Сила рун. Магические практики. Как создавать рунные формулы и амулеты и работать с ними

Магия как инструмент

В прикладном аспекте (когда о человеке говорят: он занимается магией) магию можно определить как «сумму технологий», с помощью которых маг (человек, владеющий этими технологиями) влияет на проявление Сил (как внешних, так и внутренних). В свою очередь, эти Силы воздействуют на объективную реальность, приводя ее в ту «конфигурацию» в виде событий и проявлений, которые нужны магу. То есть схема проста: есть «Силы магии» (Вирд); есть их проявления, воздействующие на реальность и создающие ее; есть «технологии», которые позволяют проявления Сил направить в нужном человеку ключе и получить в результате нужное для него «явление реальности» (Отила)^[4].

Все так просто? По определению – не сложно.

Однако напоминаю, что магия находится внутри нас и действует через нас. Через природу человека. Поэтому ни один магический инструмент не работает «сам по себе». Отсюда невозможно создать некий «прибор», который оказывает магическое воздействие без использования силы самого человека. Любой магический инструмент – это, прежде всего, стимулятор и активатор силы магии в человеке.

К технологиям относятся и способы создания и использования различных магических артефактов, и способы проведения тех или иных ритуалов, а также разнообразные заклинания той или иной направленности.

Магия как качество человека

Магия в ее явном проявлении в жизни человека (когда говорят «он живет в магии») – это умение и свойство вызывать точно определенные изменения в жизни, согласно воле и намерению человека, а также предвидеть таковые. Если проще и короче, то предвидеть и создавать будущее по своему желанию. В «оперативном виде» это обретенное умение попадать «в нужное место, в нужное время и в нужном состоянии сознания»^[5]. Причем у «продвинутого мага» такое умение является частью естественной функции психики.

Прочитайте еще раз: в нужное место, в нужное время и в нужном состоянии сознания. Наверняка вам понравилось. Откликнулось. Как сейчас говорят, «зашло». Нечто внутри на уровне ощущений затрепетало и срезонировало с такой мыслью – те самые внутренние силы, что магию в нас и обеспечивают. Казалось бы, что может быть проще и естественнее?! Да, так и есть. По сути, быть в магии – это быть в постоянном и непрерывном гармоничном процессе взаимного совпадения желаний, намерений и дел человека с проявлениями внешней среды. Когда желания человека совпадают с уже реализующимися возможностями мира. Когда человек и мир живут в одном архетипе… О психологических сложностях с желаниями я расскажу в третьей главе. А вот что же это за качества, да и вообще, где магия в человеке, читайте в следующей главе.

Если говорить о магии целостно, то магия это:

Результат действий магических сил, которые были проявлены в объективной реальности благодаря магу – человеку с явно действующими «магическими качествами» и способностями, при этом действие магических сил было модулировано и целенаправленно благодаря применению магических инструментов.

Ключевым элементом этой триады является маг – человек, взаимодействующий с магическими силами.

В нем должны быть и врожденные внесознательные качества – психические и нейробиологические «механизмы магии», и осознанно развитые качества, обеспечивающие умение как использовать эти механизмы осознанно и целенаправленно, так и развивать соответствующие способности.

Как вы узнаете дальше, «механизмы» есть у всех. Поэтому «дельцы от магии» как бы и не врут, когда обещают всем «жаждущим диплома мага»: «Магия есть в каждом, и вы все можете быть магами!» Они просто не договаривают: «Но не все сможете стать магами». Не всем хватит дисциплины, осознанности, уверенности в себе, целенаправленности, готовности работать над собой, чтобы создать из себя «инструмент магии»… Да и врожденный магический потенциал далеко не у всех одинаков.

Однако не грусти, мой уважаемый читатель. Данная книга не претендует на некий волшебный учебник магии. Она не требует от вас стать Магом и попирать Вселенную своими сверхспособностями.

К счастью для нас, относительно использования магии в жизни есть как минимум три уровня «пользователей»: мастера, продвинутые пользователи и простые пользователи.

