Армия монголов периода завоевания Древней Руси

2. Численность и состав войск

2.1. Мобилизационный потенциал монголов

Вопрос о численности как всех монгольских родов/племен, так и только их взрослого мужского населения (примерно равного общей численности монгольских войск) в первой половине XIII в. до сих пор остается дискуссионным. Однако данные ХШ и сведения «Юань ши» позволяют дать дополнительные аргументы для одной из наиболее проработанных оценок^[99].

Как сообщает ХШ:

«О численности войск – точное количество не установил, только известно, что [у черных татар] на одного мужчину приходится несколько жен и на одну жену – несколько детей. И если раньше [черных татар] было мало, а теперь – множество, то, значит, [численность войск] увеличивается и не уменьшается [число] нынешних их предводителей»^[100];

«[Я, Сюй] Тин, наблюдал их [татар] обычаи – один муж имеет несколько десятков жен или более сотни жен… Чэнцзисы^[101] установил как закон, что необходимо их [татар] породе преумножать свое потомство»^[102].

По оценке, принадлежащей Н. Ц. Мункуеву, общая численность монгольских родов/племен на рубеже XII–XIII вв. была около 1–1,5 млн человек. Им принималось, что у монголов сохранялось соотношение, известное у других центральноазиатских кочевников с древности, по которому на каждые 5 человек населения приходился 1 воин (т. е. соотношение 1:5). Таким образом, по оценке Н. Ц. Мункуева, максимальный мобилизационный потенциал собственно монголов составлял 200–250 тыс. человек (разброс величины получается с учетом невозможности 100 % охвата системой призыва абсолютно всех, в особенности так называемых «лесных народов»). Разумеется, далеко не все мужчины кочевого народа выступали в походы, но в случае крайней необходимости это было возможным – ведь работы по кочевому хозяйству в таком случае могли быть целиком доверены женщинам и рабам. Число последних у монголов постоянно росло по мере успехов их военных мероприятий, а значит, и доля монгольских мужчин, отвлекаемых на военные походы, от общего их числа также была достаточно высокой.

Если исходить из данных Рашид ад-Дина, которые он свел в «Памятке о войсках Чингисхана»^[103], после смерти последнего у его наследников осталось в распоряжении 129 тыс. монгольских кибиток^[104]. Как и Пэн Да-я, Рашид ад-Дин отмечает многочисленность потомства монголов и быстрый его рост. Это позволяет оценить численность монгольской армии с иной, чем метод Мункуева, стороны. Официальные юаньские документы о системе призыва у монголов сообщают, что до военных реформ Хубилая существовала так называемая «старая система» призыва, т. е. времен Чингисхана и Угэдэя (вероятно, и до правления Мэнгу-каана включительно). В данном указе Хубилая (ноябрь 1282 г.) цитируются важные подробности разверстки воинской повинности среди монгольских кибиток в период указанных царствований (т. е. от Чингисхана до Мэнгу-каана): «В соответствии со старой системой, те семьи, в которых 1 совершеннолетний, не дают никого [в войско]; во всех семьях, в которых от 2 до 5–6 совершеннолетних, – оставляются в наличии [т. е. в семье] по 1 человеку, а все остальные служат в войсках»^[105].

Эти данные «Юань ши» позволяют применить сведения Пэн Да-я о многочисленности потомства у монголов к оценке их общего мобилизационного потенциала. Так как по вышеприведенному закону времен Чингисхана-Угэдэя и до Мэнгу-каана в войско не брали единственного совершеннолетнего в кибитке, то следует заключить, что тогда доля таких кибиток в общей их численности была исчезающе малой величиной, а статистически значимой была кибитка, в которой было как минимум 3 совершеннолетних – т. е. глава семьи и двое сыновей или младших братьев (с учетом вышеприведенных цитат ХШ о многодетности монгольских семей, это еще скромная оценка), из которых 2 подлежали призыву. Таким образом, 129 тыс. кибиток (по данным Рашид ад-Дина) должны были выставлять при своем максимальном напряжении не менее 250–260 тыс. человек войска. Как видим, полученная оценка в принципе совпадает с расчетами Н. Ц. Мункуева, исходившего из другой методики.

