Buch lesen: «Человечество. Инструкция по применению»

Основные «Тезисы Проверсизма»

Человек биологический, запрограммированный организм.

Разнообразие людей заключено в определенные «Пространством» границы.

Помимо общеизвестных разделений людей по половому признаку, расе, возрасту и т.д. существует разделения людей по ВЕРСИЯМ и ВЕРСАМ.

Люди одинаковых Версий обладают сходными эго-психическими характеристиками.

Версий – 192, из них 96 мужчин и 96 женщин.

Для каждой Версии «Пространством» предначертаны свои правила становления ЛИЧНОСТИ.

Корректировка процесса становления Личности человека (включая помощь и лечение) в эго-психическом плане работает с поправкой на Версию данного человека. Одни и те же корректировки в становлении Личности одной Версии – будут нести пользу, другой Версии не помогать, а какой-то Версии – приносить вред.

Людей одинаковых Версий можно считать «клонами», в эго-психическом плане, созданными «Пространством».

Знание о «клонах» можно и нужно использовать для умножения и/или замещения «незаменимых людей» в любой сфере человеческой жизнедеятельности.

Исследование Версов человека, на предмет видимых и «невидимых» конкретных сходств и различий, в дополнение к уже существующим исследованиям, приблизит людей к разгадке ИДЕИ существования планеты и человечества, предначертанной «СВЫШЕ».

Раздел №1 ВАРИАТИВНОСТЬ

ВАРИАТИВНОСТЬ

Написано много текстов (которые относят к психологии и теме личностного роста) о том, что надо делать, чтобы нам измениться и быть такими, как нам же лучше – хотя, и согласно мнению авторов этих текстов.

Тексты написаны про то, как хорошо быть богатым и как таким стать, как хорошо быть счастливым и как таким стать, как хорошо быть без комплексов и как таким стать, и т.д., но кто пишет такие тексты?

Я полагаю, пишут такие тексты люди, которых вопросы, освещаемые в текстах на данные темы, интересуют. Но есть люди, которые пишут об экономике или о вкусной и здоровой пище и т.д.…

…Людей интересуют разные вопросы – Вариативность, однако…

Есть тексты, в пользу которых вериться с трудом, а есть тексты, из которых, получается, выудить пару – тройку полезных мыслей. Но зачастую текст, который принес мне пользу, мой приятель считал абсолютно бесполезным, а иногда даже вредным или бредовым, и речь идет о том случае, когда и мне и приятелю тематика рассматриваемого текста интересна и близка…

…Люди воспринимают информацию по-разному – Вариативность, однако…

И еще о том, что и как по-разному:

Один ищет правду в кулаках, другой в словах;

Один хитрый, другой агрессивный;

Один стремится к богатству, другой к аскетизму;

Один любит спарринги, другой дебаты;

Один в итоге слесарь, другой предприниматель;

Один начальник другой подчиненный.

И многое одно и многое другое еще…

Люди вообще разные – Вариативность, однако…

Повторю – много текстов написано о том, как нам стать лучше, успешнее, счастливее и т.д. В этих текстах приводятся примеры людей (сам автор или известная личность), которые уже лучшие, успешные, счастливые и т.д. Но, у меня вопрос: а почему они такие? Ведь, первые из них не читали «полезных текстов», эти тексты не были еще написаны, и тексты ли сделали этих людей таковыми?

В данном тексте не будет рассуждений на тему: «как стать лучше успешнее, счастливее и т.д.», но пища к размышлению по этому поводу будет.

Мое убеждение: социум – результат проявления Вариативности людей, и если бы каждый мог добиваться всего – люди жили бы при первобытнообщинном строе…

Вариативность – не есть беспредельность, но разнообразие во всевозможном проявлении чего либо, не меняя своей сути.

…С тех пор, как я себя помню, единственным по-настоящему интересующим меня вопросом был:

«для чего «Все»? (и Я в этом всем в т.ч.)»

