Русские Древности

Ответ подсказали другие древние источники. В 73 году до н. э. в Фанагории вспыхнуло очередное восстание скифов и других племен. Во главе его стоял предводитель по имени Кастор. Восставшие подожгли стены акрополя, начали рушить здания богачей, храмы, захватили в плен стражников гарнизона и находившихся во дворце трех сыновей Митридата и двух царевен. Возможно, это были дети Гипсикратии. Спасая любимых детей, Гипсикратия (Гипсикрат) была тяжело ранена и вскоре умерла. Разгневанный царь сам прибыл с войском и подавил восстание. Долго сидел он над телом своей возлюбленной, оплакивая свое горе. Стиснув седую голову руками, качаясь из стороны в сторону, шептал, стонал: «Хайре, Хайре…» – «Прощай, прощай». Больше у него никого из близких не осталось. В память о своей возлюбленной Митридат устроил пышные похороны. Затем приказал торжественно похоронить ее и поставил постамент и скульптурную группу.

Стелу, постамент под статую нашей героини Гипсикратии воронежские подводники нашли, а саму фигурку скифской амазонки обнаружить пока не удалось. Не исключено, что это вопрос будущего. Ничто в этом мире не проходит бесследно…

Что можно сказать об этих поистине сенсационных находках? Во-первых, как подводная, так и надводная Фанагория – это кладезь древностей, притом древностей как античных, так и более поздних времен. Древностей, во многом еще неисследованных. Во-вторых, надписи на древнегреческом (а сам язык древнегреческий, существовавший еще во II тысячелетии до н. э., имеет как минимум деление на 4 группы: 1) ионийско-аттическую; 2) аркадско-кипрско-памфилийскую, 3) эолийскую; 4) западную, или дорийскую, не считая массы различных диалектов и трудно поддающихся переводу писем (типа «минойского», критского и пр.), позволяют ученым, историкам и лингвистам иметь более глубокую информацию о тех или иных событиях. Да и не все надписи еще расшифрованы, а в качестве небольшого кроссворда-ребуса попробуйте, уважаемые читатели, с помощью древнегреческого алфавита разгадать надпись на одной из плит, поднятых воронежскими подводниками.

И, наконец, третье – самое заманчивое: пока что подводным археологам попадает в «сети» «антика», древнегреческое письмо, но где гарантия того, что со временем подводные археологи не обнаружат на дне морском арабские, древне-персидские, еврейские, скифо-сарматские надписи либо другие письмена, позволяющие открыть нечто новое, поистине фантастическое в жизни древних племен и народов? И тогда древнейшая история предстанет перед нами в совершенно ином свете… Да и названия царей, правителей древней Тавриды указывают явно на русское либо скифо-сарматское происхождение. Вслушайтесь, вчитайтесь в слова-имена древние: Митридат, Эвергет, Савромат, Савмак, Аспург, Скилур и многие другие… Веет от них, имен этих, чем-то далеким, степным, полынно-горьким… Кто они, эти люди? Каковы их корни? Откуда они пришли?

Вопросы, вопросы… Одни лишь вопросы.

Реалии же пока таковы: в 2006 – 2007 годах воронежская подводная экспедиция в Фанагории уже не работала. Ответ прост: отсутствие финансирования. Вот так испокон веков на Руси, как только наступает самое интересное, самое кульминационное, так находится ряд веских причин, мешающих делу.

На этом можно было бы поставить точку. Ан нет. Еще не все раскрыла нам подводная Фанагория. Напоследок на закуску, на десерт еще один весьма любопытный и чудный факт: под мраморными плитами, найденными воронежскими подводниками и уложенными надписями книзу (дабы сохранились), находилось, что бы Вы думали? Совершенно верно: снова «змий», только на сей раз «зеленый». Древнейшая в мире виноградная лоза. Это лишний раз указывает на то, что в Фанагории за две тысячи с лишним лет, а не исключено, что и ранее, возделывали виноград, давили знаменитые фанагорийские вина, не утратившие и поныне своей прелести и аромата. Если скифы северные пили, глушили неразбавленное, крепкое питье, настоянное на меде, пшенице, – «палящей горилке», то южане, греки предпочитали цедить более легкие и приятные крымские, фанагорийские вина. А привозили сие зелье, «чудо заморское», «винцо пенистое и игристое», «бябячо пыво» на Русь в подарок царям, богачам, барам – «бариньям», да женам-красавицам ихним, простые русские мужики – чумаки, едущие в Крым за солью, о которых вы узнаете позже.