2.2. Состав армии монголов – ее «монгольские» и «немонгольские» части

Наибольшее количество информации по данному вопросу дают внутренние монгольские источники (в первую очередь РД и ЮШ), а также сведения сунских разведчиков. Правда, сведения ХШ о численности армии монголов, как это следует из вышеприведенных цитат, не содержат точных цифр. Но есть там другие важные цифры – количество командующих ее крупными соединениями, т. е. темников и так называемых тоусянов^[106] (в русском переводе ХШ – «военные предводители»). Эти сведения в неявном виде все же сообщают нам и о численности тех войск Монгольской империи, которые были во время миссий Пэн Да-я и Сюй Тина в Северном Китае и в ближайших к нему регионах:

«Командующими их [черных татар] конницы прежде были семнадцать ее военных предводителей»^[107];

«Темников у черных татар 8 человек. В некоторых туменах неполный состав, однако это войска из родни [правителя черных татар]: всяких дядей, племянников, детей старших и младших братьев, которые не входят в число [вышеуказанных] темников. Темников [войск из] ханьских земель – 4 человека»^[108];

«Хотя [их] армия по преимуществу состоит из немалых количеств [самих] татар, но все остальные – это люди погибших государств»^[109].

Приведенные цитаты о числе темников и «военных предводителей» монгольской конницы кроме подтверждения оценки количества ее туменов позволяют также получить представление о составе монгольской армии. Прежде всего определим, кто такие «военные предводители», чем они командовали, каков состав «неполных туменов» и что они вообще такое. А после этого применим полученные результаты для еще одной оценки численности монгольской армии – как той ее части, о которой знали Пэн Да-я и Сюй Тин, так и той, что была за пределами их разведывательных интересов. Полученные результаты можно для наглядности изложить в виде трех основных тезисов (расширенных за счет их обоснования).

Во-первых, надо сразу сказать, что, по данным «Юань ши», собственно монгольские войска в составе армии Монгольской империи подразделялись на две категории войск: так называемые «монгольские войска» и «войска таммачи». Вот как они определяются в трактате «Войска» в составе «Юань ши»: «Что касается войск, то сначала были монгольские войска и войска таммачи. Монгольские войска – из всех государственных людей^[110], а войска таммачи – те, что из всех народов и племен»^[111]. Исследователи «Юань ши» давно пришли к выводу, что под «монгольскими войсками» подразумевались все собственно монгольские части – но за вычетом тех, которые указами каанов были закреплены за уделами членов императорской фамилии, а также некоторого числа высших нойонов или тарханов^[112]. Так, японские исследователи Мураками Масацугу и Мори Macao^[113], суммировавшие в своих работах все упоминания о войсках таммачи в документах монгольской канцелярии времен империи и Юань, доказали, что это были личные войска владельцев уделов и тарханств. Этнически они были – первоначально – из монголов, обычно или потерявших свой клан, или приписанных к новым хозяевам в виде пожалования Чингисханом. Например, людей обока кэрэит Чингисхан раскассировал по разным обокам и тарханствам^[114]. Можно также вспомнить случай создания войска у Гучугура, бывшего плотника, получившего за заслуги тарханство: «Потом недоставало людей для плотника Гучугура. Тогда собрали по разверстке с разных концов и просто присоединили их к Мулхалху из племени Чжадаран. “Пусть Гучугур начальствует тысячей общим советом с Мулхалху”, – приказал он»^[115]. Как видим, рядовые кочевники, как собранные по такой разверстке, так и потерявшие родной обок и затем приписанные к новому владельцу, становились таким образом нечто вроде «личных войск» у вышеуказанных лиц, и именно они подразумеваются в ЮШ под «войсками таммачи»^[116].

