Buch lesen: «Кто остановит проклятье?»

Не проклинай, иначе будешь сам проклят. Не думай что ты сильнее другого, найдется более сильный тебя.

Освободись и будешь свободен

Часть 1. Глава 1. Где то на далеком острове

Племя на этом острове росло и умножалось, и им уже стало мало место на этих островах для проживания.

Бурная растительность благодаря своему жаркому тропическому и влажному климату подступала все больше и больше к их жилищам

Пришло время расширить свободные места от растительности для жительства, а так же посадки и собирания большего урожая

Для этого требовалось много людей и усилий, что бы расчистить большую территорию от кустарника и леса.

Но аборигены этого острова знали способ, как это сделать с наименьшими затратами

Все вместе

Вождь, старейшины, колдун и жители острова собрались сегодня все вместе, что бы прийти к своему божеству на окраине деревни.

Он был похож на человека и два больших искривленных рога были на голове этого каменного идола.

На спине было два крыла, на подобии как у летучей мыши.

Рот, похожий больше на пасть с зубами был открыт и по видимому, он что то говорил и слюна текла по его подбородку и свисала на нем

Они приносили ему дары земли, поклонялись ему, пели песни, плясали.

Они черпали, что то из чаши, которая стояла рядом с идолом и приходили в транс, усиливая его действием этого напитка, приготовленного колдуном

Это продолжалось от рассвета до заката. Многие приходили в неистовство и причиняли себе порезы на теле принесенными ножами и острыми предметами

Кровь лиллась по их телу и они обнимали свое божество и оставляли свои кровавые отметины на нем.

Глава 2. Слово Велиала

На следующий день все жители острова собрались пред участком где рос густой лес и большой кустарник вперемешку с деревьями.

По знаку колдуна аборигены этого острова начали произносить ругательные слова и проклятья на этот лес.

Они кричали на него и ругались с ожесточением и большой злобой.

Так они собирались и делали это несколько недель подряд

Деревья и кустарник стали увядать и лишатся жизни, как будто кто то лишил их влаги и солнечного света.

Даже природа была им в помощь и не было дождей в этот период, хотя он шел очень часто в это время.

Этот демон не утратил своей силы, даже когда был сброшен с небес, своим Создателем.

Даже часть той природы и жизни Его творения, принадлежали ему и другим духам, и демонам

Глава 3. Небесные окна и двери

Небесные окна и двери практически не закрывались с древних времен, когда человечество начало расти и развиватся.

Многие оставили своего истинного Бога и предались развратному уму и поклонению, своим божкам и идолам.

Нечистые и злые духи часто пользовались этими окнами и дверьми, что бы творить свои злые дела.

Братоубиства не прекращались, воины шли часто и люди выясняли отношения словами и делами не приносящими мира, а лишь только разрушение и пагубу.

Люди пытались строить мир, но без Него

Цивилизации в своем развитии стали атеистическими. Но их бог никуда не ушел, он лишь только поменял свой облик и убедил людей, что ни Бога, ни дьявола нет.

Есть только умный человек и те знания, что позволяеют ему использовать земные ресурсы для своего блага.

Люди продолжают говорить о своем величии, не вспоминать Бога.

Но реальность такова, что слова произнесенные продолжают жить и действовать "Во всей своей красе"

Они имеют реальный результат и действие на жизнь и цивилизацию человека.

Наказание за грехи отцов до 3 и 4 рода

Бог сказал такие слова: Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства. Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня. Не делай себе идола – никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, или в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ведь Я, Господь, твой Бог – ревнивый Бог, наказывающий детей за грехи отцов до третьего и четвертого поколения тех, кто ненавидит Меня, но являющий милость тысячам поколений тех, кто любит Меня и соблюдает Мои повеления. Исход 20 глава – Библия – Новый русский перевод

Эта концепция наказания за грехи отцов до 3 и 4 рода имеет религиозную и библейскую основу. В Библии есть упоминания о том, что Бог наказывает не только индивидуальных грешников, но и их потомство за наследственные грехи. В Евангелии от Иоанна говорится: "Я Господь, Бог твой, ревнителен, наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого колена тех, кто ненавидит Меня, и сотворяющий милость тысячам любящих Меня и соблюдающим Мои заповеди" (Иоанн 5:9-10). Это может быть трактуемо как символическое предупреждение о том, что наследственные грехи могут нанести вред не только тем, кто их производил, но и их последующим поколениям. Однако, это не означает, что Бог умышленно наказывает какие-то личности за грехи их предков. Библия также говорит о том, что каждый человек несет ответственность за свои собственные поступки и не будет наказан за грехи, которые не были совершены им самим. Кроме того, большинство христианских церквей сегодня не преподносят эту концепцию как дословную и не относятся к ней очень серьезно.

Но все может быть проще, то что есть в жизни родителей и их отцов, переходит на их детей их собственным примером, словами и действиями.

Даже при зачатии на ДНК человека передается вся негативная информация в тех же словах, которые несут определенные волны и сигнал(смотреть в 5 главе)

Реагирует ли ребенок на слова в утробе матери

Принято считать, что ребенок может слышать и реагировать на звуки еще в утробе матери, начиная с 18-20 недели беременности.

