Где живет Свобода?

Text
0
Kritiken
Leseprobe
Als gelesen kennzeichnen
Wie Sie das Buch nach dem Kauf lesen
Schriftart:Kleiner AaGrößer Aa

2.9 По образу Своему

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Быт. 1, 27)

И создал Творец человека по «образу Своему» (Быт. 1, 27)!!! Как мы хотим поделиться своей радостью с кем-то, так и Бог захотел с кем-то поделиться Своей радостью. Захотел, сотворил и поделился! Он видел, что «хорошо» (Быт. 1, 9-25), – и нас наделил такой возможностью лицезреть красоту. Он радовался, как в процессе творчества, так и созерцая результаты творения – и нас наделил этой радостью труда. Он желал и творил благое – и каждого из нас наделил таким же неудержимым желанием творить прекрасное, подарив руки и голову на плечи.28

2.10 Вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы (Пс.81,6)

Какие можно сделать выводы из того, что мысотворены по образу и подобию Божиему?

Так как мы являемся творением Бога, и все наше бытие целиком и полностью зависит от Него и в Нем, то все наши дерзновенные выводы заранее дополним словами: «Если на то будет воля Божия».

Бог может общаться с нами (если на то будет воля Божия). Подобные могут общаться с себе подобными. Это мы каждый день наблюдаем вокруг себя в мире. Кроме того, мы читаем об этом в Священном Писании: как Бог общался с людьми.

Мы можем общаться с Богом (если на то будет воля Божия). Мы, люди, можем общаться между собой, значит, мы можем общаться и с Богом, так как мы подобны Ему..

Мы, люди, можем общаться между собой тоже благодаря Богу.

Мы чувствуем и Бог чувствует. Бог наделил нас чувствами и органами чувств, значит, и Он чувствует каким-то образом нас, очевидно – безгранично более. А из Священного Писания мы узнаем, что Он и радуется, и любит, и гневается, и ненавидит грех, и слышит, и видит и т.д.

Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли? (Пс. 93, 9)

Бог – Творец, значит и человек задуман быть творцом. Бог творил все прекрасное. Значит, и человек задуман Богом как творец прекрасного. Получается, что человек не просто так наделен этим неудержимым желанием творить и радоваться доброму творению рук своих… Выходит, что человек призван быть сотворцом Божиим! И только в синергии29 со Творцом человек может обретать совместную с Ним же истинную радость труда и творчества.

Бог сотворил нас по образу и подобию Своему и нам даровал такую способность сотворять себе подобных по нашему образу и подобию: по великой милости Божией даже внешне похожих на нас – на папу и маму.

Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, …

Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. (Быт. 5, 1-3)

Господь создал планету Земля и населил ее людьми, заложив в них максимум того, что имел, – Свой образ и подобие. Так и каждому из нас Творец подарил такую возможность – создавать свою маленькую планету Семья и населять ее существами, подобными нам, чтобы и мы дали своим детям все самое лучшее, что только есть у нас, передавая и раскрывая в них прекрасные грани дарованного нам образа и подобия Божия.

Бог любит нас и создал нас по образу и подобию Своему – любящими30. Практически все из нас чувствовали отголоски истинной Любви, которую даровал нам Бог к нашим любимым: родителям и детям, бабушкам и дедушкам, женихам и невестам, даже к нашим меньшим братьям – остальным обитателям планеты Земля.

Как мы надеемся на наших ближних, как мы верим в них, так и Бог верит в нас и надеется, что мы станем теми, кем Он нас задумал. Он ждет, что мы повернемся к Нему, обернемся на Его зов и сделаем шаг навстречу Ему, как и Он спешит навстречу нам.

…встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. (Лк. 15, 18-20).

Насколько естественно человеку верить в человека (начиная с родных и близких), настолько же естественно человеку верить Богу: даже гораздо более естественно! Как Существу гораздо более близкому, даровавшему нам все и вся, и нас самих… Если есть люди милосердные, то есть и самый Милосердный. Если есть люди любящие, то есть и самый Любящий. Если бывают люди мудрые, то есть самый Мудрейший. Если есть люди великодушные, то есть Тот, Кто сотворил все это и Сам является Душой всего! Кому же мы можем более верить, чем нашему Создателю!

