Buch lesen: «Территория души. О чем молчит церковь?», Seite 29

Справедливости ради, стоит отметить, что Коран – книга, которая содержит множество совершенно различных, если не сказать – противоречивых утверждений, являясь синтезом из многих утверждений предыдущих верований и течений, хотя его основой является иудейская религиозная доктрина. Разные люди находят там для себя разное. Радикально настроенные люди находят в Коране оправдания своим злодеяниям. Стремящиеся к духовному развитию – находят в Коране для себя путь к добру: «По их следам отправили Мы Ису, сына Марйам, чтоб истинность закона утвердить, что был ниспослан до него. Ему Евангелие мы послали, в котором правый путь, и свет, и подтверждение того, что до него ниспослано в Законе, и правый путь, и увещание для верных, которые страшатся Бога» (Коран 5:46). «Стремитесь же опередить друг друга в сотворении добрых дел» (Коран 5:48). Каждый находит для себя то, что он желает найти. Человеку дан выбор, и в Коране это видно как нельзя лучше: «Мы ниспослали Тору, в которой содержится верное руководство и свет. … И в ней для них Мы предписали: душа – за душу, и око – за око, и нос – за нос, и ухо – за ухо, и зуб – за зуб, за нанесение ран – отмщение. А кто простит, и на милостыню обратит, тому послужит это искуплением грехов» (Коран 5:44-45). Здесь видно, что человеку дан выбор между местью, и прощением, и прощение – выше.

Но – вернемся к Талмуду. Вся нелепость ситуации с Талмудом объясняется тем, что евреи, писавшие и составлявшие Талмуд, неправильно понимали и неверно трактовали (или – намеренно извратили?) свое же еврейское эзотерическое Учение Каббалы. К духовным понятиям они применили материальные мерки. В Учении Каббалы есть такие понятия, как «народ Израиля», или «Израиль», и «народы мира» – то есть все остальные. Но понятие «Израиль» – эзотерическое, а не буквальное. «Израиль» в Каббале – это не люди в их земном материальном обличии. Это – индивидуальности людей, стремящихся к единению с Господом, независимо от национальности, ибо у индивидуальностей нет национальности, и иных плотноматериальных различий. Каббала рассматривает именно индивидуальности, и их постепенный духовный рост в процессе перевоплощений. Да-да, изначально – евреи тоже знали о реинкарнации. Каббалисты знают и сегодня. «Народы мира» в Каббале – это все остальные индивидуальности, личности которых пока далеки от осознанного желания духовного роста и стремления к единению с Господом. Это люди, живущие свои жизни, руководствуясь преимущественно эгоистическими мотивами. Опять же, ни о каких национальностях речи здесь не идет, и быть не может, ибо Каббала описывает устройство тонкоматериальных миров, где нет различий по признакам плотноматериального тела человека, каким является его национальность в текущем воплощении. (Только в текущем, ибо в следующем воплощении индивидуальность бывшего гордого националиста может воплотиться в теле жителя совершенно другого народа, скажем китайца, негра, или индейца).

Причем духовного совершенства должны достигнуть обе группы – и «Израиль», и «народы мира». Просто «Израиль» – это так сказать, «старшие братья», первыми достигшие определенных духовных высот, и поэтому они обязаны всемерно помогать остальным индивидуальностям в их духовном росте, ибо цель у всех общая – полное духовное единение с Господом, которого не достичь, пока остается хотя бы одна отстающая индивидуальность. Вот основная идея Учения Каббалы.

Вы удивлены? Вы слышали о Каббале иные вещи? Так вот о том и речь, что прежде чем составить свое мнение о чем-либо, необходимо сначала самому изучить этот вопрос. Кому интересно, может прочитать сам, к примеру, книгу «Зоар» в переводе и с комментариями известного еврейского каббалиста Михаила Лайтмана. Именно с его комментариями, ибо без них неподготовленному читателю будет достаточно сложно сразу разобраться в этой книге. (Хотя сам М. Лайтман занимает довольно националистические про-еврейские позиции, это не мешает нам изучить его труды, ибо в них он приводит действительную расшифровку Учения, а не свои личные мировоззрения, и тем ценнее и правдивее окажется то, что мы в них найдем).