Дуют южные ветры – суховеи на Русскую землю с Таврики (с Крыма), с Черного, Азовского да Каспийского моря, несут дожди и влагу на север в ковыльные степи да дремучие леса. Надвигаются тучи хмарные да грозы гремучие, льются ливни в твердые земли, дабы под лучами солнечными вырасти нивой – рожью русской, высокой да колосистой. Рожь – жито русское, саженное, брошенное в мягкую землю русыми пахарями – «оратаями», приземистыми да ладными мужиками обыденными, будничными – «будинами», испокон веков было главным, коренным, родовым промыслом русского мужика-крестьянина.

В его крепких, мозолистых, грубовато-нежных и подрагивающих ладонях ладилось любое дело – рукомесло. Немногословные и тихие, ржаные волосы «под горшок», курносые и конопатые, истинно русские люди, глядели они, прищурившись, васильковыми глазами на свет божий, сопели и кряхтели над вековыми елями и дубами, ошкуренными для изб-хат да храмов, церквей русских, тесали, гнули из них колеса для возов и арб, телег крестьянских да возили на них, просторных «мажах», зерно да сало, мед да пеньку на юг Руси, в Крым. Не всегда же воевать, надобно и торговать. А при торговых, полюбовных делах и язык у них был общим, понятным друг другу.

Бывало и так: ширился, пучился Каспии да Азов, а метровые волны и штормовые ветры грохотали о берег, а приморские поселки Крыма уходили под воду. И тогда двигался, спасался народ южный на север, на твердую землю. В подтверждение вышесказанному автор предлагает читателям карту Черного и Азовского морей с обозначением мест крушений судов, всего лишь за один 1911 год. Трагических «крестиков» на ней предостаточно. И это без учета катастроф в Болгарии и Турции. Еще более разрушительные последствия штормов и ураганов наблюдались в самих прибрежных городах и поселках. Сотни, а то и тысячи крымцев гибли, страдали от «гнева Посейдонова».

Забывались обиды. Суровые северяне теснились перед чернявенькими да прыткими южанами. Велика Русь, всем места хватит. Вот так вот исподволь и шло незаметно движение народов, «смешение» южной и северной кровей. Тюрки, греки, евреи, татары, русы, скифы, сарматы, славяне… Вон сколько их на Руси. Ученые мужи называли их в прошлом веке «Объединенная Евразия», по образу и подобию Объединенных или Соединенных Штатов Америки. Летописцы же древнерусские обзывали их проще и удобнее: «Великая Скуфь», «Великая Скифия», либо еще короче и проще: «Скифия». Границы ее были необъятны; от Дуная до Китая. На такой громадине «бэзмэжной» случалось всякое; и набеги «пассионарных» восточных гуннов, монголов и войны с крымскими татарами и прочее. Но так или иначе находилась и другая не менее «пассионарная» и сдерживающая эти набеги сила. Это центральная, кондовая Русь. Великая Скифия никуда не исчезла, не испарилась, как утверждают те же ученые мужи, она просто-напросто поменяла в очередной раз свое название. А чтобы читателю было еще понятнее, то истоки современной России выглядят примерно так: русы-арии-киммерийцы-скифы-сарматы-тюрки-татары-аланы-славяне и снова древняя Русь, а от нее Россия.

Горькая полынь и белоствольная березка. Все в этом мире рядом. Вместе с остальным народом приходили на Русь и «учителя», проповедники своей веры, греческие священнослужители иконописцы, сыгравшие немалую роль в дальнейшем развитии страны. Феофан Грек, Максим Грек, Грековы, Граковы, Грачевы, Гречаниновы. Все это лишь вершина большого и черного, греческого айсберга, плотно осевшего на Руси.