…ничто иное не делает вещь прекрасною, кроме присутствия прекрасного самого по себе или общности с ним.31

Бог создал нас по образу и подобию Своему, и это, если можно так выразиться, упростило задачу пришествия Его на Землю Человеком к Своим детям. (Аргумент для неверующих в то, что Христос – Бог).

Бог сотворил все только прекрасное, только подлинное, истинное, только правду. И не сотворил никакой лжи и зла. Значит, и мы призваны к тому же. Только добрые дела роднят нас с нашим Отцом. А любая ложь, любая злоба делают нас сродниками дьявола и ангелов его.

Как следствие, можно отметить, что наша Земля (леса, поля, моря, города, села, улицы, дома), в том виде, котором она предстает перед нами сегодня, это суммарный результат воздействия Божественного творческого акта и результат воздействия человека – праведных, и не только, трудов всех предыдущих поколений людей. Как здорово было бы украсить нашу Землю по образу и подобию Божию – подобно тому, как Он украшал ее! Но, глядя на нее, понимаешь, что для начала хорошо бы прибрать весь мусор как вне, так и внутри себя: сначала свою «земельку» почистить.

Бог есть Существо, обладающее безконечной мощью ума, безконечной суммой знаний и безконечной памятью. Мы же, люди, такие, какими мы знаем себя, тоже имеем и ум, и знания, и память, но очевидно ограниченные в сравнении с Божьими. А какими были первые люди в этом отношении, мы не знаем. Но давайте попытаемся это узнать. Из истории Ветхого Завета нам известно, что были пророки, знания которых очень отличались от знаний обычных людей. Пророки обычно были праведны и ходили пред Богом, т.е. всегда чувствовали Его рядом. Можно сказать, что они были гораздо ближе к Богу, чем обычные, грешные люди. Можно предположить, что чем ближе32, чем преданнее, вернее был человек Богу, тем больше этому человеку можно было доверять: в том числе и знаний. Первого же человека Господь создал по образу и подобию Своему. Из этого можно предположить, что первый человек максимально соответствовал образу и подобию Божию и имел, по крайней мере, доступ ко всем знаниям (не утверждаю, что обладал). Каким образом? Посредством Духа Святого, посредством Любви, для которой нет никаких преград. Бог есть Любовь, и Он не создавал никаких преград. Значит, через Любовь человеку было доступно все. Ему не нужно было о чем-то гадать, чего-то выискивать, ставить эксперименты. Ни в какой научной деятельности человек не нуждался. Зачем? Он жил в Боге, Который Сам создал все это. И Бог был открыт и прозрачен пред человеком по великой милости и Любви к своему прекрасному творению. Это же означает, что у Бога не было от человека никаких секретов. Используя современные термины, можно сказать, что все знания лежали «в свободном доступе».

 
28Кстати, прекрасный повод заняться любым творчеством любому человеку. А также отличный повод к возрождению завода, села, города, страны, Родины, Земли и т.д. И не нужно никаких мотиваций преуспеяния.
29Синергия (греч.) – соработничество Богу.
30Но что значит быть любящими? Вот, как разъясняет это апостол Павел. 1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. (1 Кор. 13, 1-13)
31Платон. Федон. //Платон. Соч.: Т. 2. С. 67-69. (Беседа Сократа с Кебетом)
32«Ближе» в пределе переходит в слияние. И чем сильнее человек любит, тем ближе становится Богу, и, в конце концов, призван опять обрести образ и подобие Бога. Человек – Христос свидетельствует: «Я и Отец – одно» (Ин. 10, 30). Мы же, все остальные люди, призваны стать и быть, подобными Христу, с тем лишь отличием, что Он есть Бог истинный, а мы призваны стать богами по благодати, по Его величайшей Любви и безконечной милости: «…вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс. 81, 6).