Разумеется, по мере завоевания новых земель и племен этнический состав таммачи менялся – сначала за счет кочевых и полукочевых народов (тюрков, киданей, тунгусо-маньчжурских народов), а затем и оседлых. Именно это имелось в виду под «из всех народов и племен» вышеприведенного пассажа ЮШ. Буквальное понимание сообщения о «войсках тама» у Рашид ад-Дина, перенесшего реалии своего времени на времена Чингисхана, мешало правильному восприятию смысла этого термина^[117]. Видимо, это и приводило многих европейских ученых к ошибочному пониманию сути этих войск, как это отмечает исследователь военной системы Юань профессор Сяо Ци-цин^[118]. Хотя внимательное рассмотрение других мест в «Сборнике летописей» Рашид ад-Дина сразу выявляет подобные личные войска – в уже упоминавшейся выше «Памятке о… войсках Чингиз-хана» Рашид ад-Дин перечисляет «тысячи», которые сами состоят из нескольких отдельных тысяч со своими собственными командирами, причем чаще всего это все люди из одного рода/обока.

Таким образом, «монгольские войска» из вышеприведенного сообщения ЮШ можно условно назвать регулярными монгольскими войсками общеимперского подчинения – воины данной категории были сведены по десятичной системе в десятки-сотни-тысячи-тумены постоянного и равного состава, подчинялись каану и назначенным им лично тысячникам и темникам, при этом все они были из собственно монгольских и монголизированных родов/племен. Войска же таммачи, т. е. личные войска из уделов Чингисидов и тарханов, – это как раз и есть те, о которых в ХШ сказано, что «в некоторых туменах неполный состав, однако это войска из родни [правителя черных татар]: всяких дядей, племянников, детей старших и младших братьев, которые не входят в число [вышеуказанных] темников».

Во-вторых, как следует из сопоставления с функциями владельцев кочевых уделов и тарханов у монголов, упомянутыми в ХШ «туменами неполного состава» командовали не темники, а те, кто в ХШ назван тоусян. Этот термин, который впервые зафиксирован у киданей (в форме тоуся) и являющийся, по-видимому, передачей слова tarqan, известного еще в Тюркском каганате в качестве названия высших военных предводителей. Со временем это слово переняли и китайцы, которые стали им обозначать военачальников конных отрядов и кочевых армий. В «Юань ши» он тоже встречается и относится, как правило, к тысячникам, которые командовали тысячами войск, составленными из воинов их собственных родов/обоков. Часто в таких случаях такой тоусян, будучи номинально «тысячником», на самом деле командовал несколькими тысячами в качестве нойона-главы своего кочевого удела или рода. Причем у каждой такой тысячи был свой реальный командир, назначавшийся этим нойоном (а не кааном, как в случае «регулярной» тысячи), – т. е. собственно тысячник в исходном значении этого слова. В «Памятке о… войсках Чингиз-хана» у Рашид ад-Дина такая ситуация встречается неоднократно, например: «Тысяча Бааритая-курчи-нойона, бывшего из племени баарин… Их по существу было десять тысяч, и потому они известны за один туман. Имена их эмиров-тысяцких неизвестны, ибо большая часть тех войск в давние времена была из их племени»^[119].