Но несмотря ни на что, каждый из южан хранил свой цвет, свой облик, свое заветное, свою веру, свои обычаи, оставляя после себя след – древние памятники: летописи, иконы, храмы, церкви, книги, одним словом, «древности». Все это бесценное богатство стало достоянием их родины – России.

И как говорил один известный человек: «Вер-то много, да Бог один».

Итак, перед Вами, уважаемый читатель, еще один пласт из «русских древностей» – русские рукописные летописи, в том числе знаменитая «Повесть временных лет» и незабвенная поэма «Слово о полку Игореве».

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРИМЕЧАНИЯ к «Царю и амазонке»

Даль Владимир Иванович – русский писатель, лексиограф, этнограф, собиратель пословиц и поговорок. Родился 10 ноября 1801 года в городе Лугань Екатеринославской (совр. Днепропетровской) губернии в семье обрусевшего датчанина-медика (в прошлом «рыжий дан») и матери-немки, владевшей пятью языками. Тем не менее в семье говорили по-русски. Вскоре семья переезжает в Николаев (в прошлом Очаков), где отец В. Даля работает главным доктором Черноморского флота. В 13 лет Владимир поступает на учебу в Морской кадетский корпус. 5 лет учебы дали юноше прекрасные

знания по астрономии, географии, английскому и немецкому языкам, геодезии, механике и др. дисциплинам. Обучаясь в Петербурге, В. Даль сходится со многими передовыми и интеллигентными людьми того времени. Следуя на работу из Петербурга в Николаев, В. Даль решается завести путевой дневник и ежедневно вносить в него: все названия урочищ, деревень, старые были и пословицы, памятники, предания старины, «народные обычаи и слова, выражения, речения, обороты языка, общие и местные, но неупотребительные в так называемом нашем языке и слоге». Одним словом, показать просвещенному обществу глубину и мудрость древнего русского языка. Этой поистине громадной цели он посвятил отпущенные ему богом 53 лета, вплоть до самой кончины.

Прослужив на флоте несколько лет, В. Даль по настоянию отца подает в отставку и следует его примеру: заканчивает медицинский факультет Дерптского университета. В 1832 году он поселяется в Санкт-Петербурге и занимается литературной деятельностью. Первый его труд «Русские сказки» был благосклонно встречен публикой и, в частности, А.С. Пушкиным, В.А. Жуковским, Н.В. Гоголем и др., но вскоре запрещен цензурой. В. Даль укрывается под псевдонимом «Казак Луганский».

В 1830-1840 гг., выступая под псевдонимом «Казак Луганский», написал серию реалистических очерков. Создал знаменитый «Толковый словарь живого великорусского языка», насчитывающий свыше 200 000 слов. Как врач, присутствовал при последних днях жизни А.С. Пушкина. Лицеисты на вечеринках за бокалом вина прозывали его в шутку «лоцманом», «в даль смотрящим». Жизнь показала правоту этих слов. Поистине уникальный «Толковый словарь русского языка» многим открыл путь из прошлого в будущее, растолковал глубокий смысл русского языка.

Особую роль в судьбе В. Даля сыграла его служба в Оренбурге при губернаторе В.А. Покровском. Именно здесь он «ходит в народ» и собирает у казаков, русских, башкир, татар и других народов «золотые крупинки» русского языка. За семь лет службы тетрадей с записями у В. Даля скопилось несколько ящиков. В январе 1837 года, услышав страшную весть о дуэли А.С. Пушкина, В. Даль мчится в дом на набережной Мойки, и проводит последние часы с умирающим поэтом. На память от своего друга он получает перстень-талисман, а поздно ночью умирающий поэт сунул В. Далю какую-то древнюю рукопись… Друзья, и близкие утверждали, что это был подлинник «Слова о полку Игореве».