А вот слова другого известного еврейского каббалиста Й. Ашлаг (Бааль Сулам), написанные им в его комментариях к книге «Зоар», называемые «Сулам», что означает – «лестница»: «Все страдания в нашем мире – чтобы раскрыть наши глаза, подтолкнуть нас избавиться от злого эгоизма тела и получить совершенную форму желания отдавать. И как сказано, путь страданий сам в состоянии привести нас к желательному состоянию. И знай, что заповеди отношения между людьми важнее заповеди отношения к творцу, потому как отдача другим приводит к отдаче Творцу» (Й. Ашлаг, предисловие к книге «Зоар», пункт 19). К этим словам М. Лайтман добавляет: «Поэтому «любовь к ближнему», «возлюби ближнего» есть главное средство Торы для достижения цели – любви к творцу» (М. Лайтман, предисловие к книге «Зоар», комментарий на пункт 19 «Сулам»).

Вот что такое – истинное Учение Каббалы.

Однако, в Талмуде мы уже находим понятия «Израиль» и «народы мира» в извращенном понимании – как «правоверные евреи» и все остальные – «гои». Все перевернуто с ног на голову. Ни о какой духовности, или духовном росте – речи уже не идет. Живи по таким-то правилам, выполняй то-то и то-то, и у тебя будет все замечательно. Талмуд – крайне материализованная доктрина.

Налицо еще одна акция архонтов по выхолащиванию и нейтрализации Учения, и превращения его в механически выполняемые материальные религиозные действия, при диаметральной замене духовного курса на противоположный – материальный. Но, как сказал Христос: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф 18:7).

Причем всегда соблюдалась свобода выбора людей. Господь никогда не толкал насильно еврейский народ к поклонению «золотому тельцу». Напротив, всегда еврейскому народу через пророков, а затем и через Христа, открывались истинные духовные ценности. Идти тропой накопления материальных ценностей – всегда был осознанный и свободный выбор каждого человека, идущего этим путем.

Возможно, приведенные выше выдержки из Талмуда шокировали кого-то из читателей. А читали ли вы Библию, а точнее – Ветхий Завет? Если да, то насколько внимательно и вдумчиво? Еврейский Бог – Яхве, или – Иегова, дает через Моисея народу Израиля заповедь «не убий». Но вот какие комментарии к заповедям приносит Моисей евреям: «Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтобы овладеть ею… И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе. Да не пощадит их глаз твой… И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их… Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя как душа твоя, говоря: «Пойдем и будем служить богам иным», – которых не знал ты и отцы твои, богам тех народов, которые вокруг тебя, близких тебе или отдаленных от тебя от одного края земли до другого, – то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтобы убить его, а потом руки всего народа» (Втор 6:1; 7:16, 22-24; 13:6-9). Замечательный текст. Может ли он исходить от любящего Отца Небесного, Создателя всего живого? Стоит задуматься. И что-то уж больно навязчиво рекомендуется евреям не следовать иным Богам. Если Иегова – действительно и есть Всевышний Бог – Творец всего сущего, то, что Ему так бояться конкуренции? Скорее, это похоже на откровения кровожадного племенного божества, покровительствующего определенной группе людей.

Просто для сравнения – вот выдержка из древней «языческой» книги, по которой жила древняя Русь:

«Не чините обид соседям вашим,

Вы живите с ними в мире и согласии…

Не унижайте достоинство других людей,

И да не унижено будет достоинство ваше…

Не творите бед людям других вер,

Ибо Бог-Творец Един над всеми Землями…

И над всеми Мирами» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 2).

Но к теме «язычества» на Руси мы еще вернемся в свое время.

Таким образом – или Моисей что-то не то сказал, недостаточно точно передав людям волю Бога, исказив ее с той или иной политической целью; или раввины позже вложили в его уста эти кровожадные строки, основав на них свой Талмуд, и оправдав реки крови, пролитые еврейским народом при завоевании «земли обетованной», или Иегова – не совсем тот, за кого себя выдает. Кстати, евреи, изучающие свое эзотерическое Учение Каббалы знают, что Иегова никак не может быть Всевышним Творцом всего сущего, ибо, согласно каббалистическому учению, отождествляется всего лишь с одной из сфирот – ипостасей проявления Бога, причем – далеко не первой. Знают, но молчат, и делают вид, что Иегова – и есть сам Всевышний. Так вот – ничего подобного.