Мастера – те самые маги. Люди с серьезным врожденным потенциалом, который не дает им жить спокойно. Потенциал нужно раскрывать, а это связано с очень непростым форматом жизни, отношением к себе, весьма сложным взаимодействием с реальностью и серьезной работой над собой. Это необходимо если человек все же хочет контролировать процесс использования магии, а не наблюдать спонтанные и дисгармоничные всплески «потенциала».

Простые пользователи – люди, использующие простые магические технологии без понимания их работы и сути. Например, как обычные потребители высоких технологий знают, на какую кнопку нажать. Да, в человеческой культуре за тысячелетия наработаны и такие, простые и безопасные, способы использования магии по жизни, которые не требуют ни особых магических качеств, ни высокой осознанности. Та же чистка дома свечами, обтирание подолом ребенка от сглаза, простые гадания, даже на рунах… Их весьма много.

Продвинутые пользователи – те, кто осознают, как все работает, и стремятся к более глубоким и серьезным результатам применения магии. Они ощущают в себе тот самый потенциал… Они стремятся знать, развиваться и использовать куда более продвинутые уровни магических технологий на основе своего раскрывающегося магического потенциала…

Вот для последних и предназначена эта книга.

Замечу, что на самом деле в жизни человека, системно живущего с рунами – это уровень именно продвинутого пользователя, – всегда есть место всем трем уровням проявления себя в магии.

Высокую магию рун, на которой живут мастера, задействуют в моменты серьезных жизненных перемен, активации всех своих сил и возможностей, выхода на некий новый уровень жизни в Вирд, ранее незадействованного уровня предназначенной судьбы. Или в неких серьезных проблемах, которые продвинутый пользователь старается не создавать. Поэтому о высокой магии рун знать нужно, но не следует стремиться жить в ней каждое мгновение, если у вас нет соответствующего врожденного потенциала и по-другому жить просто не получается.

Продвинутую магию рун используют в жизненесущих важных процессах, где нужна помощь и поддержка Сил, где есть высокий уровень неопределенности или непредсказуемости, где нужно держать себя в высокой активности, где есть вероятность внешних препятствующих влияний… То есть тоже не во всем и не всегда ее нужно прямо и осознанно применять, но делать это приходится, так как продвинутый пользователь, как правило, это человек с высокой жизненной активностью и амбициями развития.

Бытовую магию рун используют в тех процессах, которые более-менее контролирует человек. Они стабильны и составляют повседневную основу жизни, что не мешает получить поддержку рунами своих сил и действий. На этом уровне прямо-таки Сила Рун не будет задействована кардинально. Скорее руны будут стимулировать силы самого человека, а не привлекать силы извне. Но поскольку и в повседневной жизни случается разное, то и здесь влияние Силы Рун не исключено. А чтобы она могла действовать быстро, лучше каждый день быть «в форме».

Помните, Вирд всегда лежит в основе всех жизненных процессов, а степень контроля и власти человека в них – Отила – реально не столь велика, как человек хочет. В Вирд действует магия, а магия Рун – это наиболее экологичная и безопасная магия для человека.

Магия и мистика как естественный феномен психики

Вы наверняка интересовались темой магии, коль изучаете эту книгу. И наверняка читали, что для мага его сознание и осознание, ясность мышления и целостность мировоззрения – наиглавнейшие факторы его «владения Силой».

Современная психология далеко продвинулась в поиске научного объяснения разнообразных феноменов, традиционно описываемых понятиями «магия» и «мистика». В работах Пола Д. МакЛина была выдвинута идея наличия трехуровневого процесса психической деятельности, который обеспечивает и взаимодействие человека с пространством, и самореализацию человека в пространстве. Эта идея находит много параллелей с работами французского этнографа и философа К. Леви-Стросса об архаическом мышлении.

Не рассмотрев, как на самом деле работает магия и как на самом деле человек взаимодействует с энергоинформационной основой событийного пространства жизни, нет смысла рассматривать магические аспекты работы Рун. Да и магии вообще.