Данная практика вполне соответствует статусу тарханов у монголов как владетелей кочевого удела и командиров своих собственных военных сил. Сюй Сун (китайский историк XIX в., автор комментариев к китайским источникам по кочевым народам, в том числе к «Сокровенному сказанию») приводит выписку из юаньского документа при пояснении слова талахань (это один из вариантов транскрипции слова «тархан» в китайских текстах) в китайском тексте ТИМ: «Талахань значит старейшину в целом государстве. Государь (Чингисхан) сказал приближенным: “Те (враги), не ведая воли неба, хотели погубить меня; этот человек (Кишлих), известивший меня, почти то же, что посланец самого неба; я обещался даровать ему свободу и талахань”. Посему пожаловал ему царский шатер, посуду и музыку при угощении, как фамильному князю»^[120]. Указание на пожалование «царского шатра, посуды и музыки», т. е. в китайской традиции инсигний владетельного князя, говорит о тарханах как о самостоятельных правителях кочевого владения – тарханства. Таким образом, первоначальное понятие тархана у монголов Чингисхана означало по сути нойона – владетельного князя, практически приравненного к Чингисиду – владельцу удела. Даже в фискальных документах Монгольской империи ее территориальные единицы (провинции или области) империи ставились в один ряд с тарханствами (тоуся) – так, в докладе Центрального имперского секретариата каану Хубилаю от 20 мая 1261 г. говорилось о получении разного рода сборов (чайфа) за 1260 г. и необходимости перевести их в разряд налогов по категориям (кэчжэн) для всех видов территориальных и административных образований без исключений: «Касательно [подворных налогов] кэчай настоящего года, следует обеспечить [следующие действия]: внимательно проверить все [реестры дворов], обязательно на самом деле завершить [создание] системы налогов по категориям (кэчжэн), не допуская пропусков [в составлении реестров] и уклонения [от внесения в реестр]; одновременно во всех областях (лу) и тарханствах (тоуся)»^[121]. Как видим, еще в 1261 г. сохранялась система тарханств^[122] как отдельных образований, со своими владетелями-тарханами. Войска же, выставляемые таким тарханом-тоусяном со своего владения, являлись его личным войском и учитывались в составе войск таммачи.

В ХШ Пэн Да-я дает список (на первую треть XIII в.) почти всех тоусянов, сопровождая имя каждого комментарием: «Командующими их [черных татар] конницы прежде были семнадцать ее военных предводителей (тоусян): Тэмочжэнь (то есть Чэнцзисы; после смерти его конница [принадлежит] матери Укудая, сейчас она сама возглавляет ее), незаконный старший царевич Чжочжи ([он] уже погиб), незаконный второй царевич Чахэдай (был отправлен на северо-запад в мусульманские государства), незаконный третий царевич Укудай (является ныне татарским правителем), незаконный четвертый царевич Толуань (вернувшись из Хэнани, заболел и умер, вышеперечисленные четыре человека – все сыновья Тэмочжэня), Тэмогэ-вочжэнь (сокращенно именуется как Вочэнь, кроме того титулуется как “Няошэн даван”, является младшим братом Тэмочжэня), Аньчжидай (племянник Тэмочжэня, младший брат Укудая), Боду-[фу]ма (зять Тэмочжэня), Байсыма (первое имя Байсыбу, является незаконным царевичем белых татар и зятем Тэмочжэня, прежний муж незаконной принцессы Алахань), Мухуали-гован (черный татарин, [он] отец Бово и покровитель Чалавэня)^[123], Гэтэ-цзюньван (черный татарин), Сяо-фужэнь (кидань, специально ведает дворами, приписанными для нужд артиллерии^[124]), Ахай (кидань, изначально пребывал в Дэсинфу)^[125], Тухуа (является младшим братом Ахая, изначально пребывал в Сюаньдэфу)^[126], Мин-ань^[127] ([он] кидань, его сын Ханьтабу, дагэ^[128] Яньцзина, ныне управляющий им) и Лю Бо-линь (китаец, командир тумена “младших братьев”)»^[129].