В книге «Бытие» читаем: «И сказал Господь Бог: «Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Быт 3:22). О ком говорит Господь во множественном числе? Конечно, иудеи пытаются дать этому пространные объяснения, но не очень убедительные. Так же неубедительными выглядят их объяснения тому факту, что в оригинале Ветхого Завета на иврите слово Бог пишется «Элохим». Но «Элохим» – это множественная форма, образованная словом «Элоах» – Бог (отсюда видоизмененное арабское – «Аллах»), и множественным окончанием «-им».

Но, как бы там ни было, в Библии, которую читают, изучают, и не поднимают никаких особых вопросов все христиане мира, написано то – что написано. А история библейских завоеваний еврейского народа – сплошная кровь. Причем кровь, сопряженная с неизменной подлостью и обманом. Почитайте Ветхий Завет вдумчиво, и поразмыслите, какие именно по своему духу события преподносятся нам как череда героических свершений? И кто же все-таки такой был еврейский Бог – Иегова, так ревниво стремившийся занять место Творца-Вседержителя хотя бы в одном-единственном племени, которому покровительствовал в борьбе против всех остальных народов? В свете вышеизложенных в данной книге глобальных осмыслений, ответ на этот вопрос становится очевиден…

Но мы помним, что еврейскому народу, а значит, и тому, кто ему покровительствует «свыше» – уготована совершенно определенная роль в процессе эволюции Человечества.

Несмотря на все это, большинство людей еврейского народа сегодня далеки от идей «талмудистов» и иных ортодоксальных течений и сект. (Хотя в полной мере слово «ортодоксальный» к ним как раз и не подходит, ибо слово это означает приверженность к древнему, изначальному. А изначальное еврейское Учение не имело ничего общего с националистическими измышлениями Талмуда).

Сегодняшнее еврейское общество в большинстве своем – это обычные люди, наделенные между тем большим духовным и интеллектуальным потенциалом. Сегодняшний Израиль – это настоящее экономическое чудо. В пустыне, где нет никаких природных богатств, создана современнейшая инфраструктура. Лучшая в мире медицина, передовая наука и новейшие технологии, передовое образование и система воспитания – прочно обеспечивают уверенное будущее еврейскому народу. Основа еврейской нации – прогрессивные люди, стремящиеся сделать все для процветания своего народа, строящие свое будущее, и готовые отстаивать и дальше свою национальную независимость и культуру, помогая при этом своим братьям. Этот народ поистине имеет несгибаемую волю и силу духа. Для всестороннего изучения вопроса можно порекомендовать посмотреть имеющийся в сети «Интернет» фильм «Израиль изнутри. Маленькая страна приносящая большие перемены».

Сравните, например, государство Израиль с теми же Арабскими Эмиратами. Там все стоит на залежах нефти, которую они качают, и продают. Деньги льются рекой, усилий – никаких, труда – никакого. И что мы видим? Мы видим немногочисленный народ, купающийся в роскоши, и бесцельно прожигающий свою жизнь, и занимающийся невообразимой и бесцельной расточительностью. Унитазы и машины из золота, бутылки для напитков и прочие разовые вещи с инкрустацией натуральными бриллиантами, и прочие «шедевры» богатой «фантазии». Все блестит и сверкает, как елочная мишура. На государственном уровне создаются лишь программы по развитию индустрии развлечений, и получения самых изысканных удовольствий, порой граничащих с полной потерей разума и человеческого облика.

У евреев же не так. Всем, что попало в их распоряжение тем или иным способом, они распоряжаются бережно и рачительно. Они никогда не будут швырять «на ветер» ценные и невосполнимые в будущем ресурсы. То, что они не могут использовать сегодня, они берегут для следующих поколений. Деньги вкладываются в наукоемкие проекты, которые позволят государству долго сохранять ведущую роль в мире по многим отраслям науки и высоких технологий.