В 1840 году В.А. Покровского переводят в Петербург и назначают министром внутренних дел. В. Даль следует за своим покровителем. Сюда по просьбе «Этнографического циркуляра» стекаются со всей страны пословицы, поговорки, присказки и т. д. В 1849 году он уезжает в Нижний Новгород, где продолжает заниматься собирательством народных слов. В 1866 году В. Даль закончил свою поистине титаническую работу, «растолковал» последние слова и издал «Далев словарь», за который получил Ломоносовскую премию и был избран Почетным членом Академии наук. Умер В. Даль 22 сентября 1872 года.

Митридат VI Евпатор (132-63 гг. до н.э.) – могущественный царь Понта. Династия Митридатов получила свое название от «Митры» – бога Солнца в древнеперсидской мифологии. Евпатор – по-гречески «благородный». По отцу вел родословную от Ахеменидов (древнеперсидских царей), по матери – от Селевкидов (Селевк I – полководец Александра Македонского, основатель сирийской династии). Митра в авестийской мифологии буквально «договор», «согласие».

Он – древнеиранский Бог солнца. В индоевропейском корне «mi» означается идея посредничества, взаимности, согласия, мира, дружбы, симпатии. «Ми заключили мир». «Митра дает договор, Митра заставляет почитать договор». Он верховный страж всех договоров. Нарушивший договор сурово карается Митрой. Древние персы клялись Митрой при заключении договоров. Клятва Митрой считалась священной. В Древней Руси слово «мир» – соблюдение границ, договор о ненападении – также связано с Митрой. В Риме Митра изображался с головой льва, он был весьма популярен у римских легионеров. Особо чтили Митру персидские цари Дарий III, Кир Младший и другие. Клянясь Митрой, свято почитали его и жали друг другу руки, третий перебивал – «рукобитье». Тот же ритуал мы наблюдаем ныне при заключении договоров между государствами.

Вишвамитра в ведийской мифологии – мудрец, от древнеиндийского «друг всех». Митре – богу солнца поклонялись Ахемениды и Сасаниды, чтили его греки и бактрийцы, его отождествляли с Зевсом и Юпитером, считалось большой честью присваивать его имя героям- богатырям. Так, в Армении в честь Митры присвоили имя Мгеру, герою армянского эпоса о сасунских богатырях, убившему черного быка. Таким образом, слово «Митридат» означало «податель», «посланник» самого Митры. Кстати, у славян «Димитрий» означало подобное.

Почти 2-метрового роста гигант, Митридат VI Евпатор обладал недюжинной физической силой. Из-за козней своей матери Лаодики, убившей его отца Митридата V Эвергета, в юности вынужден был скитаться в лесах и ущельях Таврики. От древних тавров он познает науку о ядах и целебных травах, учится стрельбе из лука и верховой езде. Невзгоды и лишения укрепили его характер и тело. В 113 году с группой заговорщиков Митридат возвращается в Понт и путем безжалостной расправы над недругами возвращает себе власть. Создает мощную армию, благодаря налогам, помощи еврейской диаспоры, а также дружеским отношениям со скифами. Начинает захватнические войны с соседними странами. В Боспорском царстве подавляет восстание Савмака, подчиняет Колхиду. Весной 88 года до н. э. 300-тысячная армия Митридата вторгается в Римскую Азию и захватывает ее. Начинается Первая Митридатова война с римлянами (89 – 84 гг. до н.э.), за нею Вторая (83 -81 гг. до н. э.) и наконец Третья (74 – 63 гг. до п. э.). Войны идут с переменным успехом, сотрясая устои Римской империи. Митридат VI слыл прекрасным спортсменом, любил бега и скачки, превосходно управлял колесницей и в совершенстве владел рукопашным боем. Как и большинство царствующих особ, был весьма суеверен. В 74 году до н. э. в битве при Кизике неожиданно между ним и рядами римских войск упал метеорит. Митридат посчитал это дурным знаком» и отвел свои войска. Он был весьма разносторонним человеком, читал древние «Веды» и почитал волхвов. Вел дневник, знал 22 языка и, опасаясь козней со стороны врагов, закалил свой организм от ядов настолько, что они не страшили его. Написал трактаты «Яды» и «Драгоценные камни», приписывая последним великую силу. Имел многосотенный гарем и более 40 жен. Последней его женой была Гипсикратия.