Чуть позже я пришел к выводу, что, вообще, вопросы возникают у меня, когда:

У меня есть ответ, но я усомнился, вдруг в его актуальности;

У меня появился другой, отличный от моего ответ, и я хочу перепроверить свой выбор;

У меня появился ответ, а вопроса к нему нет.

(Полагаю, ответ есть истинное с точки зрения отвечающего суждение или оценка).

Я замечал, что в большинстве случаев, вопросы у меня возникали из-за присутствия в моей жизни других людей (включая тех, кто в телевизоре, в книге, в радиоприемнике и т.п.), потому что у других людей были другие, отличные от моих, ответы, и реже из-за того, что мои ответы вдруг показывали свою несостоятельность (мой вес 66 кг, а встал на весы – все 70).

Рассуждая далее, я пришел к выводу что, архив в моей памяти содержащий ответы других людей, мой ответ «на сейчас» и мои ответы раньше (те, которые со временем отменились) на конкретный вопрос, и есть Вариативность.

Чем больше меня интересует конкретный вопрос, тем тщательнее производиться аналитика Вариативности ответов.

Вариативность у Людей можно заметить практически во всем, начиная с привычек и заканчивая образом жизни…

Размышляя глубже над вопросом существования Вариативности, для более структурированного понимания, я разбил проявления Вариативности людьми на четыре группы:

Вариативность в Жизни – наших движений.

Вариативность в Мысли – наших решений.

Вариативность в Самостоятельности или Смелости – наших настроений.

Вариативность в Зрелости или Ответственности - наших названий (определений и назначений).

Далее я столкнулся с тем, что мой главный вопрос «для чего «Все»?», распадается на ЧЕТЫРЕ вопроса и значит можно получить и ЧЕТЫРЕ ответа:

Для чего Жизнь (для чего мне движения)?

Для чего Мысль (для чего мне решения)?

Для чего Самостоятельность/Смелость (для чего мне настроения)?

Для чего Зрелость/Ответственность (для чего мне названия)?

Анализируя дальше, появился еще один вопрос:

А мне достаточно ли ответов не на все ЧЕТЫРЕ вопроса?

Итак, теперь, для того чтобы мне, по-моему, «осмысленно жить», предстояло ответить, как минимум на ПЯТЬ вопросов.

… Вроде бы понятнее стало, однако вопросов прибавилось…

Полагаю, что каждый человек, достигнув сознательного возраста (достижение сознательного возраста разными людьми – тоже Вариативность) имеет ответ хотя бы на один из вышеупомянутых вопросов. Человек использует этот (или эти) ответ в качестве ориентира, в случае необходимости осуществить выбор.

Примеры для Вариативности:

Движений – моя привычная походка и копирование мною походки соседа.

Решений – мое этичное (произносимое не задумываясь, и соответствующее моему лексикону) приветствие и копирование мною приветствия соседа.

Настроений – мой обычный темп движений и дыхания и копирование темпа соседа.

Названий – свойственные мне взгляд на происходящее и мои оценочные категории, и копирование мною взгляда и оценок соседа.

Далее:

Привычные для меня движения – мой Навык.

Этичные для меня решения (усвоенные фрагменты и реплики) – мой Интеллект.

Привычные для меня настроения – мой Темперамент.

Этичные для меня названия (определения и назначения вещей) – мой Порядок.

Далее:

Навык соседа, используемый мной и сбои моих привычных движений, намеренно повторяемые мной – мой Опыт.

Интеллект соседа, используемый мной и ошибки моих этичных решений, намеренно повторяемые мной – мой Кругозор.

Темперамент соседа, копируемый мной и сбои моих привычных настроений, намеренно повторяемые мной – мой Характер.

Порядок соседа, копируемый мной и ошибки моих этичных названий, намеренно повторяемые мной – мой Выбор.

Далее:

Мой Навык + Опыт = Вариативность моей Жизни.

Мой Интеллект + Кругозор = Вариативность моей Мысли.

Мой Темперамент + Характер = Вариативность моей Состоятельности.

Мой Порядок + Выбор = Вариативность моей Зрелости (Эгоизм).

