Buch lesen: "Бусы из басен"

О книге

БУСЫ ИЗ БАСЕН

Не липу я взял и не ясень,

я слово из сердца достал

и вырезал бусины басен,

и мудростью древней связал.

Когда на уме беспокойство,

отчаянье, жадность и лень,

не серьги, не перстни, не кольца,

а бусы из басен надень.

И в каждую басню из бус ты

всмотрись и прочувствуй её,

и бусы излечат от грусти

и сердце направят твоё.

Когда эти бусы надеты

на память, тебя защитят

святые певцы и поэты,

которые мудрость хранят.

Я их получил по наследству

от этих счастливых людей.

В них зрелость и вечное детство

и радость улыбки твоей.

Об источнике и благе

БЛАГОПРИЯТНОЕ НАЧАЛО

Я приношу земной поклон

поэтам, мудрецам, провидцам,

всем тем, кто в Истину влюблён,

кто нам даёт в неё влюбиться.

Сей скромный труд – лишь отраженье

их мудрости и доброты.

И пусть слова порой просты,

в них – жизни чистое ученье.

Пока я басни сочинял,

другим поэтам подражая,

грех и порок изобличая,

я сильно сомневаться стал:

возможно, этот труд напрасен,

ведь я и сам, увы, похож

на персонажей этих басен.

Я высмеял себя. И всё ж,

читатель, с книгою знакомясь,

меня на то благослови,

чтоб жил я так, как просит совесть, –

в святой беспримесной любви.

И жизнь благословит тебя,

чтоб ты, запомнив басен строки,

помог преодолеть пороки

другим и превзошёл себя.

О причине бед

ЗЕРКАЛО

Стоял у зеркала мужчина,

стоял, и в зеркало глядел.

Мораль: вот скрытая причина,

что мир совсем остервенел.

Ведь, несомненно, зеркала

рождают в сердце заблужденье,

что мы не души, а тела,

чья жизнь – борьба за наслажденье.

О желании славы

СВЕТЛЯЧОК И СОЛНЦЕ

Считал себя весьма значительным

один полночный светлячок.

Для мух и блох он был действительно

как лучезарный маячок.

Один сверчок сказал ему:

«О, светлячок, прогнавший тьму!

Пусть как поэт я бестолков,

но ты – Луна среди жуков!»

Но вот настал рассветный час,

и небо вдруг порозовело.

Сияньем солнца озарясь,

всё заиграло и запело,

и ожило. А светлячок,

забившись в тёмный уголок,

на Солнце принялся ворчать:

«Оно мешает мне сиять!»

Так все, кто завистью влеком,

кто с Божьим светом не знаком,

по-своему в одном лишь правы:

им тьма нужна для бренной славы.

О труде и гордыне

НЕСЧАСТНЫЙ МУРАВЕЙ

Один несчастный муравей

тащил листочек, надрывался.

Ему навстречу жук попался

и тихо прожужжал: «Ей-ей,

мне кажжется, твой груз велик,

жживот, дружжище, так надсадишь.

Быть можжет, отдохнёшь, присядешь?»

Мураш в ответ: «Молчи, старик!

Я этот труд осилить смог.

Мне нету равных, я уверен.

И отдыхать я не намерен».

Сказал и тут же занемог.

Покинула беднягу сила.

Листом трудягу придавило.

Он был готов отдать концы,

но жук помог ему смиренно

и тихо молвил: «Несомненно,

в могилу сходят гордецы

гораздо раньше дней своих.

Гордыня убивает их».

О духе и теле

СВЕЧА

Свеча шептала: «Я сгораю,

и людям так напоминаю,

что в этом мире все тела

подобно мне сгорят дотла.

Всё обратится в прах и в гниль,

и дух истлеет, как фитиль».

Ей возразил небесный глас:

«Ты не совсем права сейчас.

Хотя тела и вправду тают,

дух – не фитиль, он не сгорает».

Жизнь – вечный дух, и он, незрим,

пред временем не уязвим.