Мышление – «наше все»

В рунной магии ясность осознанности и целостность мышления предельно значимы, ведь рунная магия напрямую работает с информационной основой реальности. Осознанная работа с информационными потоками и есть суть рунной магии: владение своей изначальной мощью и влияние через нее на саму основу мироздания – через владение высшей силой своего вдохновленного сознания и взаимодействие через это состояние с Высшими Уровнями управления реальностью. Известно из Традиции, что Отец Рун Один «усмирил» свою изначальную глубинную Мощь, называемую «Игг», с помощью вдохновленного сознания – состояния «Одр». Известно, что будившие в себе Игг для безжалостной битвы берсерки тренировали и формировали свое сознание и мышление с помощью стихосложения «скальдскапа». Причем традиционного для скандинавской культуры – с очень сложным стихотворным строем и обязательным использованием «кеннингов». Известно, что самые сильные рунные маги эрили были и скальдами, и берсерками…

Мышление – то, что неотделимо от осознания. А осознание и делает человека из «гомо сапиенс». А правильное и эффективное мышление из человека делает мага. Причем мышление целостное, не ограниченное привычным нам уровнем линейно-рациональных словесных форм.

Среди философов и психологов есть много разных точек зрения о том, что же на самом деле есть мышление. Суть сводится к следующему.

Мышление – это совокупность психических процессов, которые лежат в основе познания мира. По сути, это единый комплекс психических процессов отражения и познания существенных связей и отношений предметов и явлений объективного мира. Эти самые связи и явления становятся основой построения мышлением «модели реальности», которую психика неосознанно и человек осознаваемо принимают за «объективную реальность». И на основе этой модели уже строят стратегии и тактики влияния на среду за счет тех или иных действий, а также поведения в этой среде.

Значит, без мышления, результатом которого является «модель реальности», невозможна никакая деятельность. Никакая жизнедеятельность, то есть активное взаимодействие человека и его жизненной среды, а также активное влияние на эту среду, преобразование ее под свои нужды.

Осознаваемые и неосознаваемые действия и влияния, по сути, независимы друг от друга. Они идут параллельно, но должны быть согласованы друг с другом.

Вы помните о базовой модели реальности – «Отила и Вирд»?

Отила – часть Вселенной, подвластная человеку, его осознанию, его воле, его действиям. Явным и непосредственным. Это то, над чем он уже властен^[6].

Вирд – вся остальная Вселенная. Вернее, те ее проявления, что составляют потенциальное поле для реализации Предназначенной Судьбы человека.

В Отиле управляют прямые действия и осознание. В Вирд – магические воздействия и бессознательное.

Так вот, мышление в его целостности объединяет работу как осознаваемо направляемых познавательных процессов, так и работу Бессознательного. Оно и обеспечивает функции «познания» как такового – восприятие, обработку информации, создание первичной модели реальности, убеждение сознания в том, что эта модель «объективна»… Это если вообще задействуется сознание – в большей части наших «деятельных актов» Бессознательное напрямую действует, управляя нашим телом и психикой, используя опытные алгоритмы и инстинктивные реакции…

Сознание и осознающее «Я» в лучшем случае принимаются Бессознательным в «совещательной, но не решающей» роли, а чаще всего в роли «запаздывающего наблюдателя», который осознает все тогда, когда уже «процесс пошел». Причем «Я» не осознает, что это делает некое «Бессознательное», и все происходящее приписывает самому себе: это «Я» делаю! И «Я» в итоге за действия и отвечаю…

Бессознательная – часто определяемая как «интуитивная» – часть мышления как раз и связана с магией и мистикой в нашей психике. И в жизни.

Мышление как комплекс психических процессов делится на две большие части:

1. Рационально-логическое, в большей мере работающее на уровне осознания.

2. Интуитивное, полностью работающее на внесознательном уровне.

С первым уровнем обычно связывают понятие «ум», противопоставляя его «интуиции».

С Отилой связана рационально-логическая часть, с Вирд – интуитивная.

При этом «интуитивная» часть является главной, основной частью мышления. По сути, именно в ней и происходят все процессы, как создания «модели реальности», так и формирования процессов влияния на объективную реальность через созданную модель. Влияние через модель активирует определенные уровни работы психики, которые, в свою очередь, связаны с определенными уровнями проявления реальности… И могут либо обеспечить влияние на эти уровни, либо сами повлиять на таковые.

Где же эта магия и мистика в нас?