И если кто-то скажет: «они делают это на наши деньги, их банкиры наживаются на нас, несчастных, чтобы строить свое «экономическое чудо»», ответить на это можно только одно:

Да, часть еврейского народа и различные его структуры стремятся к завладению как можно большими объемами земных материальных богатств. Но, пожалуй, нельзя найти народа, большинство представителей которого, имея на то возможности, не стремились бы к тому же – постоянно повышать жизненный уровень – свой, и своего народа, и отстаивать, прежде всего, свои национальные интересы, зачастую, в ущерб интересам других народов, которые это позволяют. Просто у евреев это лучше всех получается. Евреи строят свое будущее всеми доступными им путями. И если мы позволяем им забирать у нас наши национальные ресурсы, необходимые нам самим для дальнейшего развития, то это плохо говорит не о них, а о нас самих.

Очень серьезно относятся евреи к подготовке кадров. В «Катехизисе еврея в СССР», изданного в 1958 году, есть такие слова: «Не наше дело заботится в СССР о славянских кадрах. Если им лень думать о себе, почему мы должны думать о них?». Мы не будем обсуждать сей далеко неоднозначный документ, но разве эти слова не справедливы?

Если человека не удовлетворяет то, что он имеет, он должен не искать виноватого, а начать что-то делать своими руками и головой. И евреи делают, а не сидят сложа руки. Однако, большое количество людей продолжает во всех своих бедах и неудачах винить евреев, правительство, начальство, соседа, или еще кого-нибудь, но только не себя, ибо человеку свойственно вместо того, чтобы пристально взглянуть на себя, и искать ошибки в своих действиях и мыслях – искать виновного во внешнем мире. Конечно, так гораздо проще, и есть на кого свалить свою лень и некомпетентность.

Есть люди, которые несмотря ни на что, упорно идут к цели, и строят свое светлое будущее, а есть те, что вечно винят кого-то в своих неудачах и неудачах своего народа – революциях, переворотах, кризисах, и неудовлетворительном уровне жизни, забывая основное – только мы сами, и никто другой, строим и отстаиваем свое будущее. И от того, что мы сегодня построим, будет зависеть то, как будут жить наши дети, да собственно и мы сами, в своих очередных земных воплощениях.

Кроме того, любому умеющему мыслить глобально человеку становится ясно, что «еврейский вопрос», так же, как и любой другой национальный вопрос, является лишь малой частью общей мозаики эволюции Человечества, и нет смысла зацикливаться на частностях. Ищущий Истину человек должен стремиться охватить своим взором как можно более широкую картину действительности, чтобы иметь возможность делать более или менее верные умозаключения.

Как по одному фрагменту стены, увиденному в замочную скважину, нельзя судить обо всей обстановке в комнате, скрывающейся за дверью, так и о судьбах мира и всего Человечества невозможно говорить что-либо, хотя бы отдаленно напоминающее Истину, основываясь на пристрастии, или наоборот – неприязни к той или иной отдельно взятой нации.

Поэтому для человека, стремящегося к постижению Истины, нет более глупого умственного прибежища, чем национализм. Те, кто его проявляет – показывают свою полную духовную несостоятельность, незрелость, и неспособность мыслить независимо от навязываемых стереотипов.

Но и иная крайность – абсолютный интернационализм, готовый смешать в кучу все имеющиеся нации, и перемешать их до однородности – не менее вредная и коварная идея. Во всем необходим баланс и чувство меры, избегающее крайностей.

Каждая нация существует в отведенных ей природой рамках развития. Каждая нация образует большую кармическую группу, имеющую свой, отличный от других, путь развития, имеющий свои сроки, и в определенные моменты истории проходящую свои пики развития – взлеты, и свои периоды упадка – падения. И эти циклы у каждой нации свои, не совпадающие с циклами соседних наций. Таков план Господа. Как кармические группы разделены на отдельные индивидуальности, чтобы каждая проходила свой путь и накапливала свой опыт, так и Человечество разделено на отдельные народы, представляющие собой, однако, целостную единицу в космическом плане. Поэтому – у каждого народа свой путь и своя судьба.