Список этих тоусянов полностью подтверждает вывод о том, что упомянутые в ХШ «тумены неполного состава» являлись войсками таммачи и личными дружинами ряда Чингисидов и тарханов – в списке приведены имена 16 «военных предводителей» из 17, а именно: 4 сына Чингисхана, его младший брат, племянник (сын его рано умершего другого брата), его главная жена, 3 гургэна (зятья Чингисидов – гургэн по-монгольски «зять») и 6 особо заслуженных тарханов (монгол Мухали, цзиньский полководец и четыре киданя – братья Елюй Тухуа и Елюй Ахай, Шимо Есянь и Шимо Мингань – все очень рано перешедшие на сторону Чингисхана и особо им пожалованные). Как показывают жизнеописания в ЮШ этих и ряда подобных тарханов, практически все они были или монголами и родственными им киданями, или тюрками и чжурчжэнями. Именно эти народы, считавшиеся монголами близкими к ним самим, вместе с настоящими монголами и поставляли в дальнейшем контингенты войск таммачи в ходе завоевания Северного Китая. Поэтому совсем неудивительно нахождение «Туган-ваншая», т. е. киданя Елюй Тухуа, в списке 129 «тысяч» собственно монгольских войск в «Памятке о… войсках Чингиз-хана» Рашид ад-Дина: «Тысяча Туган-ваншая из народа Джурджэ. Этот эмир покорился и стал старшим и уважаемым; он ведал всем джурджэнским войском в числе десяти тысяч. По докладу об эмирах-тысяцких он сам их назначал»^[130].

В-третьих, последняя цитата из Сюй Тина, по сути, подводит итог – кроме регулярных монгольских войск, войск таммачи (частично составленных также из тюркских, киданьских и чжурчжэньских контингентов) армия Монгольской империи, в том виде, в котором ее наблюдал Сюй Тин, состояла уже из значительных контингентов северокитайских войск (т. е. как из собственно ханьцев, так и из прочих обитателей Северного Китая), или, как они названы в ХШ, – «войска из ханьских земель»^[131]. Их численность была заметно больше упомянутых Пэн Да-я четырех северокитайских туменов (в «Юань ши» их число колеблется для периода 1230-х гг. от 5 до 8 туменов, причем численность их была различной – например, китайские войска, известные как Черная армия, насчитывали более 12 тыс. воинов^[132]). Но число монгольских войск было также немного больше того, о котором нам говорит ХШ. Так что соотношение 8 монгольских туменов к 4 «ханьским» вполне можно принять как ориентир. Тут еще следует отметить, что хотя большая часть этих «ханьских» туменов 1220–1230-х гг. была пешим, вспомогательным войском, но часть этих войск была и конной – это были отряды крупных киданьских и чжурчжэньских феодалов и военачальников, у которых их личные войска были в основном именно конными и хорошо вооруженными. Поэтому их следует отличать от более поздних «ханьских войск» и местных ополчений Китая, которые представляли собой пехоту и пеших легких лучников (об этом подробнее см. ниже). Таким образом, если распространить указанное соотношение монгольских войск (включая войска таммачи) к северокитайским – как их видели Пэн Да-я и Сюй Тин – на всю армию Монгольской империи, то примерное соотношение между монгольскими и немонгольскими контингентами в ее составе можно грубо принять как 2:1. Разумеется, это соотношение оценочное и среднее – в разных частях империи локально оно могло быть и иным.

