Благородное искусство: от тени к сути через Колесо года

5. Герметическая концепция вселенского закона созерцания

Так же как есть законы физического мира, управляющие процессами, на которых выстроена проявленная реальность, существуют вселенские законы, которые отвечают за взаимодействие между проявленной и непроявленной реальностью. Большинству из нас известны законы физического мира, если не из школьного курса физики, то из практического жизненного опыта. Каждый, кто переживал расстройство из-за того, что шарик с мороженым выпал из рожка и шлепнулся на тротуар, отлично знает, что гравитация – непреложная истина. Закон всемирного тяготения и еще три закона движения описаны сэром Исааком Ньютоном в книге «Математические принципы естественной философии», впервые опубликованной в 1687 году. Возможно, благодаря этому он стал родоначальником современной науки и заложил основы научной революции. Насколько было сильно влияние Исаака Ньютона в царстве науки, математики и физики, настолько же мало кому известно, что он также являлся посвященным алхимиком в исторический период, когда это было чрезвычайно опасно. Это были те «лихие времена», когда придерживаться идей, противоречащих церковной доктрине, могло стоить человеку жизни. Когда в 1936 году труды Ньютона по алхимии были представлены на аукционе «Сотбис» в Лондоне, выяснилось, что он написал около миллиона слов о своих эзотерических изысканиях и провел почти тридцать лет в поисках философского камня. Есть законы физического мира, и есть законы Вселенной. Алхимия и герметические науки устанавливают алгоритмы, которые помогают достичь взаимосвязи между «высшим» и «низшим», видимым и невидимым, проявленным и непроявленным. Удивительно, что гений физических наук, особенно проявленный в Ньютоне, был направлен на изучение эзотерической взаимосвязи.

Хотя мы можем не осознавать физических законов, мы все равно ощущаем их влияние на свою жизнь. То же можно сказать и о вселенских законах. Возможно, более известные, особенно в определенных кругах, как герметические принципы, эти законы объясняют связную структуру, которая расставляет всё на свои места в реальном мире, и взаимодействие между проявленным и непроявленным мирами. Первое знакомство современного мира с этими принципами состоялось через книгу, опубликованную Yogi Publication Society в Чикаго в 1908 году. «Кибалион» был написан Тремя посвященными, имена которых никогда не назывались, хотя высказывалось много предположений по поводу их личности или личностей. Эта тоненькая брошюра в разных форматах много раз публиковалась за прошедшее столетие, и принципы, в ней описанные, по-разному воспроизводились, особенно в период нью-эйджа с его фокусом на манифестации и законом притяжения.

Основные герметические принципы следующие.

Герметики учат, что перечисленные семь принципов в мире отвечают за трансформацию энергии в материю и обратно. В период года, когда празднуется рождение Божественного ребенка, мы становимся свидетелями чуда – когда непроявленное становится проявленным, отражая даже то, как возникает чистая энергия Божественного. Из нее одной происходят все явления, потому что, как передает Изумрудная скрижаль, «она является образцом».

Созерцание

Наблюдайте за тем, как плотная заземляющая энергия Хани отражает концепцию вселенского закона: витиеватый путь, открывающий золотую середину, универсальную и вечную.

Чакры, помогающие углубить опыт созерцания

Соединитесь с корневой чакрой, чтобы открыть себя заземляющим энергиям планеты. Даже когда вы достигаете осознанности, расширяя сознание за пределы ограничений физического тела, чтобы получить доступ к модели вселенского закона, в которой все взаимосвязано, оставайтесь соединенными с надежной и основополагающей поддержкой Земли.

Чакра более высоких вибраций, расположенная в основании позвоночника, – это девятая чакра радости и удовольствия^[8]. Это более высокое проявление энергий, соответствующих основанию позвоночника, когда мы проделали основательную работу по очищению от негативных энергий, наложенных стыдом. Она усиливает чувство заземления, смещая фокус с чувства безопасности и выживания на выраженную направленность на радость и удовольствие.

Дополнительная литература: алхимия и законы Вселенной

Чэмберс, Джон. Метафизический мир Исаака Ньютона. Destiny Books, 2018.

Д’Ост, Майя и Парфри, Адам. Секретный источник: закон притяжения – один из семи древних герметических законов, и вот остальные шесть. Port Townsend, WA: Process Media, 2007.