Цель индивидуальностей – слиться с Господом, стать единым целым, однако сохранив индивидуализацию, которая проявится как та же самая индивидуальность в следующем вселенском цикле развития. Она не исчезает, не растворяется в Абсолюте, достигнув состояния Нирваны. Она остается составной частью целого. Потому каждая единица и имеет свою Карму, и отвечает за свои действия.

Так же и нации, стремясь к духовному единству всего Человечества, обязаны сохранять свою идентичность, и должны стремиться стать частью целого, однако, не растворяясь в нем без следа.

Идея интернационализма настолько же глупа, насколько будет глупа и неприемлема идея перемешать всех учеников всех классов школы – и младших, и старших – посадить их вперемежку в одном классе, и дать им усредненную учебную программу, без учета возраста, способностей, и уже имеющихся на данный момент у них знаний. Любой здравомыслящий человек понимает, что это – абсурдно.

Так каждый народ находится на своей, отличной от других, стадии развития, интеллектуального и духовного, поэтому так же абсурдна и идея интернационального мира, в котором не существует отдельных наций.

Исходя из этого, мы видим, что и идея создания единой всемирной религии – из той же области, и имеет целью продвинуть мир к упразднению национальных идентичностей.

Существующие ныне религии, возникшие не на пустом месте, а на основании сложившихся традиционно верований того или иного народа, адаптированы к менталитету и особенностям мышления национальных сообществ людей. И единая для всех религия, даже основанная на некоторых истинных постулатах Знания, будет играть на руку тем людям, которые хотят превратить Человечество в серую безликую однородную послушную массу исполнителей чужой воли.

Кроме того, существующее разнообразие религий, и существующие противоречия между ними – наталкивают действительно мыслящего человека на дальнейший поиск Истины, ибо любой человек, по настоящему ищущий Бога, рано или поздно, вырастает из рамок любой религии, к которой он традиционно и по праву рождения принадлежал. Увидев многообразие религий, их противоречивость, и несоответствие между собой во многих основных постулатах, он неизбежно, рано или поздно – понимает, что Истину надо искать гораздо глубже, чем на поверхности обрядовой религиозности. Разнообразие верований способствует прозрению.

Если же в мире воцарится одна общая религия, то большинство людей, не желающих жить одними материальными устремлениями, не имея альтернативы, поколение за поколением будут рождаться в полной убежденности, что эта религия – и есть Истина. Но это будет самый большой обман из всех возможных.

Многие ортодоксы своих религий называют грядущую общемировую религию – церковью Сатаны, исходя из своих узкорелигиозных догматических взглядов. Мы же, взглянув на этот вопрос с иной стороны, как ни странно, приходим к тому же выводу. Единая религия для нынешнего состояния Человечества несет больше деструктивного, ибо учитывая желание власть имущих безраздельно управлять и властвовать, мы далеки от мнения, что эта религия будет распространять истинные знания. Она неизбежно повторит путь всех религий – станет инструментом контроля и управления в руках архонтов.

Разумеется, синтез и стремление к объединению разрозненных частей – это общий принцип природы на данном этапе мирового цикла. Но все должно идти своим чередом, поэтапно, а не насильственными методами. Когда-нибудь Человечество дозреет до объединения. Но объединение должно быть, прежде всего – духовное. То есть – единство уникальных и неповторимых обособленностей, а не превращение в безликую массу. Человечество должно начать стремиться к истинному Знанию, и когда такое знание начнет снова открываться людям, обрядовая часть культуры возникнет сама. Это должно стать насущной потребностью Человечества, а не «насаждением сверху». Пока такой потребности нет. Народы Земли еще долго должны обучаться премудростям жизни на основе своих национальных верований, и постепенно вырастать из них. Когда все люди Земли поймут, что ни одна из существующих религий их не может удовлетворить, вот тогда и придет время для рождения чего-то нового. Но пока в мире остаются религиозные фанатики своих религий – значит, время еще не настало. И все попытки форсировать процессы, установленные высшими силами – ведут лишь к деструктивным последствиям.