В мозге.

Строение мозга в целом можно рассмотреть следующим образом^[7].

Мозг состоит из трех главных отделов, которые формировались в процессе эволюции «всего живого».

Основа мозга – «рептильный комплекс» (Р-комплекс), наследие предков – рептилий. Он заботится о выживании человека как индивидуума, как самостоятельной эволюционной единицы. Отслеживает все жизненно важное в реальной объективной жизненной среде и формирует быстрые и адекватные реакции относительно отслеженного. К полезному человека тянет, от опасности его уводит, на нейтральное он не реагирует – если совсем уж по-простому… От него зависит ощущение Я-самости, определенности, доминирования, автономности, индивидуальное ощущение цельности себя. Эгоизма в том числе.

Ощущения – его язык. Выживание человека как отдельного и доминирующего индивида – его главная потребность, обеспечивающаяся, прежде всего, через сохранение целостности и центрирования человека в любой жизненной среде.

Р-комплекс обеспечивает центрирование и цельность, а также отслеживание тех изменений, что происходят в системно-структурных связях вокруг, которые могут повлиять на центрирование и целостность. Он сравним с пауком в паутине – отслеживает как «колеблется» пространство и реагирует на пришедшую информацию на самых базовых уровнях.

Второй слой – лимбическая система, наследие наших млекопитающих предков. От этого слоя зависит чувство общности, ощущение «мы», связей и коммуникаций, а также «контекста» происходящего. Проще говоря, Р-комплекс о еде «знает», что она полезна или не полезна, а лимбическая система – вкусная она или невкусная. Р-комплекс знает, что еду нужно взять для себя, а лимбическая система знает, что едой могут поделиться другие, и сам человек должен делиться. Р-комплекс – опасно или безопасно, а лимбическая система – приятно или не приятно, да еще и с вариациями.

Эмоции и чувства – ее язык. Выживание человека как части некой общности, и даже выживание этой общности, а также продолженность человека в своем окружении – главная потребность лимбической системы. И использование себе на пользу общих ресурсов.

От лимбической системы зависит чувство обобщенности, сообщенности, общности, единства и пользы взаимообмена. Она взаимодействует с пространством как единым полем, в котором есть то, что приносит удовольствие или страдание. Если Р-комплекс дает ощущение «счастья», когда человек предельно Я-доминантен в своей жизненной среде, то лимбическая система – когда человек принят жизненной средой как ее неотъемлемая часть^[8], когда человек вместо «Я» переживает «мы».

От работы лимбической системы зависит и наше «сценарное поведение», особенно касающееся социальных моделей поведения, памяти, обучаемости, а также выразительности наших коммуникационных актов, то есть насыщенность их эмоционально-чувственными стимулами, внесознательными сигналами и знаками.

Третий слой – новая кора, неокортекс. Наследие более развитых предков-млекопитающих, прежде всего высших приматов^[9]. От нее зависит вся высшая нервная деятельность, осознание бытия и поведения, высшая познавательная активность…

Логически-рациональное, словесно-оформленное мышление – это ее суть, а слова – ее язык.

Ее потребность – формировать такую картину мира, такое мировоззрение, в котором доминирует принцип Красоты: где все феномены реальности являются естественными, необходимыми и незаменимыми частями некой Единой и Великой Системы, а сам человек занимает в этой Системе место, соответствующее принципу «неконфликтного функционирования» реальности. Всё вокруг «на своих местах, выполняет свои предназначенные функции, движется к своим истинным целям», в том числе и человек.

Работа неокортекса в части мышления направлена на создание именно такой модели реальности. При этом для обоснования осознания «Системно-Структурной Целостности» создаются и используются любые необходимые гипотезы и «системы взглядов»: от строгого научного подхода до комплекса магического, мистического и религиозного мышления. Причем часто создается своеобразный микс, который для отдельного человека вполне рационален и логически непротиворечив^[10]. Главное, чтобы все, что пришло в сознание из мышления было единым и непротиворечивым каркасом, на котором можно строить осознаваемые «модели реальности».

Так вот, не вдаваясь в глубину научных исследований и терминологий, я рассматриваю целостную модель мышления в связи с теорией трехуровневого мозга следующим образом.