Трое посвященных. Кибалион. New York: TarcherPerigee, 2008.

6. Добро пожаловать на ритуал Божественного ребенка

В период зимнего солнцестояния, когда «солнце рождается заново» и готовится к путешествию в усилении мощности, витальности, силы и влияния, есть шанс соединиться с той частью себя, в которой живет невинность и оптимизм. Не важно, какие испытания выпали нам в жизни, в этот мир мы пришли открытыми и доверяющими. Даже если за плечами у нас невзгоды прошлых жизней, внутриутробный опыт или травма рождения, наши маленькие Духи несут энергию надежды.

Этот ритуал является приглашением соединиться с чистой сутью внутреннего младенца, нашим личным опытом Божественного ребенка. С точки зрения алхимии внутренний младенец – это первичная материя, та, что ускоряет весь процесс создания философского камня. Через символическое воспроизводство первой алхимической стадии прокаливания, в которой материя превращается в пепел, чтобы сжечь все то, что уже не служит во благо, этот ритуал необходим для того, чтобы напомнить вам о прекрасной сути, которая находится внутри. Это празднование рождения Чудесного ребенка, которым вы были и которым являетесь сейчас!

СОЗДАНИЕ АЛТАРЯ

Будь то ваш действующий алтарь или поверхность, которая подойдет для ритуального алтаря, уделите время, чтобы выразить почтение своему внутреннему младенцу. Если у вас есть детское фото в младенчестве или раннем возрасте, положите его на алтарь. Если найдутся предметы, которые напоминают об этом ребенке и помогут лучше с ним соединиться, добавьте их тоже. Возможно, самих предметов у вас нет, но найдется что-то, что зацепит подсознание. Допустим, у меня есть фото: на нем мой первый день рождения, и со мной огромный розовый плюшевый кролик. Конечно же, у меня давно нет этого кролика, и я не собираюсь искать гигантского зайца специально для ритуала. Но у меня есть похожие плюшевые маленькие зайчики, которые передают ту же энергию. На крайний случай всегда годятся фотографии. Они напоминают о том, что нужно, выводя это в сознание, и их легко подобрать, особенно с помощью поиска в Google.

Возможно, вам захочется украсить свое пространство и алтарь предметами, например, статуэтками божеств, которые дарят надежду и оптимизм, напоминая о вечной жизни сознания. Очень хорошо добавлять символы, которые на протяжении веков связаны с Йолем, серединой зимы, фестивалями и праздниками света. Каждый на своем уровне, они передают тему возрождения и надежды на будущее, которым является свет Божественного ребенка. Каждый из них поможет пройти через темноту. Например, это может быть рисунок плотной заземляющей Хани, напоминающей душе, что в самом сердце нашего существа есть чистая точка надежды, которая разворачивается из центра в окружающий мир.

И последнее, что нужно держать под рукой, – предметы, которые будут использованы непосредственно в ритуальной работе. Положите их на переднюю и центральную части алтаря, чтобы легко достать. Слева приготовьте полоски бумаги и ручку. Котел с чайной свечой поместите справа. Для ритуала рекомендуется выбрать маленький чугунный котел, но достаточно большой, чтобы в него поместилась чайная свеча. В нем вы будете жечь бумагу, так что убедитесь, что котел достаточно компактный и поместится на алтаре, но достаточно вместительный, чтобы безопасно жечь бумажные полоски. В центр алтаря перед собой поместите незажженную свечу. Важно, чтобы свеча не была использована раньше, особенно если совершаете ритуал в первый раз. Выполняя ритуал год за годом, вы можете обнаружить, что у вас есть подходящая свеча для этих целей, и зажигать ее каждый год в ходе ритуала как напоминание о вашей истинной сути может быть очень волнительно. Если планируете зажечь свечу вновь на следующий год, понадобится тушитель для свечей. Задувая свечу, можно рассеять ее силу. И наоборот, когда мы гасим пламя тушителем, энергии свечи сохраняются и активируются, когда мы ее снова зажигаем.

