Страница прошлого
TextВ образе «простолюдина» он видел, одним словом, возможное осуществление своей мечты – мечты интеллигента о «сильной», «нераздвоенной» личности.
«Народничество» и «субьективная социология» – вот две доктрины, в которые вылилась прогрессивная русская общественная мысль шестидесятых-семидесятых годов.
В мировоззрении Добролюбова заключались основные посылки обеих доктрин.
«Народники» давно признали его одним из своих родоначальников. То же самое должны сделать и «субьективисты».
Выше мы отметили, что учение Добролюбова об «естественном» развитии «индивидуальности» начало в мировоззрении Писарева перерождаться в учение о борьбе за индивидуальность: начатое Писаревым было завершено Н. К. Михайловским, оформившим в философской системе стремления разночинской интеллигенции классического периода ее истории.