Целостно систему мышления я рассматриваю следующим образом.

«Интуитивная» внесознательная часть (или «архаическая область» мышления) является основой мышления как процесса получения и обработки информации, а также построения на основе полученных результатов «модели реальности», которая предназначена для выбора различных моделей поведения и характера действий, а также воздействия на реальность.

Она состоит из трех уровней и, по сути, обеспечивает практически весь процесс жизнефункционирования организма человека как такового. Работа трех уровней архаического мышления базируется на работе трех частей мозга и является основой для осознаваемого уровня мышления, где человек осознает себя и мир вокруг определенным образом.

Это магическое, мистическое и мифологическое мышление^[11].

1 уровень:

Магическое мышление обеспечивается работой «рептильного комплекса».

На бессознательном слое этот уровень мышления отслеживает все жизненно важные феномены внешней среды, считывая самую фундаментальную, базовую информацию о реальности, и обеспечивает соответствующие реакции организма и человека. Именно здесь и работает магия как таковая – неявное воздействие на явные уровни реальности.

Р-комплекс обеспечивает взаимодействие психики с энергоинформационной основой реальности, с «энергоинформационными полями и процессами». Он считывает оттуда информацию и не только обеспечивает соответствующие реакции человека, но и влияет на реальность таким же «энергоинформационным» образом, обеспечивая саму суть магии как таковой.

Р-комплекс отслеживает происходящие «полевые изменения», изменения в «энергоинформационных процессах и структурах» и выделяет из них «жизненно важные»: деструктивные и конструктивные. Для Р-комплекса нет неких отдельных объектов. Для него существуют влияния на человека, как целостную структуру, и на его жизненный процесс, как целенаправленный и целостный. Условно говоря, ему не важна «номинальная определенность» реальности, ему важно «качество влияния». Важно не «кто или что есть человек или объект для меня», а «как они влияют на меня», причем актуально, «здесь и сейчас», в объективной реальности. Даже так: «как я-процесс изменюсь из-за тех влияний, которые нечто внешнее оказывает на нашу совместную жизненную среду как совокупность жизненных процессов».

От деструктивных, разрушающих влияний Р-комплекс уводит человека через прямое управление (резко тело подалось в сторону и тут с крыши кусок льда – бах! На то место, где ты стоял…), телесные сигналы (как-то сильно затошнило вдруг от человека…) и сигналы ощущений (почему-то некомфортно стало, когда примерила это платье…). «Ощущения» и «телесные проявления» – это «язык» Р-комплекса, и мышление на этом уровне «мыслит» с помощью ощущений.

Замечу, что именно о работе Р-комплекса в свое время упоминал К. Кастанеда, когда описывал суть реальности как «потоков Силы», на которые может оказывать влияние лишь «безупречное намерение», то есть несгибаемое волевое целенаправленное переживание себя и своего будущего. Именно так Р-комплекс и воспринимает реальность.

Однако Р-комплекс не только «считывает» информацию. При достаточно высокой энергетике человека, его целостности психики, нужном уровне самоопределенности, он может и влиять на реальность, создавая нужные энергоинформационные воздействия и изменения либо в структуре «жизненного пространства», что одновременно влияет и на «объекты» в нем пребывающие, и напрямую на те или иные процессы и структуры (которыми могут оказаться и другие люди). То есть создавать реальное магическое влияние.

Если его поддержать и усилить с помощью различных Сил и стимулов, то возможности Р-комплекса возрастают многократно. Это я, как вы понимаете, о Силе Рун и «рунной магии»… А также о других Силах, которые так или иначе оказывают влияние и на человека, и на его жизненное процессийное поле – «духах», «тонком плане», эгрегорах и Богах.

В этом, собственно, и заключается экологичная магия^[12]: неявное воздействие на объективную реальность неких естественных сил человека. Поэтому маг – человек внутренне цельный и целостный, имеющий весьма целостную и индивидуально значимую картину Реальности и обладающий значительным энергопотенциалом. Воздействие на реальность такого мага бессознательное, постоянное, естественное. Но оно может быть и управляемым нашим осознанием.