Когда закончите подготовку пространства, уделите время тому, чтобы почувствовать, как энергии, которые вы создали, влияют на вас. Убедитесь, что на алтаре присутствуют элементы, передающие главную тему ритуала или самого́ праздника. Это отражает «высшее», царство надличностного, или мифического. Вам также захочется проверить, что на алтаре есть элементы, представляющие вас. Это отражает «низшее», царство личности. Если все в порядке, уделите минутку, чтобы подготовиться к ритуалу самому (см. приложение Г).

РИТУАЛ

Зажигая чайную свечу в котелке или сосуде справа от себя, начинаете концентрироваться на чувстве, будто вы путешествуете через материальный план, проживая человеческий опыт. Если на алтаре есть ваше детское фото, переведите внимание на этого ребенка. Посмотрите ему в глаза, позволив ощущению истинной сути вашего ребенка коснуться вас. Послушайте отклик на это чудо внутри себя, зная, каким ценным и священным оно является.

Разрешите себе скользнуть глубоко внутрь, каждый раз соединяясь с негативным убеждением или энергетическим блоком, который каким-то образом обладает силой затуманивать истинную суть ребенка, прекрасного в своей чистоте, которого вы видите перед собой. Каждый раз, когда обнаруживаете блокирующее убеждение, пишите его на листке бумаги, который лежит слева, а затем подносите к незажженной свече перед вами. Возможно, это будет одно-два сообщения, возможно, больше. Может даже показаться, что негативные мысли никогда не прекратятся. Не переживайте. Продолжайте погружаться, извлекать информацию и фиксировать на бумаге до тех пор, пока сообщения не иссякнут или вы не почувствуете, что для ритуала достаточно.

Когда вы положили последний листок бумаги с негативным сообщением перед свечой, на мгновение осознайте, что лежит перед вами. Весь этот величественный потенциал и свет только и ждут, чтобы проявиться, но сейчас необходимо разобраться со списком негативных убеждений.

Переведите внимание на котелок справа от вас. В нем горит огонек чайной свечи. Это средство вашего освобождения от груза негативных блоков. Когда будете готовы, поднесите один из листков к незажженной свече. Прочтите, что там написано. Позвольте пониманию о том, как это убеждение влияло на вас, осесть в сознании. Позвольте желанию освободиться от острого жала этих убеждений окрепнуть внутри и, когда почувствуете, что оно поет во всех ваших клетках, предайте бумагу огню и наблюдайте, как она распадается. Повторяйте этот процесс, пока между вами и незажженной свечой ничего не останется.

В пространстве, которое освободилось из темных негативных сообщений, найдите Божественного ребенка, который живет внутри, и когда почувствуете пульсацию своей собственной уникальной сути, зажгите свечу перед вами. Пусть она сияет как мощный маяк во тьме, пока размышляете о том, что вы – подарок для мира и то, что вы приносите ему, драгоценно.

Посвятите столько времени, сколько нужно, чтобы пристально смотреть на свет, отражающий ваш собственный Свет. Уделите время тому, чтобы ясно прочувствовать, кто вы есть, в чем ваша исключительность, какие у вас ценности и что важно для вас. Если хотите, можете вытянуть руну, чтобы узнать у Божественного, что именно вы дарите этому миру.

ЗАВЕРШЕНИЕ РИТУАЛА

Когда будете готовы покинуть это пограничное пространство, осознанно верните внимание обратно к дыханию. Уделите еще мгновение, чтобы закрепить связь с чувством вашей сути, и с помощью дыхания или тушителя погасите пламя свечи, стоящей перед вами. То, что вы пережили в ритуале, навсегда останется в ваших клетках. Вам нужно лишь призвать этот опыт из глубины, когда захотите.

Потратьте некоторое время, чтобы еще раз пройтись по направлениям, поблагодарив стихии за то, что они помогали удерживать пространство и обеспечивали вашу безопасность в процессе ритуала. Начните с севера, с Земли, затем двигайтесь на восток, к стихии Воздуха, на юг, к Огню (в этот момент погасите свечу в котле), на запад, к Воде, и завершите «низшим» материальным планом и «высшим» космическим планом. Поблагодарите и попрощайтесь с божествами, которые участвовали в ритуале вместе с вами, и помните, что Колесо может вращаться вокруг вас, но вы – как и они – всегда остаетесь в центре.

