Zitate aus dem Buch "Дхарма – То, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего. Том I. Вселенная", Seite 2

Тогда, мирянин, вот как тебе следует тренироваться: „Я отпускаю глаз , видимую форму, зрительное сознание, зрительный контакт и чувство, рождённое зрительным контактом, и моё сознание не будет зависеть от их.

Самскара» переводят как «формации». На мой взгляд, более точный перевод – «сформированный опыт

жизни: 742–810 гг., годы правления, предположительно с 755 по 797), его

Ложное «я», созданное нами из Трёх Гун вследствие невежества

Во-вторых, мы считаем созданный нашим сознанием мир реальным и не можем даже предположить, что он иллюзорен. Если бы

Нижний Астральный Мир, являющийся оборотной стороной нашего материального мира, сформирован образами наших мирских желаний – ненавистью, невежеством и жадностью

Более того, даже в повседневной жизни мы попеременно используем то своё изначальное, то своё обыденное сознание. Следующая короткая дзэнская история хорошо иллюстрирует это. «Ю Ти, премьер, спросил мастера Тао Тунга: – Кто такой Будда? Мастер резко окликнул: – Ваше Величество! – Да? – наивно ответил премьер. Тогда Мастер спросил: – Что ещё вы ищете?» («Железная флейта 32 . 100 коанов Дзэн»). В момент естественного («наивного», как сказано в этой истории) ответа сознание ещё не успело «зацепитьс

«Все чувствующие существа – Будды, и только поверхностные завесы омрачают это состояние. Как только эти завесы устраняются, наш потенциал становится опытом Пробуждения. Это означает, что уровень постижения напрямую зависит от того, насколько мы смогли очистить ум от неведения и запутанности» (Калу Ринпоче).

опыт, а во-вторых, ответил на множество уточняющих вопросов по тексту книги

оказывает непосредственное воздействие работа нашего сознания (поскольку оно первично), а состояние самих чакр, в свою очередь, влияет на наше физическое тело. Сурья-чакра блокируется из-за работы сознания, которая иногда называется «желчный человек», то есть человек