Боспорское царство, расположенное в восточной части Крыма, на побережье Азовского моря и Северного Кавказа, с центром в Пантикапее (ныне Керчь), было покорено Митридатом еще до начала войны с римлянами. Объединяло греческие города-колонии Феодосию, Фанагорию, Горгипию (современная Анапа) и др. Часть Понтийского царства с конца II века до н. э. Ранее здесь правили династии Археанактидов и Спартокидов. Впоследствии было разгромлено нашествием гуннов.

Синды – кочевые племена, пришедшие «с инда», «восточные русы», обитавшие в низовьях Кубани и Танаиса. Синды занимались земледелием и скотоводством. У них существовали города, церкви, храмы, своя религия. Они поклонялись женскому божеству, которое греки позже назвали Афродитой Апатурой и Артемидой Агротерой. Археологические и письменные источники показывают, что синды и их соседи «герулы», получившие название от реки Гера – ныне река Молочная, впадающая в Меотское море, имели высокий уровень развития. Римские авторы отмечают, что они были прекрасными мореходами и отчаянными пиратами, «для чего имеют небольшие, узкие и легкие ладьи, вмещающие около 25 человек» и называющиеся «камарами» «смертоносными», где «ка» – «место души», а «мар» – «смерть». Позже их назовут «чайками». Пиратству синдов и герулов потакали цари Боспора, снабжая их деньгами и оружием, скупая награбленное и рабов для строительства городов. Римляне отмечали, что «пираты местные не кровожадны и любят деньги, они охотно отпускают пленных «за выкуп». Под давлением воинственных полчищ Митридата, а позже аланов синды поднялись вверх по рекам Танаису, Кубани. Село Синдякино под Рамонью близ Воронежа от них. От синдов произошли в дальнейшем фамилии Синдякины, Синдяевы, Синдецкие, Сундуковы и пр.

Меоты – воинственные племена, жившие вокруг Меотского (Азовского) моря. «Меотида» – материнское, кормящее, молочное море, по-видимому, названо из-за реки Молочной (т.е. белой, меловой, впадающей в Меотское море. Меоты подчинялись женщинам-амазонкам, позже «сарматы».

Дарий I Гистасп – выдающийся персидский полководец в 514 году до н.э., покорив многочисленные народы Востока, напал на Скифию и потерпел поражение. Дарий I относился к древнейшей династии персидских царей, существовавших с 558-го по 330 г. до н. э.

Ахемениды – династия древне-персидских царей. Основатель ее Кир II. Ахемениды подчинили себе огромные территории Ближнего и Среднего Востока. Наибольшего расцвета достигли при Дарии I Гистаспе. Дарий подчинил практически все государства Ближнего и Среднего Востока, Закавказье, Крым (Тавриду) и др. Государства Ахеминидов были покорены Александром Македонским в 334 – 329 годах до н.э. После неожиданной кончины великого полководца в 323 году к власти приходят селевкиды.

Селевкиды – царская династия на Ближнем и Среднем Востоке, в основном в Сирии, основанная в 312 г. до н. э. Селевком I, полководцем Александра Македонского. Наибольшего расцвета селевкиды – «поклонники льва» – достигли в III веке до н. э. при Антиохе III. Столицей царства селевкидов была Коммагена, построенная на берегах Евфрата. На горе Нимруд Антиох воздвиг уникальное святилище. В 64 г. до н. э. были завоеваны Римом.

Амазонки – воинственные племена женщин, «безгрудые». «А»-«без», «тагоз» – «грудь», селившиеся вокруг Меотского моря, далее на юг к подошве Кавказских гор и на север по реке Танаис.