ОЧИЩЕНИЕ РИТУАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА

Если вы использовали действующий алтарь, можете оставить на нем некоторые предметы в течение всего цикла как способ поддерживать энергию, которую вы прожили и запечатлели в ритуале. Тем не менее, если после ритуала остались какие-то листы бумаги, лучше их уничтожить. Также важно очистить котел от золы или кусочков несгоревшей бумаги. У меня во дворе есть специальное место, куда я кладу те элементы ритуала, от которых необходимо освободиться с уважением, а не бесцеремонно выбрасывая в мусорное ведро. Найдите подходящее место, где будете хранить предметы, которые сможете задействовать для будущих ритуалов, такие как свеча истинной сути.

Рекомендации по руническим колодам

Ло Скарабео. Карты рунических предсказаний. Woodbury, MN: Llewellyn, 2013.

Тартара, Паола. Руны северного сияния. Woodbury, MN: Llewellyn, 2017.

Воникс. Сила рунической колоды. Stamford, CT: US Games, 1998.

7. Будьте добры к себе

Сила первого цикла – в исцелении, которое происходит, когда каждой клеткой мы чувствуем, что находимся в безопасности, нас защищают и поддерживают.

Йоль – это возрождение надежды, и нам необходимо знать всеми фибрами своего существа, что любая ситуация несет надежду независимо от того, насколько она ужасна. Ведь энергия надежды живет в наших костях и клетках. Человеческий Дух удивительно устойчив, если дать ему пространство и поддержку, необходимую для того, чтобы раскрыться в своем естественном чуде.

Не важно, насколько мы подавлены обстоятельствами, не важно, насколько глубоко утратили доверие, не важно, насколько черствыми и закаленными стали, глубоко внутри нас живет открытое и любопытное дитя Света, готовое объять весь мир. Это внутреннее существо связано со своей общиной и знает: будь то хорошие или ненастные дни, его всегда любят и ценят.

Когда мы не сомневаемся в своей врожденной ценности и значимости и в том, что являемся ценными для мира, мы в состоянии следовать непреложному правилу, вдохновленному вечными детьми Биллом и Тедом: будьте добры к себе^[9].

Тяжелые времена будут всегда. Люди, причиняющие боль, никуда не исчезнут. У нас будут случаться провальные ошибки, темные дни и внутренние бури. Жизнь – это не контролируемый эксперимент, она хаотична. Но даже во всем этом мы можем защитить часть нас – невинного младенца и любознательного малыша, которые стоят всех этих усилий. И мы можем отпраздновать дар Света.

КЛЮЧЕВЫЕ АСПЕКТЫ ПЕРВОГО ЦИКЛА^[10]

Часть вторая
Цикл второй
1 февраля – 14 марта
Спектр эгоцентризм/эмпатия

8. Имболк и внутренний ребенок

По мере того как солнце начинает медленно и постепенно увеличивать свое присутствие – все больше светлых часов дня, все сильнее его лучи, – на земле появляются первые признаки грядущей оттепели. Хотя мы склонны воспринимать весну как равновесие энергий Остары и весеннего равноденствия, во многих частях западного мира в это время уже достаточно тепло, чтобы подолгу находиться на улице. Начинают пробиваться воды источников и рек. Еще случаются заморозки, один, два или двенадцать раз, но среди редких морозных дней уже слышно многообещающее журчание очищающих потоков – все признаки того, что зима ослабила свою хватку.

Очищение – во всех многочисленных ипостасях – одна из главных тем, проявленных в этом празднике. Очиститься в целительных водах или направить их на очищение окружающей среды либо на помазание священных мест – все это способы, которыми воду, теперь легкодоступную, можно использовать для очищения места и пространства. Хотя жизнь все еще пробивается на поверхность, периоды оттепели насыщают землю животворящей влагой, стимулируя первые храбрые ростки семян выйти на свет. Новые начинания отражают надежду, рожденную в зимнее солнцестояние, пуская более осязаемые корни и начиная проявляться в том, что можно увидеть.

Третьей ключевой архетипической темой Имболка является тема любви. Она присутствует в целительных водах. Целители говорят, что «исцеление невозможно без любви». Она отражена в светском празднике День святого Валентина, который отмечается в этот период в определенных кругах. Наряду с растущими водами желания и нежными водами красоты любовь – это поток, открывающий нас для более широкой связи с жизнью, другими людьми и, что более важно, с самими собой. Если позволить этим эмоциям течь, можно испытать особую радость – радость, которая подтверждает живой энтузиазм ребенка у нас внутри.

