Запрещенный Союз. Хиппи, мистики, диссиденты

Я был один из тех очень молодых, которые сидели в ´´песочнице´´ в Таллинне и был знаком с Аистом, Пузырем и очень хорошо знаком с Бируте из Каунаса. Кстати, полное имя Бируте – Эвальдас Веншрайдерис. Бируте – это женское литовское имя. Однажды двоих волосатых литовских парней спросили, как их зовут. И они назвались двумя женскими литовскими именами Ева и Бируте.

Интересно было прочитать про ту эпоху, про жизнь людей вне системы.

Вся эта мистическая тусовка очень заинтриговала, к сожалению сейчас такого уже не найдешь.

Материала очень много и очень разного, приятно читать.

Крайне любопытный материал с точки зрения этнографии и социальной психологии, наркологов тоже вполне может заинтересовать. Надо отдать должное автору, который откровенно описывает свой опыт, так что в итоге выходит картина похлеще чем в фельетоне "Крокодила". Честно признал, что с 9 класса понял, что не хочет ни работать, ни учиться, а вместо этого будет пить алкоголь и употреблять иные наркотики и заниматься "фри лав". От музыки, которая все-таки требует каких-никаких систематических занятий перешел быстро к магии. Во-первых автору близка в силу жизненной позиции сама идея получать блага из воздуха, овладев тайными манипуляциями, а главное в этой среде достаточно было хорошего воображения и подвешенного языка, чтобы получить статус "гуру". Сколько-нибудь глубоких мистических знаний это не предполагает, это хорошо показано, когда описывается поездка в Улан-Удэ, чтобы познакомиться с тайнами буддизма. За это время паломники все-же один раз посетили дацан, но оставшиеся несколько недель предпочитали пить водку за счет местной богемы и курить дурь. Что, конечно, крайне просветило и позволило именовать себя "убежденным ламаистом". В общем, достаточно правдивый портрет поколения, нетрудно понять, почему оно столь мало после себя оставило.

Что касается упомянутой в книге "Пожарки" - там на танцах играл (электрогитара) мой муж Володя Котик. Может кто-то помнит.

Книга может быть интересна автору, его друзьям и узкому кругу исследователей материальной культуры СССР. Довольно однообразный рассказ о жизни автора в муз-алкогольно-оккультно-наркотической тусовке советского андеграунда, которая для моего поколения людей, лет на 10 моложе автора, просто не существовала. Ни одно имя или событие мне не было известно, но я об этом не грущу. И сейчас не запомнил.