Исследования показали, что ребенок может распознавать речь и интонации матери, звуки окружающей среды и музыку.

Ребенок может даже запоминать звуки, которые услышал в утробе, и реагировать на них после рождения. Однако степень восприятия и реакции ребенка на звуки может быть разной в зависимости от многих факторов, включая индивидуальные особенности ребенка и условия беременности.

Глава 4. Велиал уже все сказал и свершилось

"Дагон" пал

1 Захватив ковчег Бога, филистимляне принесли его из Эвен-Езера в Ашдод. 2 Затем они внесли ковчег в храм Дагона30 и поставили около Дагона. 3 Когда жители Ашдода встали на другой день рано утром, Дагон, упавший лицом на землю, лежал перед ковчегом Господа! Они подняли Дагона и вернули на прежнее место. 4 Но на следующее утро, когда они встали, Дагон опять лежал лицом на земле, перед ковчегом Господа! Его голова и руки были отломаны и валялись на пороге, целым осталось лишь туловище. 5 Вот почему до сегодняшнего дня ни жрецы Дагона, ни входящие в его храм в Ашдоде не наступают на порог, где он лежал. 1-я Царств 5 глава – Библия – Новый русский перевод.

Прогресс, как падщий идол "Дагон"

Мы должны понимать, что в результате прогресса, варварски используются природные ресурсы для усиленного сверхпотребления человеком

Жадность и алчность, как Библейский грех господствует в жизни человека и сверхпотребление ведет нас к разрушению, и наше негативное отношение к окружающей среде не принросит пользы, а больше приносит вред и разрушение.

Развитие индустрии приводит к большому количеству выбросов в атмосферу токсичных веществ, которые могут загрязнять воздух и портить качество жизни людей и животных.

Добывание и использование нефти и газа сопровождаются выбросом парниковых газов, которые вызывают изменение климата и увеличение температуры поверхности Земли.

Производство электроники и других технологических устройств использует редкие и нелегко добываемые ресурсы, что может приводить к значительному негативному воздействию на окружающую среду. Поддержание крупных областей сельскохозяйственных угодий требует большого количества удобрений, которые могут загрязнять воду и почву. Многие инновации могут вносить пользу и улучшения в жизнь людей. Тем не менее, возникает вопрос этичности в том, насколько мы можем применять инновации, если это ведет к большому разрыву в экономических, социальных и экологических аспектах. В целом, прогресс и инновации общества могут наносить хороший вклад в улучшение качества жизни людей, однако эти решения должны быть тщательно продуманы, чтобы минимизировать влияние на окружающую среду.

Влияние прогресса( идола "Дагон") на растительный мир земли

Прогресс и растительный мир земли взаимодействуют друг с другом. Несмотря на то, что прогресс может принести преимущества в части улучшения сельского хозяйства, увеличения продуктивности и сокращения голода, он также может оказать отрицательное воздействие на растительный мир. Одним из негативных последствий прогресса может быть загрязнение окружающей среды, которое в свою очередь может иметь отрицательный эффект на растительный мир. Загрязнение воздуха, почвы и воды может привести к отравлению и уничтожению растений. Промышленная добыча нефти и природного газа может привести к разрушению экосистем, в которых происходит рост растительного мира. Сельскохозяйственные практики, такие как массовая вырубка лесов и использование пестицидов и гербицидов, также могут нанести ущерб растительному миру. Однако, прогресс также может иметь положительное влияние на растительный мир. Новые технологии и методы ведения сельского хозяйства могут улучшить качество почвы, повысить продуктивность и повысить устойчивость растительного мира к климатическим условиям. Также новые технологии производства энергии могут способствовать сокращению выбросов вредных веществ в атмосферу, что в свою очередь может сократить воздействие промышленного загрязнения на растительный мир. В целом, влияние прогресса на растительный мир земли зависит от того, как эти технологии используются и какие меры предпринимаются для охраны природы и окружающей среды.

Влияние проклятья на растительный мир земли и неверие в него человека

Проклятья, в том числе волшебные, являются фольклорными и литературными концепциями. Они предполагают, что человек или существо может вызвать негативное воздействие на другие живые существа или объекты с помощью слов или ритуалов.

Однако, в реальном мире не существует научных доказательств или исследований, подтверждающих существование или влияние проклятий на растительный мир. Растения реагируют на окружающую среду и внешние факторы, такие как свет, вода, питательные вещества и температура. Они не обладают сознанием или разумом, чтобы осознавать или отвечать на магические или проклятий.

Однако, уверенность в проклятии или вера в его силу может повлиять на поведение людей, включающих отношение к природе и растительному миру

Например, если кто-то верит, что наложено проклятие на определенный участок земли или растение, они могут избегать его и, таким образом, ограничить свою воздействие.

Растения так же могут быть подвержены болезням или вредителям, которые могут повлиять на их здоровье и рост. Однако, это связано с естественными биологическими процессами и экологическими факторами, а не с проклятьями или магией.