Число монгольских темников, сообщаемое в ХШ Пэн Да-я, вполне соответствует их числу, известному из других достоверных источников. Так, «Сокровенное сказание» сообщает о наличии 5 монгольских темников в начале правления Чингисхана. А другой источник XIII в. «Шэн-у цинь-чжэн лу» сообщает о доведении к 1237 г. численности трех монгольских «тысяч» – из ополчений обоков икирэс, урууд и хунгират, до трех туменов. Таким образом, в 1230-х гг. в монгольской армии только на территории Северного Китая было как минимум 8 туменов собственно монгольских войск, плюс тумен онгутов, о котором нам известно из «Шэн-у цинь-чжэн лу» и жизнеописания главы онгутов Алахуш-тегин-хури в «Юань ши». Так что только эти 8 регулярных туменов «монгольского войска» (в терминологии ЮШ) имели в своем составе до 80 тыс. человек, причем они представляли собой только те монгольские тумены, которые были в Монголии и Китае и которые могли учитываться данными сунскими дипломатами-разведчиками. Поэтому за вычетом монгольских туменов, которые находились на Западе (от Булгара с Кавказом и до Мавераннахра и Восточного Туркестана), эти 8 монгольских туменов, войска таммачи (среди «военных предводителей», упомянутых в ХШ, говорится и о преемнике Алахуш-тегин-хури, таким образом, тумен его онгутов тоже должен быть учтен в составе войск таммачи, а не среди учтенных Пэн Да-я «темников у черных татар 8 человек») и 4 «ханьских» тумена, упоминаемые в ХШ, довольно точно отражают численность войск Монгольской империи в китайской сфере интересов (собственно Китай, Монголия, Маньчжурия, Корея и Тангут) на середину 1230-х гг. Оценить ее можно примерно в 150–160 тыс. человек – 90–100 тыс. «монгольских» войск (т. е. включая и таммачи) и 50–60 тыс. северокитайских войск из киданей, чжурчжэней и собственно ханьцев.

Здесь необходимо сделать одно важное замечание о реальной численности тысяч и туменов, которые выше мы принимали в расчет по номинальному значению (по тысяче и 10 тыс. человек, т. е. считали их полностью укомплектованными). Разумеется, в ходе кампаний и сражений эта численность редко когда сохраняла свое номинальное значение – потери и пополнения ее постоянно меняли. Но почти никогда эти изменения не отражались в источниках в точных цифрах, поэтому, чтобы не выходить из поля исторической науки, мы можем придерживаться только того, что есть в источниках. К счастью, в начале походов и войн монголы проводили сбор и смотр своих войск и старались доводить численность войск во всех подразделениях до комплектной. Более того, такая норма была прямо прописана в «Великой Ясе»: «Отныне и впредь [постановляем]: если в войске, пришедшем на сбор, в десятках будет не хватать нескольких [человек], то их укомплектовывать, забирая лишних [людей] в ближайших подразделениях и направляя [их] в неукомплектованные [десятки]»^[133]. В рассматриваемый период времени дисциплина в монгольской армии, в том числе дисциплина мобилизации, была еще крайне высокой. А значит, и указанная норма «Ясы» об обязательности укомплектования войск перед кампанией (в ходе сбора войск) выполнялась. Поэтому номинальную численность подразделений перед войнами можно считать весьма близкой к реальной^[134]. Таким образом, мы всегда имеем из источников хороший индикатор первоначальной численности войск монголов, точнее, наряд сил для проведения той или иной кампании, когда в источниках отмечается количество тысячников или темников (т. е., по сути, число их тысяч или туменов), направленных в такой поход. В дальнейшем изложении будет учитываться только численность войск по данным источников – т. е. перед войной, когда она достигала комплектной величины, а ее изменения в ходе сражений можно будет только оценивать, исходя из тех или иных данных или соображений.

Китайские авторы, на чьи сведения мы здесь в основном опираемся, прибывали к монголам как раз в те моменты, когда значительная часть войск Монгольской империи была вне поля их зрения: Чжао Хун был в столичной области Янь (Пекин) в 1220–1221 гг. – в то время когда основные монгольские силы во главе с Чингисханом воевали в Мавераннахре против государства хорезмшахов; Пэн Да-я побывал в Монголии в 1233 г., когда значительная часть сил армии монголов была занята на Западе (корпус Субэдэя, он же позднее корпус сменившего его на командовании Кукдая, был у границ Булгара, а корпус Чормагана – в Иране), в Корее и главное – монголы тогда вели решающие бои против империи Цзинь в районе Кайфына. Сюй Тин же прибыл в Монголию в 1236 г., сразу же после начала грандиозного похода на Запад (Кипчакский поход Батыя и других Чингисидов в Восточную Европу). Ниже проведем подсчет общих военных сил Монгольской империи в динамике их развития – от 1206 г. до середины XIII в.