Buch lesen: «Невыдуманные истории из русской истории. Век семнадцатый»

Schriftart:

Художник А. СОЛОВЬЁВ

Редактор М. Зимина

Дорогие ребята!

Вы держите в руках очередную книгу серии «Невыдуманные истории из русской истории». На этот раз она вас перенесёт в XVII век, который часто именуют Бунташным.

Трудно сказать, сколько за это столетие пролилось крови простого народа. Его начало историки называют Смутным временем и связывают с борьбой боярских кланов за власть. Тогда по Руси гуляли банды разбойников, по численности напоминающие армии, а армии были поразительно похожи на банды тех же разбойников.

В дальнейшем Московское государство вело множество войн, далеко не всегда успешных и победных, но всегда требовавших огромных затрат. Налоги, вводимые для пополнения казны, тяжким бременем ложились на плечи простых людей. Растущие цены, алчность правящей верхушки, непонятный народу церковный раскол – всё это вылилось в множество восстаний и бунтов. Интересно, что большинство народных бунтов пришлось на правление царя Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим.

Вполне вероятно, что реформы Петра Первого, проведённые уже в веке восемнадцатом и порою весьма жёсткие, у него бы не получились, если бы к переменам в России не стремился сам народ.

В серии под названием «Невыдуманные истории из русской истории» уже вышли следующие книги:

«Век восемнадцатый»,

«Век девятнадцатый»,

«Великая Отечественная. Трудные дороги к победе».

Готовятся к выходу:

«Век шестнадцатый»,

«Век двадцатый»,

«Дела давно минувших дней»,

«Под Андреевским флагом».

Гулящие люди

Знаете ли вы, кого в России в XVII веке называли «гулящими людьми»? Многих, наверное, это удивит, но так тогда именовали не граждан, праздно проводивших время в различных увеселительных заведениях или прогуливающихся по улицам, а вольное население, не приписанное ни к одному из существующих тогда сословий: ни к крестьянам, ни к посадским, ни к служилым людям. Подобно холопам, податей они не платили и кормились чем могли, чаще всего сезонной работой (она называлась «отхожим промыслом») или иным трудом по найму. Хождение на заработки в то время определялось выражением «гулять», «быть гулящим» или «ходить в гуляках». Отсюда и произошло такое необычное прозвище.

По законам XVII века кабальная зависимость слуги или холопа от своего хозяина прекращалась со смертью господина. В «гулящие» попадали и те, кого просто отпускали на волю. Земли или иной собственности у них не имелось, а жить как-то было нужно. Находящиеся в таком неопределённом положении люди нередко вновь попадали в кабальную зависимость, правда уже к другому хозяину.

В начале XVII века в русском государстве свирепствовал жестокий голод. Практически всё лето 1601 года не прекращались дожди. Хлеб на полях вызреть не успел, а то, что вызрело, уничтожили ранние заморозки. Неурожайными оказались и два последующих года. В результате цены на хлеб выросли в десятки раз. Покупать его не могли не только малоимущие, но и средние слои населения. Люди ели кошек и собак, траву и липовую кору, население косила голодная смерть.

Причину того страшного бедствия учёные связывают с извержением вулкана Уайнапутина в Перу, произошедшим в феврале 1600 года. Выброс в атмосферу огромного количества пепла привёл к глобальному похолоданию, названному Малым ледниковым периодом. Он характеризовался суровыми зимами и холодным, дождливым летом. Последствия извержения ощутили на себе все европейские страны, в том числе и Россия.

Наиболее сильно голод сказался как раз на «гулящих людях». Работы не было, жить стало не на что. К тому же многие небогатые дворяне из-за голода просто не могли кормить своих слуг, что по закону обязаны были делать. Они давали им вольную, а нередко и просто выгоняли со двора. Чтобы себя прокормить, бывшие холопы сбивались в ватаги и занимались разбоем и грабежами на дорогах. Порядка от этого в разорённом государстве, конечно, больше не становилось.

Народ толпами устремился в Москву. Сидевший в то время на престоле царь Борис Годунов стал продавать зерно из царских амбаров по фиксированной цене и запретил пекарям завышать цену на хлеб. Однако всех нуждающихся столица прокормить не могла. Запасы быстро кончились. Более того, немало государственного зерна попало в руки спекулянтов. Страшной нуждой народа воспользовались алчные люди. Не помогла и раздача неимущим денег. Стоимость хлеба росла, и деньги день ото дня теряли цену. Прекращение же раздач привело к ещё большему недовольству.