Танаис – древнейший водораздел между Европой и Азией. В греческой мифологии Танаис – сын Океана и прекрасной амазонки Лисиппы. С детства Танаис почитал бога войны Ареса и всячески совершенствовал, и оттачивал свою волю и храбрость, мастерство и бесстрашие. Наделенный хорошим телосложением и безумной яростью, Танаис представлял собой грозную, стихийную и необузданную силу. Афродита, дабы умерить его губительную силу, наделила его страстью к собственной матери Лисиппе. Танаис, борясь с поистине нестерпимым желанием и страстью к матери-красавице, бросился в реку и утонул. Люди назвали в честь него реку эту Танаисом. Позже скифы переименовали ее в Дон – «вода», «дно реки». Это название перешло к славянам, а от них – к русскому населению.

«Очер» – тростниковая палочка из камыша – «очэрэта». Подобный тростниковой палочкой пользовались скифы-славяне при переправе через реки, либо сидя в воде, в засаде.

Ехидна – по преданию, рожденное землей существо, жившее в пещере на берегах Днепра. Верхняя часть тела была женской, а нижняя змеиной. Совокупившись с нею, странствующий по Великой Степи Зевс уехал далее в Средиземноморье. От Зевса она родила Скифа. В числе его потомков были два брата, отличавшиеся доблестью, один из них назывался Пал, другой – Нап (Диодор Сицилийский). Рассказывают, что мужем Ехидны был сказочный Змей Горыныч.

Парфянское царство – возникло на Востоке, в III веке до н. э. близ современного Ашхабада. Столица – Старая Ниса, заложенная Митридатом I – основателем династии Аршакидов. Аршак – вождь кочевого племени парков в 247 г. до н. э., после ухода селевкидов, греков- македонцев, правивших здесь после смерти Александра Македонского, стал во главе разноплеменного (18 царств) государства – империи, в которую входило и Гирканское царство – область на юго-восточном побережье Гирканского (Каспийского) моря. Парфяне захватили Мидию (северо-запад Ирана, Азербайджан), Вавилон (долина Евфрата) и другие территории. Наибольшего расцвета Парфянское царство достигло при Митридате II (123 – 88 гг. до н. э.). К концу его правления оно окончательно утвердилось в статусе великой державы и представляло собою одну из 4 великих империй Древнего мира – противовес грозного Рима. Так как Старая Ниса находилась на северо-востоке империи, было решено перевести столицу в центр империи, в город Ктесифон в Месопотамии. Парфянская династия Митридатов доводилась родственниками Митридату VI Евпатору по отцовской линии. К ним дважды посылал Митридат VI свои делегации в ходе 25-летней войны с Римом, испытывая трудности как с войском, так и с оружием. Парфянские Митридаты оказывали денежную помощь, но посылать свои войска отказывались, предпочитая наблюдать грызню двух народов со стороны.

Лукулл Луций – (117-56 гг. до н. э.) талантливый римский полководец, участвующий в войнах с Митридатом VI Евпатором. Существует версия о сказочных богатствах скифских, персидских, боспорских царей, не уступающих по роскоши «копям царя Соломона», награбленных войсками Лукулла. Был ли богат царь Митридат VI Евпатор? И насколько обогатился Лукулл, нажившийся на войне с «царем царей»? Во-первых, Митридат VI также, как и все восточные цари, содержал крупный и весьма богатый царский двор с многочисленной челядью, гаремом, войском, посольствами, храмами и т. д.

Во-вторых, участвуя в многочисленных войнах и стычках с соседями, скифами, греками, он, естественно, захватывал сказочные трофеи, а также налагал на них дань. Достаточно сказать, что покоренная территория в пору расцвета Митридатова царства простиралась на востоке до Египта, а на западе вплоть до Рима. И лишь Север, в лице скифов, которых боялись даже римляне, не был покорен. Это была поистине огромная империя.

