Мы

Сюжет тут очень оригинален, но мне не понравился стиль написания книги. Он сам по себе плохо, тяжело читается, с частым уклоном в математику. Основной текст тут, как констатация факта. Хотя в общем-то вся книга является дневником главного героя. Много недосказанностей.

Все люди тут именуются буквой и цифрами. События схожи некоторым образом с книгой 1984 Оруэла. Писать про это не буду, ведь это антиутопия и вам будет самим интересно погрузиться в особенности этого мира.

Иногда было интересно, иногда мысли мои терялись, уходили от событий книги. Может быть я был не сосредоточен и невнимателен, а может книга просто не смогла меня захватить.

Я проснулся среди ночи и понял. Я болен. Неизлечимо. У меня душа...

Долго я тянул с отзывом о "Мы". Книга оказала на меня колоссальное влияние, а сказать о ней ничего не получается, только строчки на ум. "Все это - несуразными комьями, клочьями - я захлебывался, слов не хватало.", "Это вот все равно, как если сейчас выдернуть из-под вас пол - и вы со всем, что вот тут на столе - с бумагой, чернилами... чернила выплеснутся и все в кляксу..."

Поначалу сложно было читать записи математика, восхваление ритма и точности, вся жизнь в уравнениях, расчеты вселенной. Затем философия, любовь, человек. Мысли в произведении переплетаются с твоими, находят отклик в душе, становятся откровениями. И стиль раскачивает море внутри, вызывая бурю эмоций. Настоящий шторм.

"Мы" - представляет собой дневник, записи гражданина единого государства. Герой восхваляет свою идеальную жизнь, лишенную свободы, и хочет отправить сей манифест на "Интеграле" (ракете, которая разнесет их единственно правильный образ жизни на другие планеты). И если человечество действительно когда-нибудь будет отправлять в космос литературу, это обязательно должен быть роман "Мы" Евгения Замятина. Потому что "Мы" - о людях. В книге вся суть человеческой природы. Страсть, любовь, безумие, предательство, непонимание.

После прочтения тебя охватывает странное ощущение. Что-то глобальное, глубокое, но размытое, неясное. Что-то, что ты всегда знал, но забыл. Потому что "Мы" - о нас...

Когда кто-то решает за нас, что для нас лучше. Знакомо? Родители насолили или президент сделал шаг от имени всей страны, и ты невольно становишься соучастником трагедии в лицах, потому что "мы" - большая часть нашей жизни. "Мы-семья" довлеет над каждым с детства, наносит травмы длиною в жизнь, "мы-граждане" выстраиваем экономику государства, платим налоги и страдаем от несовершенства условий жизни. Страдаем ежедневно, а радостью и счастьем грезим.

Это неуловимое счастье не может подарить система подавления личности. Стирая уникальность каждого в отдельности, тоталитарный режим отменяет право на свободу выбора. Что происходит с человеком, не имеющим права ничего желать - такой эксперимент над героями производят авторы антиутопий.

В романе "Мы" мне нравится то, как написана книга. Необычно, немного футуристично, образно и даже живописно. Ибо герой-машина без сомнения наделён фантазией и все его записи я алчно проглатывала, его история удивительная. Начиная от детства и заканчивая крахом - он один из немногих, кому дано чуть больше, кто пытается докопаться до сути, кто оказался готов бунтовать, разорвать привычный ход бытия.

Автор рассуждает над тем, что именно делает нас людьми - над  вопросом человечности. В центре внимания призрачная субстанция "душа" и природа счастья, и конечно испытание любовью. Герои всех лучших антиутопий проходят его.

Парадоксально читать о мироошущении Д-503. Он сам рассказывает о себе в своих дневниках. Герой получает эстетическое удовольствие, герой спокоен, самодостаточен, работоспособен, эффективен, здоров. И был бы счастлив, если бы не личные часы. Счастье ещё более отдаляется когда, как хаос и как сбой системы, на героя обрушивается неприятность:

"По-видимому, у вас образовалась душа".

Причиной возникновения души становятся отношения Д-503 и I-330. Любовь всегда существует вопреки здравому смыслу. Эта роковая женщина, любовь всей жизни объясняет герою, что абсолютное счастье абсурдно - "божественный минус". Она весьма тактична и пытается подвести Д-503 к самостоятельному принятию решения, ей нужно, чтобы он сам осознал чудовищность строя.

Герой в замешательстве, но продолжает плыть по течению и в итоге  оказывается на операционном стол, где навсегда оставит свою душу, фантазию и все человеческие чувства. Запущенный механизм системы необратим. "Не доводите до ручки, задумайтесь", словно кричит финал.

"Мы" был опубликован на английском языке в 1924г.  "О дивный новый мир" датируется 1932 годом. Оруэл написал "1984" в 1948-м.

Вот в таком порядке их и следует читать.
1) "Мы" Замятина
2) "О дивный новый мир" Хаксли
3) "1984" Оруэла.