Об истинных потребностях

НА БОЙНЕ

На бойне, где привыкли все ко злу,

случилось как-то юному козлу

ждать смерти. Многоопытный мясник,

который убивать козлов привык,

одним ударом отправлял их души

в обитель предков, расчленял их туши,

и так весь день. Вонь, кровь и мошкара.

В загонах тесно, толкотня, жара.

Не зная, для чего их привели,

козлы беседы мирные вели.

В тот миг, когда очередная глотка

была рассечена большим ножом,

наш юный друг на языке своём

сказал соседу: «Дивная погодка!

Как поживают дети и жена?

Я слышал, что беременна она.

Как курс валют? Опять задрали цены?

Мне не по нраву эти перемены.

Я слышал, скоро выборы в Сенат.

Какой предпочитаете салат?

Салат с морковью? Это очень сочно.

Политики – козлы. Уж это точно».

Тут пожилой козёл сказал: «Поверьте,

мне кажется, я чую запах смерти,

и нам давно пора без лишних слов

очистить наши души от грехов

и к тайнам мирозданья приобщиться.

Коль смерть близка, нам нужно помолиться.

Мгновений в жизни, в общем-то, не много,

нам нужно говорить о славе Бога,

чтоб вспомнить про Него в последний миг

и, может быть, постичь духовный мир».

Тут молодой ответил: «Право слово,

есть для бесед повеселей основа.

А о кончине думать целый век…

Пусть этим бредит мудрый человек.

Ведь темы есть совсем иного рода:

искусство, сексуальная свобода.

Зачем в тоске всё время смерти ждать,

о вечных темах вечно горевать?

Мы можем петь, шутить и веселиться,

молитвами не омрачая лица.

Ведь жизнь свежа, прекрасна и легка».

Но тут судьбы тяжёлая рука

толкнула говорившего вперёд

и повлекла его на эшафот.

Увы, бедняга не успел понять,

что было Богу от него угодно.

Козёл, привыкший рассуждать свободно,

не ведал, как свободно умирать.

Друзья, его я часто вспоминаю.

Когда порою о пустом болтаю,

в уме всегда встают слова: «Поверьте,

мне кажется, я чую запах смерти».

О настоящем

ЖИДКАЯ КРАСОТА

Жила приличная девица.

К ней приставал один нахал,

желавший ею насладиться.

Раз от неё он услыхал:

«Все соки юной красоты

спустя семь дней получишь ты».

Чтобы ему понятно стало,

как укрощать желаний жар,

девица эта принимала

семь дней слабительный отвар.

Так похудела, не узнать.

старухе сделалась под стать.

Всё, что из тела истекало

(зловонье – суть не утаить),

в горшки та девушка собрала,

чтоб ухажёра проучить.

Как день один прошло семь дней.

Он в должный срок явился к ней.

Герой, конечно, удивился,

услышав от девицы: «Ты

так сильно к красоте стремился,

что соки юной красоты

я отделила от себя,

чтоб ими одарить тебя.

Возьми горшки и наслаждайся.

В них ныне красота моя.

Но лишь в одном не заблуждайся:

вся эта красота – не я».

Тогда бедняга протрезвел

и кой-чего уразумел.

В чём суть нетленной красоты,

читатель, сам отыщешь ты.

О пользе боли

КОЛЬЦО, ПРОДЕТОЕ СКВОЗЬ НОС

Восточная притча

Тащил повозку бык упрямый.

Повсюду он искал свой путь.

Где надлежало ехать прямо,

там бык всегда хотел свернуть.

Но только он с пути сбивался,

погонщик быстро с ним справлялся:

тянул поводья без угроз,

кольцо, продетое сквозь нос,

быку страданье доставляло,

и он, смиряя гордый нрав,

осознавал, что он не прав.

Быком страданье управляло.

Закон природы очень прост.

Есть в мире боль. И слава Богу!

«Кольцо, продетое сквозь нос»

всегда рождает в нас вопрос:

«Как встать на верную дорогу?»

Об обманщиках и обманутых

ЛУННЫЕ КАМНИ

Два камня меж собою говорили:

«Мы в крупную афёру угодили!