В-третьих, для того чтобы иметь хотя бы поверхностное представление о неисчислимых богатствах царя Митридата, достаточно обратиться к античным историкам, и в частности, к Плутарху. Многим известно выражение «Лукуллов пир». Ведь не случайно же римский полководец Лукулл, выйдя в отставку, устраивал роскошные пиры почти ежедневно, по-видимому, присвоив себе немалую толику от весьма успешного «восточного похода». На старости лет Лукулл собрал прекрасную библиотеку, насчитывающую более 3000 книг и рукописей, построил дворцы, сады, купальни. Для того чтобы иметь хотя бы некоторое представление о богатстве Митридата VI, частично захваченного Луцием Лукуллом, обратимся к Плутарху: «Триумф (в Древнем Риме торжественное вступление в столицу победителя с войском начиналось от Марсова поля и далее до Капитолия) Лукулла не был, как другие, рассчитан на то, чтобы удивить чернь протяженностью шествия и обилием проносимых в нем предметов. Зато Лукулл украсил Фламиниев цирк великим множеством вражеского оружия и военными машинами (в основном это были камнеметы и стенобитные орудия) царя, и уже одно это зрелище было на редкость внушительным.

В триумфальном шествии прошли несколько закованных в броню всадников, десяток серпоносных колесниц и шестьдесят приближенных и полководцев царя; за ними следовали сто десять военных кораблей с окованными медью носами, золотая статуя самого Митридата в шесть Футов (фут около 30 см) высотою, его щит, усыпанный драгоценными камнями, затем двадцать носилок с серебряной посудой и еще носилки с золотыми кубками, доспехами и монетой, в количестве тридцати двух. Все это несли носильщики, а восемь мулов везли золотые ложа, еще пятьдесят шесть – серебро в слитках и еще сто семь – серебряную монету, которой набралось без малого на два миллиона семьсот тысяч драхм (драхма – серебряная монета, чеканившаяся в Древней Греции с VI века до н.э. Равнялась вначале 6 – 7 г, затем 4 г). На больших писчих досках значилось, сколько денег передано Лукуллом Помпею на ведение войны с пиратами, сколько внесено в казну, а сверх того каждому солдату выдано по девятьсот пятьдесят драхм». Вот какую «скромную» добычу захватил Луций Лукулл в войне с Митридатом VI. Немалая доля от завоеванных трофеев, естественно, была им присвоена.

Как видим из вышесказанного, Плутарх весьма скромничал в отношении триумфа Лукулла. Поражает богатство добычи и мощь военной техники царя Митридата.

Не следует забывать и про то, что римляне захватили лишь часть добычи, принадлежащей царю. Основная же ее доля так и осталась в Понте и на Боспоре.

Сулла – (138 – 78 гг. до н. э.) римский полководец, консул. Победив Гая Мария в гражданской войне, стал 82-м диктатором. Вот его внешний вид: «Высокий, рыжеволосый, «золотистый блондин» с бледно-голубыми глазами, тяжелым взглядом, который не всякий выдерживал. Лицо, багровое от ярости, в спокойном виде приобретало бледновато-мучнистый цвет. Любил шутов и скоморохов в застолье, слепо верил этрусским жрецам, был похотлив, имел 4 законные жены и множество поклонниц. Сложения атлетического, прекрасно владел мечом и копьем, умело управлял колесницами. Происхождения был незнатного из патрициев – «эвпатридов», дальний предок Руфии, говорят, был консулом. В молодости испытывал полуголодное состояние, ютился у чужих и платил мизерную плату за жилье». Сулла был жестоким и кровожадным. Проводил массовые репрессии – «проскрипции» (список лиц, объявленных вне закона), конфискуя и прибирая к своим рукам имущество пострадавших. Своими весьма непопулярными мерами вызвал недовольство знатных и средних слоев Рима. В 79 г. сложил свои полномочия.

Плутарх – древнегреческий ученый родился в 46 году нашей эры, умер в 120 году нашей эры, по другим источникам – в 127 году. Фамилия этого выдающегося «собирателя биографий» своеобразной серии ЖЗЛ (собрал около 50 биографий выдающихся людей древности) расшифровывается следующим образом: «Плутос» – «богатство» (видимо, мудрые греки уже в те времена считали, что богатство, как правило, не наживается честным, праведным путем) и «архе» – «древний», «ветхий», «старый». Таким образом выходит, что «Плутарх» – это «древний богач». Не исключено, что это псевдоним. Плутарх в своих «Сравнительных жизнеописаниях» рассказывает о целой когорте выдающихся людей древности: Александре Македонском, Сулле, Демосфене, Цицероне, Юлии Цезаре, Лукулле, Помпее и др. Сюда же попадает и враг Рима – «царь царей» Митридат VI Евпатор.