От работы Р-комплекса зависит магическое мышление на осознаваемом уровне: когда человек ясно и явно абсолютно – «ощутимо» – уверен, что он «доминант» в своем мире, и не только своем, и может воздействовать на реальность своей «силой». Некой «маной». «Энергетикой». Чем-то внутренним, недоступным привычному уровню восприятия, но явно ощущаемым самим человеком как «внутренняя сила». Сильно так, плотно ощущаемым – вне сомнений и слов. Вне доказательств и подтверждений. Каким-то образом так влияя на мир, события и людей, что те обеспечивают нужный для человека результат. Каким образом? Это не важно. Магическим. Но я Могу. Так влиять. Что мир прогибается под Меня! Магично. Волево – для магического мышления фактор «воли» и «я-доминирования» крайне важен. В магическом мышлении источник Силы всегда в самом человеке, и он своей волей и целенамерением направляет эту Силу вовне, и мир меняется.

Магическое мышление функционирует в вере и надежде на сильный и функциональный Р-комплекс. Но и одновременно обеспечивает психике более эффективную работу как таковую. Ведь человек в магическом мышлении не пытается влиять на пространство Вирд простыми методами Отила и не мешает работе Р-комплекса. В результате в жизни людей, которые никакой магией не занимаются, вполне могут происходить чудесные вещи. Главное, верить в свою силу, и чтобы поставленная цель была предельно жизненно важна – хотя бы переживалась такой в момент формирования намерения…

На уровне магического мышления Бессознательное человека осуществляет контроль жизненного пространства за счет распределения мест тех сил, которые могут влиять на пространство, удержания их на этих местах, определения формата их функционирования и взаимодействия с человеком. При этом одной из главных задач является сохранение собственной независимости в этих отношениях и поддержка стабильности.

Именно на этом уровне человек создает и практикует Ритуалы – он определяет места для Сил, на которых они должны находиться в его мире, и свое место, с которого он может управлять Силами. На уровне магического мышления человек демонстрирует Силе: «Я тоже Сила! Я даже сильнее тебя в своем мире! Подчинись! Работай на меня!»

Яркий пример магического мышления – поведение младенца, когда он сажает взрослого на определенное место, дает ему игрушку и показывает, как ей играть. От взрослого Силы требуют абсолютного и безусловного подчинения этому «ритуалу»: как только взрослый перестает совершать ритуальные манипуляции или отклоняется от установленной догмы действий ребенок впадает в гнев и плачет. И взрослый подчиняется. Когда ребенок раскидывает по полу свои игрушки в видимом для взрослого беспорядке он на самом деле разрушает вашу ритуальную структуру пространства и создает свою. Причем если он это будет делать настойчиво и постоянно, взрослые могут и согласиться с беспорядком. Есть результат – Сила (взрослые) теперь живут в МОЕЙ структуре пространства. Значит, «Я» обладаю большей Силой.

Р-комплекс и магическое мышление «говорят» с осознающим «Я» через «язык ощущений» – телесных сигналов «комфорта и дискомфорта» той или иной интенсивности. Они апеллируют к самости, доминированию, Я-центрированию, уверенности, упрямству и волевой стойкости.

С помощью ощущений Р-комплекс старается либо увести человека от опасных процессов внешнего мира, либо привлечь к максимально благоприятным внешним процессам. Замечу, в части Вирд – внесознательного жизнефункционирования – Р-комплекс сам направляет организм в нужную сторону. Но в части Отила, где человек осознанно руководит своим поведением и действием, Р-комплекс может только «советовать и предупреждать». Если человек умеет «слушать тело» – прежде всего «слушать Р-комплекс», – у него и с интуицией все в порядке, и по жизни он намного успешнее.

Однако нельзя путать сигналы личных подавленных страхов и тревог из подсознания с сигналами от Р-комплекса. К сожалению, и они – страхи и тревоги – могут сильно влиять на телесные проявления. Поэтому чтобы не путать ни себя, ни Р-комплекс, нужно очень тщательно работать со своим сознанием и подсознанием, дабы не принимать собственный страх или лень за интуицию. Чтобы не подменять «силу в себе» на «слабости своей психики»…

«Волшебное» в своей жизни человек часто приписывает не своему влиянию, отказывая себе в праве владения Силой, а неким внешним силам – Тем, Кто Выше и Сильнее. Или просто Сильнее. И тут играет роль мистическое мышление.

