und Siegel, sodass man hier auch wieder für sich schauen kann, welche Arbeitsweisen man ausführen will.

So sind diese theoretischen und praktischen Aufschlüsselungen, Arbeiten, Handhaben und Wirkweisen in diesem Buch, so erstellt, dass sie vollkommen autark und eigenständig verwendet werden können, wodurch man gezielte Übersichten und Arbeitsvorschläge zum Thema „ Kabbalah – Wissen und Weisheit im Sephiroth und Qlippoth “ erhalten kann. Gleichzeitig ist dieses Buch aber auch nur ein Fragment, ein Fragment eines viel größeren Werkes, welches sich wie ein magisches Netzwerk verhält, da die einzelnen Bücher / Kapitel miteinander bewusst verwoben sind, sodass man für sich schauen kann, welche Schwingungen und Kommunikationsformen dieses Netzwerk benötigt.

Durch diese Erkenntnis beginnt die Transzendenz, sodass man sich selbst evolutionieren kann, und versteht, welche Formen man bereits beherrscht und kennengelernt hat, und welche noch in der eigenen Sammlung, im Bestand und im Repertoire fehlen. Jegliche Art der Magie wird sich im Gesamtwerk des „Magischen Kompendiums“ wiederfinden – Stück für Stück werden alle denkbaren Bereiche abgedeckt, sodass es auf der einen Seite ein echtes Kompendium ist, auf der anderen Seite aber auch eine „unendliche Geschichte“, denn die Magie lebt, entwickelt und vergrößert sich – immer! Die Bereiche, die durch das „Magische Kompendium“ abgedeckt werden lauten: „Meditation“, „Energiekörper und energetische Anteile“, „Energiezentren und Chakren“, „Sigillenmagie“, „Planetenmagie“, „Die Kunst der Divination“, „Tarot und Kabbalistik“, „Die Magie – Theorie und Praxis“, „Magischer Schutz“, „Heilarbeiten und die Lehre der Elemente“, „Die Macht der Malachim-Symbole“, „Alchemie“, „Mors Mystica, andere Tode und Initiationen“, „Selbstanalyse und Selbsterkenntnis“, „Schattenarbeit“, „Rituale und Kerzenmagie“, „Schamanismen“, „Satanismus, Höllenbruten und die Macht der Dschinns“, „Exorzismen, Mantren und Beschwörungen“, „Engel und Erzengel – Praktische Magie der Angelistik“ und „ Henochische Magie und Rituale – Theorie und Praxis“ .

Diese Bereiche sind bereits abgedeckt, da die Bände existieren und Stück für Stück veröffentlicht werden. Zusätzlich kommen noch Bücher hinzu, die sich mit den Themengebieten „Runen“, „Hexentum“, „Voodoo“, „Sternenkollektive und deren Genien“ und noch vieles mehr, befassen. Genau deswegen schrieb ich: „Jegliche Art der Magie wird sich im Gesamtwerk des „Magischen Kompendium“ wiederfinden – Stück für Stück werden alle denkbaren Bereiche abgedeckt, sodass es auf der einen Seite ein echtes Kompendium ist, auf der anderen Seite aber auch eine „unendliche Geschichte“, denn die Magie lebt, entwickelt und vergrößert sich – immer!“

Wenn man also auf der Suche nach magischem Wissen ist, welches man auch in der Praxis anwenden kann, wird man nach und nach immer weitere Bände des „Magischen Kompendiums“ finden können!

In Bezug auf das Gesamtkonzept des „Magischen Kompendiums“ gilt, dass die praktischen Fragmente alle auch praktisch erarbeitet und ausprobiert worden sind, sodass durch die Dynamiken und Möglichkeiten der Rituale, der Meditationen, der Astralreisen, der Riten und der weiterführenden Prozesse, die es in dieser Buchreihe gibt, nach und nach eine hohe Zielgenauigkeit erschaffen wurde.

Diese Zielgenauigkeit wird sich auf die eigene Evolution beziehen, denn da der Kosmos voller Humor steckt, ist die Selbstevolution einfach nur ein Spiel, ein Spiel des Lebens und ein Spiel der Existenz. Natürlich sind alle Rituale, Riten, Meditationen und Astralreisen so konzipiert, dass man sie alleine ausführen kann, da nicht jeder den Halt und die Unterstützung einer magischen Gemeinschaft bzw. Familie besitzt. Doch wenn man will, kann man die Arbeiten auch ohne Weiteres als Gruppenarbeit verwenden bzw. verstehen. Ferner lade ich jeden ein, dass die bestehenden Arbeiten selbstständig und individuell, und für den privaten Eigengebrauch, erweitert werden, sodass man für sich schauen kann, dass man den Ritualen, Riten, Meditationen und Astralreisen den letzten und absolut individuellen Schliff geben kann. Bei allen praktischen Arbeiten, allen Ritualen, allen Riten, allen Meditationen und allen astralen Reisen, gilt, dass es stets nur Vorschläge und Methoden sind, die man alle für sich selbstständig verändern, erweitern oder auch ergänzen kann – vielleicht sogar ergänzen muss?! Dies kann sehr passend und erfolgreich sein, doch es kann auch töricht und gefährlich sein. So ist nun einmal die Magie! Die Kreativität eines jeden magischen Menschen kann sich selbst erkennen und erwecken, wenn man Schabloben als Fundamente erkennt, und sich selbst etwas aus diesen Fundamenten erschafft, wodurch man seinem eigenen Selbst folgt, und nicht irgendeinem Autor, der im Endeffekt seine magischen Wege, Erfahrungen, Ansichten, Meinungen und Maximen einfach nur veröffentlicht hat, um sich selbst Werkzeuge zu erschaffen, die individuelle, aber auch universelle Noten beinhalten. So will ich nun jedem, der den Weg zu diesem Buch / Kapitel und auch zu dieser gesamten Buchreihe gefunden hat, viel Spaß und Erfolg wünschen. Gleichzeitig will ich aber auch eine obligatorische Warnung mit auf den Weg geben!

Alle Arbeiten und beschriebenen Ausführungen – egal, ob diese in der Theorie oder in der Praxis eine Anwendung finden – werden stets auf eigene Gefahr vollzogen! Das Problem mit der Magie ist nicht, ob sie funktioniert, sondern dass sie funktioniert! Daher muss sich jeder selbst prüfen, ob er wirklich für diese geistigen und energetischen Arbeiten bereit ist. Wenn dies so ist … schreite mutig voran und vergöttliche dich selbst! SO SOLL ES SEIN!

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