Почему так? Чтобы максимально прочувствовать преемственность и углубление/расширение прорабатываемой темы -  создание грандиозной антиутопии. "О дивный новый мир" помню смутно. Но точно могу сказать, что Оруэл пошёл дальше Замятина. Все три книги безупречны и по-своему уникальны. Они разные, хоть и написаны в одном жанре.

Вот чего мне не хватило в романе "Мы":
- детализации
- рассказчик=персонаж не видит правителей и не может ничего рассказать про их частную жизнь.

Жаль, а ведь это самое интересное. Хочется увидеть больше, узнать подробнее. Например, для чего власти задумали создать Интеграл. Как они собирались его использовать? На все эти мои сентенции муж разумно отвечает: додумывай сама. Ему интересно, когда не разжевывают, а предлагают остальное представить, как-то домыслить...

Ну хорошо, допустим я могу их предоставить. Правители пьют виски, курят трубку, едят поджаренных лесных зверей и смотрят оргии за будь здоров, без розовых талонов. Но это всё не то. Хочется погружения в другую реальность.

Слишком витиевато, туманно, романтичная дымка загадочности - вот таково моё послевкусие от книги "Мы". И опять же, если б я читала в правильной последовательности (см.выше), то был бы только восторг. Если вообще можно применять это слово в отношении убивающего ВСЁ "1984". Главное - было бы несколько другое восприятие романа Замятина.

В любом случае - это почти 5 звёзд. За смелость мыслей, за безупречную форму, за увлекательность, за глубину. Замятин был на шаг впереди, он упрекал собратьев по перу в чрезмерной медлительности сюжета, скучном течении повествования - и сам создавал образцы другой литературы, ориентируясь на западную манеру письма.

Роман очень разносторонний, масштабный и многогранный. Затрагивает и проникает в самые глубины души, поднимая множество актуальных и острых тем. Главный герой Д-503 - математик, с логическим мышлением, рационален, для него "счастье — это дробь, где блаженство — числитель, а зависть — знаменатель". Д-503, как и другие люди-нумера, проживает в Едином Государстве далёкого будущего, являясь строителем Интеграла. Живут они в домах из стекла, что очень символично, т.к. прозрачность стекла в русской литературе символизирует коллективную жизнь. Они, т.е. "Мы" Замятина едят нефтяную пищу и занимаются сексом согласно табелю сексуальных дней и системе розовых талонов, которые должны исключить деструктивные болезненные явления из сексуальной жизни нумеров. Т.о. Единое государство побеждает голод и подчиняет природную силу полового инстинкта, ведь в соответствии с Ф. Шиллером "любовь и голод правят миром". Идея того, что люди Единого Государства станут счастливыми, отказавшись от своей свободы насквозь пронизывает роман: "…инстинкт несвободы издревле органически присущ человеку…", а "единственное средство избавить человека от преступлений – это избавить его от свободы". Герой в начале книги — носитель коллективного сознания, он считает, что все нумера одинаковы, за вычетом мелких физических различий (вроде формы носов), которые, верит он, наука тоже устранит, исключив любой повод для зависти. Роман написан в форме дневника, представляя зеркало психологических изменений, которые вызваны любовной историей с I-330. Сам процесс писания пробуждает в Д-503 личность, а под действием ревности и страсти обнаруживает себя его "лохматое Я" - дикое, пугающее, архаичное, а также прорастает "нелепая душа". Он начинает чувствовать! Как болезнь воспринимает Д-503 проросшее в нём чувство любви, такой же болезнью названы в "Мы" сновидения, а "фантазия - как червь, который выгрызает чёрные морщины на лбу", творчество как "род эпилепсии", ну и, конечно, душа: "...я — неблагоразумен, я — болен, у меня — душа, я — микроб". В романе много аналогий с Евангелием. Д-503 проводит параллель между идеологией Единого Государства и христианством, сравнивает День Единогласия — ежегодные выборы Благодетеля — с древней Пасхой, тайную полицию — с ангелами-хранителями, а доносы на близких — с исповедью, при которой лица нумеров теплятся, "как лампады". Прямыми предшественниками нумеров Д-503 называет христиан, понимавших, что "смирение — добродетель, а гордыня — порок, и что "МЫ"— от Бога, а "Я" — от диавола". 40 записей — "конспектов" — самого Д-503 можно уподобить сорока дням Великого поста, предшествующим Пасхе и символизирующим сорокадневное искушение Христа в пустыне. Д-503 тоже переживает опыт искушения, в результате которого у него «образовалась душа». И только в конце читатель узнаёт возраст главного героя — 32 года: он духовно гибнет, не успев войти в возраст Христа, оказываясь Христом, который не воскрес. "Мы"— "фантастический, авантюрный роман", роман-утопия об уничтожении личности коллективной идеологией государства, о разрыве человека с природой в век машин, о деградации человека и человечества.

Прочитал почти 70 страниц. Такое чувство, что как будто "изнасиловал" себе мозг. Так как стиль изложения - это что-то с чем-то.
Как итог- не дочитал. И вряд-ли когда нибудь прочитаю.