Umfang 220 Seiten
1960 Jahr
Über das Buch
Две самые сильные пьесы Сартра и, возможно, вообще два сильнейших произведения французской драматургии.
Два яростных, неистовых крика о свободе – той самой истинной свободе, которая не является вседозволенностью, но включает в себя осознанный выбор ответственности за содеянное и порой, как с гордостью признает герой одной из пьес сборника, «начинается по другую сторону отчаяния».
Мертв великий царь Агамемнон, но однажды приходит в Микены юноша Орест – сын убитого. Возвращается, дабы вместе со своей сестрой Электрой отомстить губителям отца, одна из которых – их родная мать, царица Клитемнестра. А страшнее матереубийства преступления нет…
Миновали годы после Второй мировой, но в уединенном поместье по-прежнему томится объявленный убитым Франц фон Герлах – нацистский преступник, сумевший избежать суда людского, но не обвинений собственной совести, однако и сам судящий свою эпоху…
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Genres und Tags
Мухи - вольная трактовка мифа об Электре. Для меня проскальзывает момент любви брата и сестры, выходящей за пределы платонической своей жаром и предопределённостью рода. Эту же линию проводит Сартр в "Затворниках". Но вернемся к мухам. Электра, живущая ненавистью к матери и отчиму, просыпается от счастливого, поддерживающего в ней жизнь забытья, когда встречает брата. Томящаяся годами ненависть перетекает в скоротечную любовь к избавителю. Но Электре суждено вернуться к ненависти, заразившись ядом вины за содеянное, она остается со своим городом до конца, заболевает его же недугом. Центральная мысль в том, что Бог создал человека свободным, и от вины, в том числе, и когда человек осознает эту свободу, то он больше не подчиняется богам. Такова мысль Сартра, Орест - сверхчеловек и мученик, что берет на себя вину всего города и уходит в закат, оставляя его без правителя, ведь "настоящая человеческая жизнь начинается по ту сторону отчаяния".
Идею о сверхчеловеке Сартр развивает и в "Затворниках". Скрывающийся тринадцать лет в комнате Франц - безумец. Но безумцы говорят правду: он пытается очистить себяперед тридцатым веком и все время поддерживает миф о своей идентичности и чистоте. Он ненавидит Гитлера, когда на его глазах душат равина, но впитывает яд власти и ненависть сменяется любовью. Вторая пьеса больше раза в 2 и на протяжении длинных, полубезумных монологов Сартр вмешает много интересных рассуждений.
- Человек, не готовый принять будущее, сам заточает себя в тюрьму, где какое-то время ему может быть лучше, чем в реальности непрерывно меняющейся. Мир безумца может быть адом, но в этом аду ему лучше, чем в раю, что мог бы перечеркнуть его представления. А оберегать безумца от новостей конфликтующих с его миром - искренняя любовь родителя к своему ребенку.
- Человек - существо идущее войной на самого себя, потому что видит в другом опасность. Однако, после свершения приговора одного над другим, выживший понимает, что в зрачках оппонента была лишь его собственная ярость.
- Идея об отражение становится сверх идеей Франца - черным вибрирующим зеркалом, которое передаст будущему поколению всю правду о нынешнем веке, а притворятся бессмысленно, ведь все станет явным рано или поздно.
- Семейный рок и несчастье, по Сартру, из уст Лени - могут разделить только члены одной семьи, пусть через кровосмещение.
- Сартр не любит женщин, поэтому "их можно взять только силой". Он высказывается на тему "обманчивости красоты" и объективизирует Иоганну, просьбой быть "красивой" - нарумяненной, с хорошей прической, в платье, чтобы договорится с Францом. При этом Иоганна сама говорит, что не румянится дома и муж ее заслуживает заботы, нежности, но только не улыбки. Красота - смерть.
- Началу и доносчику одна дорога - смерть. Самоубийство.
Надеюсь, что у вас осталось представление о многоплановости произведения. Оторваться невозможно от чтения.
Bewertungen, 1 Bewertung1