Когда мы не почитаем это подвижное, эмоциональное дитя любовью, которой оно заслуживает, и позволяем вечной мерзлоте хладнокровных суждений заморозить естественный, вовлеченный поток, создаются причины для созависимости. Созависимость можно определить как модель поведения, когда один человек нуждается в «ком-то» для подтверждения своей ценности или одобрения. Она предполагает, что мы становимся более внимательными к чувствам другого, чем по отношению к своим. Создаем блоки для чувствования своих переживаний, потому что чувствовать все это слишком больно. Мы отрезаем себя от собственных потребностей, так как боимся, что никогда не сможем их удовлетворить. Ставим в приоритет чужой жизненный опыт, цели и мировоззрение, чтобы почувствовать себя любимыми. Но заглушая голос внутреннего ребенка, мы создаем пейзаж вечной внутренней зимы.

Как и в природе, в которой в это время случаются оттепели, лед созависимости может треснуть, выпустив цунами эмоций, что так же пугает и испытывает нас, как и попытка справиться с глубокой замороженностью. Мы вдруг обнаруживаем себя дрейфующими в водах другого человека. Поначалу так чудесно ощущать плавучесть, пока не приходит осознание, что тебя уносит вниз по реке и ты не в состоянии найти точку опоры в ее русле.

В период Имболка мы видим, что Божественный ребенок, рожденный в зимнее солнцестояние, вырос в любопытное, спонтанное, исследующее, общительное, эмоциональное существо. Младенец, подаривший надежду, становится чудесным дитя, которое смотрит на мир свежим взглядом. Позволяя себе пропускать через себя жизненный опыт, мы проходим исцеление и очищение, если можем воспринять эту новую энергию.

Имболк в большой степени считается днем святой Бригитты. День святой Бригитты (в христианстве) отмечается 1 февраля. Древние кельты отмечали день богини Бригит (также известной как Брайд, Бригантия или Бриганду), когда люди готовили дома для сочельника Имболка в ожидании ночных визитов. В Уэльсе праздник зовется Gwyl Mair Dechrau’r Gwanwyn, что обычно переводится как «праздник Марии ранней весной». Сретение Господне (христианство), также известное как праздник представления Иисуса Христа и очищения благословенной Девы Марии, отмечается 2 февраля, благословением домашних свечей. В более светских кругах 2 февраля отмечается День сурка (США). Хотя считается, что он происходит из Германии, его современная интерпретация берет начало в Пенсильвании в 1887 году. Отмечается чуть позже в тот же месяце, но также связан с энергиями Имболка древнеримский праздник Луперкалии – между 13 и 15 февраля. Названный в честь Луперка, римского бога, покровителя стад, этот праздник очищения проводился с целью отпугнуть злых духов и обеспечить плодородие полей и стад. И конечно, есть День Валентина (христианство), который изначально назывался праздником святого Валентина и чествовал двух раннехристианских мучеников.

Другое название этого торжества – Oímealg, в переводе с гэльского «овечье молоко», по ассоциации с кормящими овцами, которые ранней весной производят на свет ягнят. Это значение напоминает о постоянной поддержке и заботе, которые требуются молодым, когда они только начинают исследовать свой мир. Забота и комфорт необходимы тем, кто только-только выпорхнул из-под родительского крыла, чтобы отправиться к отдаленным социальным горизонтам. Чтобы чувствовать воодушевление от эмоций, которые проходят сквозь нас во время исследования и открытия большого мира вокруг нас, а не быть захваченными ими, нам необходимо купаться в любви, которая является фундаментом нашего самоощущения.

Дополнительная литература: Имболк

Нил, Карл Ф. Имболк: ритуалы, рецепты и предания о дне Бригитты. Woodbury, MN: Llewellyn, 2015.

Уезерстоун, Луна. Забота о пламени Бригитты: пробуждаясь к кельтской богине очага, храма и кузницы. Woodbury, MN: Llewellyn, 2015.

Вебер, Кортни. Бригитта: история, тайны и магия кельтской богини. Weiser Books, 2015.