«На Москву». Из истории белой борьбы

Познавательная книга о трагических событиях борьбы за Россию,которой нет,,Некуда вернуться в дом,который срыт,,..Так написано у М.Цветаевой.

Всё больше уверяю себя, что мемуары белых стоят внимания. Никакие «совдеповские» историки не расскажут о «белом деле» так, как сами белые о себе. Отбросить лирику о храбрости и чести, о стройной выправке, причёсанных усах – и вуаля! вот она Россия, которую мы потеряли.

Об авторе ничего до чтения этой брошюрки не знала, но Википедия (даже она, демократичная и либеральная) сообщает мне следующее:

О как! Вот тебе и честь, и доблесть и всё прочее.

Как я поняла, автор брошюрки воевал под знамёнами Деникинско-английской армии. Что-то там он пишет про гордость стрелять из «английской леди» – пушки, которую англичане по-барски предоставили одним русским, чтобы убивать других русских (что-то поменялось?), что-то о пуговицах с собаками на английский мундирах. Пуговицы с собаками? Карикатура на Деникина настолько близка к правде?

Примерно треть книги я вообще не понимала, за что же воюет этот Даватц. Всё он про каких-то «драпающих», то о мыслях о побеге. Уже вначале он пишет о том, что его круги охватила паника, стремление непременно запастись заграничным паспортом и отложить себе побольше денег в кубышку.

Но Даватц не такой – он-то за правду, даже если придётся идти за «уже погибшее дело» (речь уже о 20ом годе). Вот так он и оказался на бронепоездах, один из которых так и назывался «На Москву». Это потом уже из него сделают унылого пехотинца, а пока автор хорохорится своим мужеством и смелостью в боях.

А вот и минутка самолюбования. Ни разу мне не попадались мемуары белых без восхваления себя любимого.

Во имя чего совершать подвиги? – Даватц не знает. Но старинный баронский род, по которому плачет ныне барон без баронства не даёт ему покоя. Вот он запах той потерянной нами России. Вернуть блеск себе подобным и втоптать в грязь других – вот за что боролся Даватц. Он сам об этом пишет. Стоит только повнимательней читать.

Потом, правда, то ли подсказал кто-то, то ли Даватц сам додумался, начал что-то лепетать про свободу народа, но надолго его не хватило. Почти сразу следует ещё цитата из серии «сам себя не похвалишь»:

Позабавили и строки о братьях по идее – из Кубани. Дескать, «самостийности» им хотелось, и перед Деникиным они не спешили падать на колени. Ишь какие! Ох не получалась Единая Неделимая, ну никак не клеилась!

А вот пьяную вечеринку с англичанами я уже встречала в других мемуарах. Нет, военным аскетизмом ради правого дела тут не пахнет. Посмотрим, с каким довольством Даватц описывает приятное времяпровождения с английскими хозяевами:

А вот далее идёт шок-контент, о котором ныне не напишет ни один историк-коньюнктурщик. Белая армия, о ужас, начала разлагаться, падать дисциплина!

Что там о большевистском терроре я не знаю, но даже лютая вражина, английский, а потом нацистский прихвостень признаёт, что Красные заботились о своих раненных, в то время как у белых каждый был сам за себя.

А вот и ещё пьяно-сытная минутка удовольствия. Ах, сколько бы их таких было, не проиграй бы белые войну?

Опьянение он любит, видимо, уже позабыл, что что-то там говорил о воле народа.

Мемуары заканчиваются хаотичной эвакуацией, с перестрелками, безответственностью, спекуляцией, анархией.

Ну вот. Такие мемуары. Думаю, это гораздо ближе к правде, чем подарочные издания, пестрящие позолотой и красивыми фразами о доблести, чести, мужестве, усах и шпорах. Читайте мемуары, белогвардейцы же не зря старались!

Ставлю «4» за честность и правдивость. Я прочитала с удовольствием!