Как сказал Апостол Павел: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор 11:19). Разнообразие мнений толкает людей к поиску истины. Пока на Земле будут существовать хотя бы две различные религиозные системы – разумный человек поймет, что это – не истина, а лишь интерпретация какой-то ее части. Когда же выбора не будет – к Истине станет пробиться значительно тяжелее. Многие воспримут единую религию – как абсолютную истину, ведь она – единственная. (Ведь даже сейчас, при всем разнообразии религий, огромное количество жителей Земли являются приверженцами какой-либо одной религии, считая ее абсолютной истиной, и не желая взглянуть на мир хоть чуточку шире). Подавляющая часть людей прекратит свои духовные поиски. А теперь подумайте – кому это нужно?

Мы же продолжим путь, и рассмотрим еще пару подобных рассмотренному, далеко неоднозначных вопросов. Единая цель – единение с Господом всего сущего через процесс непрерывной эволюции. И евреи на данном этапе истории – играют в этом процессе, с точки зрения Человечества Земли, одну из ключевых ролей, пусть и не столь привлекательную, но крайне необходимую. Но это не единственный народ на Земле, обладающий огромным духовным потенциалом, и колоссальными внутренними возможностями. Рано или поздно, век коммерциализации Земли подойдет к концу, и возникнет необходимость создавать новое общество на иных – духовных – основаниях.

Исполнитель, сполна выполнивший свою задачу, автоматически потеряет свою ведущую роль, как только стремление к «золотому тельцу» перестанет тяготеть над людьми. Наступит новая эра – эра духовного подъема и расцвета человеческой нравственности. И место мирового эволюционного лидера должен будет занять другой народ. Иная задача – иной исполнитель. И для этой новой задачи на сцену истории должен выйти иной народ, в котором тысячелетиями созревали иные жизненные ориентиры и принципы взаимоотношений, несмотря на то, что в истории этого народа были всяческие зигзаги, однако, которые только делали его духовно крепче и совершеннее.

***

Крещение Руси.

Примерно одну тысячу лет назад на Руси произошли знаменательные события. Небезызвестный теперь каждому россиянину князь Владимир сделал христианство, а точнее – православие – официальной религией на подконтрольной ему территории Руси. Как принято говорить теперь – «крестил» Русь.

Примерно – потому что такие события весьма растянуты во времени на долгие годы, и какая-либо точная дата, данная современным людям для празднования – весьма условна, надумана, и не соответствует действительности. Но это не беда. История всегда была не точной наукой, а полем для творческого воображения историков, работающих на конкретную политическую силу, или конкретного правителя. Так было всегда в обозримой истории, и так будет еще очень долго. Речь не об этом.

«Официальная» версия событий тех времен: Русь погрязла во тьме «язычества», была грязная, оборванная, неграмотная, дикая, люди повально прибегали к колдовству и поклонялись идолам. Но вот появляется «святой» князь Владимир, и дает людям свет истинной веры – христианство. И вот, «крестившись», Русь преображается. Появляется грамотность, своя письменность, тьма рассеивается, и люди начинают жить радостно и счастливо, любуясь на купола возводимых церквей, которые они сразу полюбили всем сердцем. Идиллия, да и только. Но в реальной жизни все происходило далеко не так гладко. Начнем с самого начала.

Руссы – древний народ, далекие потомки исчезнувшей высокоразвитой арийской цивилизации. От своих предков руссы хранили остатки древних эзотерических знаний – знаний о существовании невидимых миров, о существовании невидимой Небесной Иерархии, управляющей жизнью видимого мира, и остатками знаний об управлении некоторыми силами природы и энергиями – то есть то, что сейчас мы называем магией. Люди эти придерживались весьма высоконравственных жизненных принципов.

Верования этих людей принято называть «языческими». Они изучали жизнь по древним книгам, содержавшим в себе ответы на многие вопросы материальной жизни и эзотерической ее стороны – Ведам. Веды – от славянского слова «ведать» – «знать». «Ведающий» человек, или «ведун» – то есть «знающий» человек – человек, который знает, мудрец. Отсюда пошло слово «ведьма». Это уже потом оно приобрело зловещий оттенок, но изначально оно не несло в себе негативной окраски, и означало всего лишь женщину, которая «ведает» – знает. Но просто знать – мало. Необходимо научиться применять полученные знания на благо своему народу. Значительная часть этого знания была посвящена медицине – врачеванию и целительству. И к этому у человека должны были быть соответствующие способности – должно быть сильное биополе, которым можно было воздействовать на биополе пациента.