Пройдохи мировой величины

нас выдают за камушки с Луны,

показывают людям и подчас

большие деньги делают на нас».

«Да-да, они пройдохи, спору нет!

Но знай, они бы больший куш сорвали,

когда бы нас народу выдавали

за камни с Марса и с других планет.

Ведь людям оценить всегда легко

не то, что близко – то, что далеко».

О методах познания

ЛЯГУШКА И СЛОН

Восточная притча

Не сильтесь ограниченным умом

до безграничной Истины дойти.

Однажды лягушонок со слоном

вдруг встретились на жизненном пути.

Был лягушонок сильно поражен:

«Какой огромный и могучий зверь!»

И вскоре с мамой поделился он:

«Живую гору встретил я, поверь.

Я видел зверя высотою с дом».

Лягушка-мама квакнула в ответ:

«В рассказ твой верю я с большим трудом.

Таких животных в мире просто нет».

«Нет-нет, он есть. Я видел. Он большой!»

Лягушка-мама, несколько гордясь,

раздулась и спросила: «Вот такой?»

«Нет-нет, он больше был во много раз».

Лягушка поднатужилась опять

и, став как шар, спросила: «Вот такой?»

А сын пытался маме описать:

«Нет, больше. Как гора! Он схож с горой!»

Пытаясь осознать слоновье тело,

лягушка-мать раздулась до предела,

но стать слоном как прежде не смогла

и от своих стараний умерла.

Те, кто умом пытаются понять,

как необъятны мир и Бог, и время,

неся досужих рассуждений бремя,

обречены, страдая, умирать.

А Истина смиренных выбирает.

Тем, кто не может без нее прожить,

кто жаждет бескорыстно ей служить,

она в свой срок сама себя являет.

О новизне

ЖЕВАНИЕ ЖЁВАННОГО

Восточная притча

Упавший с воза стебель тростника

взялась жевать гулявшая корова,

поскольку сердцевина в нём сладка.

Она его жевала снова, снова,

покуда, ей отдав свой сладкий сок,

не превратился стебель тот в комок

и ей не надоел. Жвачку сплюнув,

корова по делам своим пошла.

Судьба в то место привела осла.

Он постоял немного и, подумав,

что мякоть эта всё ещё сладка,

взял в зубы те остатки тростника.

«Да! – разочарования осадок

пытаясь спрятать, произнёс осёл, –

я знаю, что тростник в природе сладок,

и что, должно быть, он не отдал всё,

что скрыто в нём. Какой-нибудь нектар

я получу за труд свой тяжкий в дар».

Но, пожевав тростник ещё немного,

он выплюнул безвкусный тот комок.

Так зачастую и судьбы дорога

нам предлагает выпить сладкий сок

тех радостей, что многие жевали:

вино, подружки, общество, семья.

Но сладость в них находим мы едва ли

и, разочарование тая,

ком опыта бросаем мы в пыли,

чтобы потомков наших поколенья

его опять пережевать смогли,

извлечь пытаясь капли наслажденья.

Но радость наслаждений коротка,

совсем как сладость стебля тростника.

О причинах творчества

Однажды некий господин

задумал сочинить поэму,

чтоб словом поразить богему,

чтоб знали все, что он один

в своих возвышенных стихах

жизнь может описать искусно,

неважно письменно иль устно,

и так прославиться в веках.

Но вот средь жизненных исканий

влюбился пламенный поэт

в особу очень юных лет.

Поток сердечных излияний

он вылил на неё не раз,

поэму сразу же оставил,

пред девой пел, пускался в пляс

и очень скоро свадьбу справил,

родил детей, построил дом

и начал жить простым трудом.

Огонь искусства в нём померк,

и вот уж он – обычный клерк,

не столь горячий и ретивый,

как прежде, но зато – счастливый.

Зачем, скажи, нам слава мира?

Одно живое существо

творить способно волшебство,

когда оно для сердца мило.

Любовь способна превращать

дрова в золу, а пепел – в розы,

освобождать, порабощать,

рождая в нас и смех и слёзы,

даруя облегченья вздох.

Бог – есть любовь? Любовь – есть Бог?