Аид – царство мертвых у греков. Вход в него охранял пес Цербер. В Аиде были луга, реки, озера. Суд над умершими вершил Минос.

Гиркаиское море – Каспийское море. Древнегреческий историк Гекатей Милетский (VI в. до н. э.) упоминает его под этим названием. Гиркания, Гирканское царство – от древнеперсидского «страна волков», находились к юго-востоку от него. Предки современных чеченцев, дагестанцев, ингушей, кабардино-балкарцев, осетин и других кавказских народов составляли его основу.

Гелы – древнейшие племена, обитавшие на Кавказе, «солнечные», т. е. рыжеволосые, от «Гелиоса», «Гелия», в древнегреческой мифологии бога Солнца. В честь них назван Гелатский монастырь неподалеку от Кутаиси, основанный в начале XII века Давидом IV Строителем, не исключено, что и Геленджик (осн. в VI в. до н. э.) на Черном море также имеет к ним отношение, а также пролив Геллеспонт, современный пролив Дарданеллы, соединяющий Мраморное и Эгейское моря. Упоминается еще во времена Геродота, где «понт» от древнегреческого «море». По легенде, амазонка Гелла утонула в нем. Потомки гелов («рыжеволосых») и поныне встречаются в Крыму и на Кавказе, в крови их течет кровь амазонская.

Леги – предки современных лезгин.

Гней Помпей – римский полководец, воевавший против Митридата VI и победивший его в 63 г. до н. э. Родился в 106 году до н. э., погиб в 48 г. до н. э. Вместе с Цезарем и Крассом входил в I Триумвират. В 53 г. до н. э. воевал против Цезаря и был разбит при Фарсале.

Петра – скалистый город на севере Аравии, в котором жили набатеи.

Набатеи – одно из древнейших племен, населяющих горный город Петру, лежащий на караванном пути из Акабы к Мертвому морю. Петра – как столица набатеев, правителей южной Иордании, возникла в VII веке до н. э. Город населяли талантливые резчики по камню, скульпторы, создавшие поистине уникальный скальный ансамбль. Набатеи получили свое название от арабского «наубат» и древнерусского «набат» – звуковой сигнал колокола, означавший сигнал бедствия либо тревоги, сполох.

Тигран II (95-56 гг. до н. э.) – могущественный армянский царь, объединивший под своей властью территорию от Каспийского моря до реки Иордан. В 94 году женился на дочери Митридата VI Клеопатре. Оказывал содействие тестю в его захватнических войнах. В 69 г. до н. э. потерпел сокрушительное поражение от римского войска, возглавляемого Лукуллом под своей столицей Тигранокертом. В 63 г., опасаясь вторжения римлян, отказал Митридату в помощи.

Афродита – в греческой мифологии богиня любви и красоты.

Древние греки, в отличие от Афины – богини мудрости, Артемиды – богини охоты, считали Афродиту богиней малоазийского происхождения.

Этимология этого слова весьма запутанна и неясна, но так или иначе на первом плане выступает жаркое «Аф», «Ар» – «Ра», что, несомненно, указывает на огненный, жаркий, пылкий характер женщины. По одной из версий, Афродита – дочь Зевса и Дионы (Диона – дочь Геи), Гея – мать земли и Урана (бога неба).

Иногда и сама Афродита называлась Дионой.

По другой версии, Афродита родилась из пены морской, «пенорожденная» (от греческого «афрос» – «пена»), и крови оскопленного Кроном (Крон – громадный титан, сын Геи и Урана) Урана, которая попала в море.

Афродита – любовь, пронизывает весь древний мир людей, справедливо считающих, что именно любовь рождает новое, юное, вечно нарождающееся в этом прекрасном мире. Афродита буквально срастается с вечно развивающейся природой, она как богиня плодородия присутствует во всем: и в зверях, и в деревьях, и в реках.