Свойственное нам на данном этапе жизни: Навык, Интеллект, Темперамент и Менталитет представляют собой основы Вариативности – Индивидуальность.

ВАЖНО: любые сбои (ошибки) свойственного нам на данном этапе жизни – Вариативностью НЕ ЯВЛЯЮТСЯ.

НЕ свойственное нам на данном этапе жизни: Опыт, Кругозор, Характер и Выбор представляют собой грани Вариативности – Осознанность.

(из-за осознанности, полагаю, и происходит формирование и изменение Личности)

Итак, по-моему, Вариативность есть «сумма» нашей индивидуальности (свойственного нам и не контролируемого нами) и осознанности (не свойственного нам, но контролируемого нами).

ВАЖНО: частое проявление одной и той же грани Вариативности может привести к воссоединению ее с одной из ее основ.

Т. е. многократное проявление конкретной грани Вариативности приведет в итоге к изменению основы Вариативности, а, следовательно, к изменениям моей индивидуальности – но ведь это и есть ОСОЗНАННЫЙ Путь к другому себе!

Предпосылки Вариативности

(далее в тексте элементы и их качества, формирующие основы Вариативности данные человеку от рождения, будут обозначаться ТТХ – тактико-технические характеристики).

Вариативность людей проявляется, в связи с неодинаковыми ТТХ, очевидными и неочевидными, фактическими и абстрактными, стабильными и периодически повторяемыми свойствами и качествами человеческой сущности: пол, тип телосложения, темп дыхания, сообразительность, черты лица и т.д.

Именно, исходя из ТТХ, данных конкретному человеку, формируется его основа Вариативности.

Вариативность у человека (грани Вариативности) формируется в результате проявления им основ Вариативности в том или ином виде социально-межличностного общения. Необходимость в гранях Вариативности возникает у человека в процессе нахождения среди людей (включая тех, кто кино, в книге и т.д.), с которыми человек «взаимодействует» в конкретном временном периоде, в случаях, когда присущие человеку основы Вариативности дают в итоге малую или нулевую эффективность. Для повышения собственной эффективности человеку и приходится набирать грани Вариативности:

– «смотреть по сторонам» – копировать соседа, читать книги, пересматривать фильмы, советоваться со старшими товарищами и т.д. – т.е. анализировать и практиковать не свойственное;

– намеренно повторять ошибки – те, которые показали свою большую, относительно индивидуальности, эффективность в чем-то конкретном.

Предпосылкой Вариативности у человека является недостаточная эффективность индивидуальности в конкретных случаях.

Объективные факторы ограничений Вариативности у человека:

Объективными факторами ограничения расширения Вариативности человека до бесконечности являются: ТТХ, Боль, Ложь, Боязнь и Растерянность (неуверенность, неопределенность).

Ограничения Плоти:

Объективным фактором, ограничивающим движения человека, является конструкционная особенность Плоти (ТТХ).

БОЛЬ, которую чувствует человек, выполняющий движение, сигнализирует о приближении границы его Жизни, дальше уже разрушение целостности его Плоти.

Ограничения Памяти:

Объективным фактором, ограничивающим решения человека, являются иллюстрационно-информационные особенности Памяти (ТТХ).

ЛОЖЬ (или самообман), которую «видит» человек, принимающий решение, сигнализирует о приближении границы его Мысли, дальше уже разрушение целостности картины мира его Памяти.

Ограничения Власти:

Объективным фактором, ограничивающим настроения человека, являются ситуационные особенности Власти (ТТХ).

(Возможные по скорости и продолжительности темпы и ритмы дыхания).

БОЯЗНЬ (факт, что не хватает воздуха), которую чувствует человек, сигнализирует о приближении границы его Самостоятельности, дальше уже исчезновение Власти – беспокойство (невозможность дыхания в таком темпе и/или ритме).

Ограничения Сути:

Объективным фактором, ограничивающим названия (определения и назначения) человека, являются ассоциативно-классификационные особенности Сути (ТТХ)