Избранный на царство Земским собором в 1598 году Борис Годунов к династии Рюриковичей не принадлежал. Знатные бояре считали его выскочкой, недостойным трона. Из-за неурядиц популярность монарха стала быстро падать среди мелкого дворянства, а потом и у простого народа. Конец голоду положил долгожданный урожай 1604 года. Однако последствия этого бедствия чувствовались ещё долгое время. По стране поползли слухи, что всё случившееся – это «божья кара» за плохого царя и что «прирождённый» государь – погибший сын Ивана Грозного царевич Дмитрий на самом деле жив. Период политической нестабильности, возникший в стране, историки позднее назвали Смутным временем. В его результате государство оказалось на грани гибели.

А что же гулящие люди? Поскольку они не были привязаны к определённому месту жительства и у них не было никакого имущества, терять им было нечего. В их среде всегда бурлило недовольство, они участвовали во всех народных бунтах и волнениях. Разряд гулящих людей как угрозу государственной стабильности ликвидировал только Пётр I. Своим указом он обязал годных к воинской службе гулящих записывать в солдаты, а негодных обратить в крепостных.

Первый русский император

На вопрос, кто был первым российским императором, многие скорее всего ответят, что это Пётр I. И действительно, в 1721 году монарх-реформатор, все свои силы отдавший на то, чтобы Россия стала мировой державой, во время торжеств по случаю заключения победного Ништадтского мира был провозглашён Великим, «Отцом Отечества» и принял титул Императора Всероссийского.

Однако, наверное, мало кто сегодня знает, что первым объявил себя Императором Всероссийским вовсе не Пётр Великий, а человек, на короткое время занявший русский трон и известный сегодня как Лжедмитрий Первый. Был ли этот человек самозванцем или действительно являлся чудом спасшимся от убийц сыном Ивана Грозного царевичем Дмитрием, единого мнения у историков нет до сих пор. Сохранившиеся до наших дней источники весьма противоречивы, и брать какой-либо из них на веру нельзя.

Считается, что сын Ивана Грозного погиб в Угличе при невыясненных обстоятельствах от ножевой раны в горло. Проведённое расследование не только не установило истину, но и породило у многих уверенность, что наследник жив и только козни бояр мешают ему утвердиться на отчем престоле. Слухи, что истинного царя видели то там, то тут, постоянно будоражили страну. Трёхлетние неурожаи и возникший по их причине голод только усугубили ситуацию. Почва для появления самозванца в России оказалась подготовленной.

Летом 1603 года в Литве в имении князя Константина Вишневецкого некий молодой человек объявил себя наследником русского престола. Оценив открывшиеся перспективы, вельможа тут же представил его польскому королю Сигизмунду III. Несмотря на то, что Польша в то время находилась в мире с русским государством, смута на Руси королю была очень выгодна. Официально он был ни при чём, но дал разрешение своим магнатам оказывать претенденту на московский трон всяческую поддержку. Сандомирский воевода Юрий Мнишек, с дочерью которого Мариной царевич обручился, начал набирать наёмников для похода в Россию.

В октябре 1604 года войска самозванца вступили в пределы Московского государства. Их численность сразу увеличилась за счёт подхода казачьих отрядов. По городам рассылались грамоты, в которых сообщалось о появлении «настоящего» царя и о его обещаниях отменить наиболее непопулярные налоги. Несмотря на то что в нескольких сражениях армия самозванца потерпела поражение, города один за другим присягали ему на верность. А после неожиданной смерти Бориса Годунова «истинному сыну Ивана Васильевича» присягнула и ранее сражавшаяся против него армия. Её воевода Пётр Басманов в дальнейшем стал одним из самых верных сподвижников Лжедмитрия.

В июне 1605 года под праздничный перезвон колоколов и приветственные крики народа новый царь торжественно въехал в Кремль. Здесь его ожидало духовенство с образа́ми и хоругвями. Хотя в окружении монарха по-прежнему было много иностранцев, польская «затея» посадить на престол послушного правителя не удалась. Большинство своих обещаний, данных польскому королю, Дмитрий не выполнил. Вполне вероятно, он и не собирался это делать.

Der kostenlose Auszug ist beendet.