Как факт – это чаще всего обнаруживается у женщин. Именно у женщин на фоне сильного биополя раскрываются психические способности к тонкому чувствованию, которые сейчас мы называем «экстрасенсорными» способностями, за счет того, что у женского организма более утонченная нервная система, и им легче «пересечь грань» миров. Часто свойства биополя – наследственные, поэтому знания и умения передавались не «кому попало», а тому, кто мог применить их на практике, и быть полезен людям.

Необычные способности всегда вызывают некий суеверный страх у основной массы людей, впрочем, как и все необычное и непонятное, поэтому таких женщин побаивались, хотя и уважали, и шли к ним каждый со своей проблемой или болезнью. Это были врачи тех времен, и имелись они в достаточном количестве – в каждом поселении. Без квалифицированной медицинской помощи существование любой, даже самой здоровой нации – весьма затруднительно.

И вот на Востоке зажигается новая эзотерическая звезда – в мир приходит Христос. Он дает людям Учение Жизни, и отправляет своих учеников – Апостолов – проповедовать Учение по всему миру.

На Русь приходит Апостол Христов – Андрей Первозванный. Никакой христианской религии еще и в помине нет, он приносит на Русь чистое Учение Жизни. Учит людей тому, чему учил Христос. Без искажений и обрядовой шелухи, которая есть признак религии, но не Учения. Он учит людей правильно жить, и правильно относиться друг к другу, а не поклоняться и совершать бесконечные обряды. В рамках данного Учения заключено было и некоторое эзотерическое знание об устройстве Мироздания и роли человека в нем, ибо это – неотъемлемая часть жизни человека, и как бы некоторые люди не хотели сейчас отгородиться от любого упоминания о невидимом мире, реальность от этого не меняется. Просто человек сам ограничивает себя в знаниях, а значит – возможностях. Эти эзотерические знания нисколько не противоречили древним знаниям славян, а органично дополняли их, ибо источник у этих знаний – один.

Нет еще и символа креста. Вернее – он существовал в различных религиях и задолго до этого, использовался он и в Египте, и в древней Иудее, но как официальный символ христианства – он был введен гораздо позже, с образованием официальной религии Римским императором Константином. Символом же первых христиан была – рыба.

Как было сказано, русский народ уже тогда имел достаточно высокую нравственность, поэтому Учение Христа органично вплелось в повседневную жизнь Руси.

Кроме того, как мы уже говорили, любое истинное Учение – неагрессивно, и не имеет своей целью произвести революцию в умах и в святилищах народа. Описанные в христианских «житиях» «подвиги» святых, уничтожающих изображения древних Богов, и всячески глумящихся над ними, и, якобы, проявленное к ним Божье одобрение их действий – на поверку оказываются весьма сомнительны. Эти истории составлены, или интерпретированы людьми, насаждавшими христианство силой. Ну а истеричных фанатиков хватало всегда. Истинное Учение дает толчок к постепенному духовному прогрессу на основании того, чего уже достиг тот или иной народ. Прогресс и развитие, а не уничтожение и ломка. Отслужившие свое догмы и святилища сами канут в лету, как только людям, воспринявшим новую идею, они станут уже без надобности. Вот как действует истинное Учение.

Агрессивное и неуважительное отношение к тому, что для кого-либо является святыней – показатель крайней степени духовного невежества человека. Можно допустить, что некоторые «святые» раннего христианства – воспылали подобным фанатизмом, уничтожая «конкурирующие» святыни. Но – только не Апостолы. Им была открыта истинная суть Учения, а у Истины не может быть конкурентов среди религиозных верований и традиций, ибо это – несоизмеримые понятия.

Разумеется, «язычество» – «язычеству» – рознь. Одно дело – древнесемитский культ Молоха с его жертвоприношениями детей и девственниц, который был еще распространен на Ближнем Востоке в апостольские времена. Разумеется, такие культы не могли послужить основой для принятия Учения о любви и прощении. И Апостолы, столкнувшиеся с данными культами, занимали довольно жесткую позицию.