2 уровень:

Мистическое мышление основывается на работе лимбической системы.

Здесь психика создает целостное слияние человека и внешней среды, создавая общность и единство человека и мира, формируя связи с миром так, что человек получает из мира необходимые ресурсы, благодаря не своему доминированию и «наезду на среду», а некому расположению к человеку среды, принимающей его как естественную и неотъемлемую часть себя, которую нужно включить в процесс ресурсообеспечения и ресурсообмена.

Более того, в среде находится доминирующий Источник (Источники) либо Силы, либо Благ, а лучше, чтобы «два в одном». С ним формируются такие коммуникации, чтобы Источник и благами делился с человеком, и своей Силой обеспечивал все необходимые для жизни человека влияния. При этом человеку нужно всего лишь создавать «эмпатийное расположение» мира и Источника к себе. Чтобы мир, Владетели Силы и Благ считали человека частью своей системы и влияли на его жизненную среду, как на собственную. Сам человек может быть неизмеримо ниже Сил и никогда не станет им равным. Главное, чтобы Силам он «нравился», обрел их «приязнь».

На бессознательном уровне именно лимбическая система обеспечивает нам единство с жизненной средой и то, что называется «везением», когда внешняя среда не просто неконфликтно относится к человеку, а максимально благоприятно обеспечивает ему условия целедостижения. Лимбическая система считывает информацию об условиях «единства» и влияет на человека так, чтобы исходящая от него «аура» – целостный комплекс излучаемой «представительской информации» – влияла либо на мир, либо на конкретный Источник Блага и Силы так, чтобы те входили в состояние максимальной расположенности к человеку.

Мистическое мышление обеспечивает слияние с силой, которая оказывает воздействие на пространство. В магическом мышлении человек заставляет Силу, влияющую на его жизнь, изменить это воздействие за счет управления Силой. В мистическом мышлении это происходит за счет передачи Силе собственных переживаний.

В магическом мышлении человек говорит Силе: «Мне сейчас плохо, и ты должна это изменить, иначе и тебе будет крайне плохо! Я такой ритуал сделаю, что мало не покажется!» При этом Сила уже по какой-то причине или неосторожности оказалась на территории, подвластной человеку, или была им привлечена намеренно. Например, женщина говорит: «Любимый, иди сюда!» Мужчина пришел радостно, а тут на него куча задач, типа, вынеси мусор, дай денег, сделай мне приятное и так далее.

В мистическом мышлении человек буквально проникает в пространство Силы, в сферу восприятия Силы и на уровне эмпатии-сопереживания начинает транслировать свое переживание: «Как мне плохо! Теперь и тебе плохо как мне! Измени что-то, чтобы НАМ не было так плохо!» Силе реально становится плохо как человеку, при развитом мистическом мышлении она вообще может начать переживать себя человеком, но не терять при этом своих Сильных качеств. И Сила начинает все менять…

А можно войти в Силу и принять Ее переживание как свое – вот оно, присутствие Бога в тебе, переживание Высших состояний, вход в высшие чувственные переживания или соединение любовников в совместном оргазменном переживании… То есть на уровне мистического мышления сам человек не может воздействовать на мир, но способен манипулировать некой Силой, которая может. И может серьезно.

На уровне осознаваемого мышления мистическое мышление поселяет в человеке веру в некие «внешние силы», расположение которых может обеспечить человеку и блага, и удачу, и защиту. Равно как и веру во «внешние силы», способные нанести вред из-за своей нерасположенности к человеку. Значит, необходимо снискать расположение обеих «сторон Силы» и опираться в жизни не на себя, а на Силы Извне. И верить в свою исключительную избранность, ибо именно к тебе Силы особенно милостивы и благорасположены. Можно верить и в негативную избранность, когда все несчастья, неудачи и жизненные проблемы приписывают влиянию неких Сил, что личностно не расположены именно к несчастному.