Мій товариш, чудова розумна людина, у момент відчаю сказав: " Немає зараз такого поняття як совість. Немає патріотизму. Немає відданості. Тільки бажання хапати. От би й собі зробитися товстошкірим, брати хабарі, відвертатися від бідних- "звільнитися від хімери". Бувають курси успішних, то чому ж не бути таким, де б стверджувалося, що совість- непотрібний тягар? Наштохнувшись на цю книгу, вирішив, що допоможе другові розібратися. Але спочатку прочитав сам. Може, совість- вигадка? І не треба перейматися, якщо раптом прокинеться? Забігаючи вперед напишу, що не дав другові. Бо сам не зрозумів. Занадто розумна авторка. Памятаю, що вивчав щось з написанного студентом. Забув . Очікував на етичне розглядання поняття, отримав- нейробіологію, когнитивні паттерни, схеми результатів експериментів. З рідкими цікавими прикладами ( наприклад, про білих ведмедів). Наукова книга. Про мозок в прийнятті моральних рішень. Окрім цитат автора виписав висказування відомих людей ( М. Аврелія, А. Беннетта ). Якщо вас не лякає читання, що вимагає деякого напруження, то ця книга вам може сподобатися.
Umfang 300 seiten
2019 Jahr
Совесть. Происхождение нравственной интуиции
Über das Buch
Существует ли у слова «совесть» четкое определение? Основоположница нейрофилософии Патриция Черчленд предлагает следующую формулировку: совесть – это суждение индивида о том, что хорошо, а что плохо, отражающее нормы группы, к которой индивид себя причисляет. Но как совесть работает? Как мы отличаем плохое от хорошего? Когда вообще нам приходит в голову заговорить о совести?
Совестливость не мешает нам ошибаться в оценках ситуации, как не мешает и уверенности в собственной правоте. И все же многие люди стараются проявлять справедливость, доброту и честность, особенно по отношению к «своим», то есть представителям собственной семьи, клана, народа. Нам свойственно делиться, сотрудничать и выручать друг друга из беды.
Чем объясняется это сходство в поведении людей? Что происходит в мозге, когда мы считаем своим долгом сказать правду или сообщить о чужих предосудительных действиях? Откуда берутся муки совести, когда мы сознательно закрываем глаза на правонарушения? Может ли нейронаука объяснить, почему мы сотрудничаем друг с другом? Ответам на эти и многие другие основополагающие вопросы посвящено исследование Черчленд «Совесть. Происхождение нравственной интуиции».
Genres und Tags
Здесь даже критика каузального интеллекта, весьма обоснованная и уместная. Концепция отсутствия свободы воли в двух категориях: «совсем нет» и «в большинстве нет», и Черленд приводит аргументы в сторону именно неоднозначности. Призывает не быть категоричными. Это близко и импонирует, так как человек больше рассматривается как конструктор биопсихосоциальной модели, нежели некого каузального вакуума.
Редко встретишь в книге сочетание науки и философии, биологии и этики, которые, однако, не противопоставляются, а призваны раскрыть одну тему.
Книга Патриции Черчленд - это углубленное исследование нравственности и происхождения нашего внутреннего морального чувства. Интересный рассказ об эволюции того, что мы называем моралью.
Это сложный вопрос, который обычно принято относить сугубо в разряд философии. Но, углубляясь в сложную сферу этики, автор предлагает обширный анализ биологических, психологических и культурных факторов, формирующих нашу моральную интуицию. Как по мне, эта книга - хорошее сочетание научных исследований и философии, аргументов и критики разных идей.
Автор предлагает убедительные доводы в пользу того, что наша мораль - не нечто фиксированное, абсолютное, а скорее является продуктом эволюционного процесса и культурных влияний. И, что самое интересное, критика трёх основных концепций нравственности: религии (Фома Аквинский), чистого разума (Иммануил Кант) и правила утилитаристов.
При этом нельзя сказать, что текст имеет какой-то высокий порог вхождения. Нет, доктором биологии быть не нужно, все написано очень даже доступным языком. Самое главное - интерес к теме.
Могу ещё отметить некоторую "интеллектуальную честность" автора. Она готова взаимодействовать с противоположными точками зрения, но это не значит, что она не будет их критиковать)
Несмотря на небольшой объём книги - информации в ней много, соответственно, есть и огромное количество ссылок на исследования, разные книги, сайты и даже видео на Ютубе с разными экспериментами можно посмотреть в дополнение к тексту.
Прекрасная работа, которую точно могу рекомендовать тем, кого волнуют вопросы человеческой совести. Конечно, где-то книга не даст однозначного ответа, но она и не призывает быть категоричным. Но несколько вечеров вдумчивого чтения и массу материала для изучения - она точно может дать.
интересная тема, книга написана увлекательно, но трудна в усвоении, может быть нужно быть подготовленным читателем. Педполагаю изучить тему по другим публикациям
Интересная тема. Книга написана простым языком, много фактов. Много ссылок на великие умы человечества. Но вопрос так и остается открытым. Что же ты есть – Совесть?
Прочитать книгу стоит. Советую!!
Hinterlassen Sie eine Bewertung
Buchbeschreibung
Что есть добро и зло? Как мы отличаем одно от другого? Присуща ли совесть человеку от природы, или это плод воспитания и среды? Эти вечные вопросы основоположница нейрофилософии Патриция Черчленд рассматривает через призму биологии и философии.
Автор уверенно проводит нас по лабиринтам последних открытий в области нейронауки, генетики, эволюции, психологии, психиатрии, антропологии, экономики, политики и философии, объясняя, как формируются эталоны поведения в разных социальных группах и культурах. Обращаясь к эволюции, она показывает, почему мозг ребенка с самых первых дней настроен на формирование эмоциональных связей, сотрудничество и заботу.
Переходя к философии, она выясняет, почему понятие совести играет центральную роль в любом обществе, как нравственные установки передаются из поколения в поколение и почему нормы морали не одинаковы в разных культурах.
Благодаря непревзойденной способности увязывать между собой идеи, лежащие в разных плоскостях, Патриция Черчленд по-новому раскрывает перед нами сложную тему, касающуюся самой сути того, что делает нас людьми.
Bewertungen
5