Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями

Могу сказать, что это максимально интересное и глубокое исследование жизни современного Ирана, с которым я сталкивалась. Можно хотя бы попытаться понять, как люди живут в условиях строгого контроля и экономических санкций, и как это влияет на их повседневную жизнь, культуру и мышление.

С научной точки зрения книга - на твердую пятерку. Смагин использует "полевые наблюдения", интервью, чтобы показать, как иранцы адаптируются к сложным условиям. Это делает книгу ценной для увлеченных антропологов и тех, кто просто интересуется развитием общества, хочет погрузиться в культуру и политику этой страны. Автору удается раскрыть, как происходящее меняет не только экономику, но и отношения между людьми, их привычки и даже то, как они видят мир.

Особенно интересно, как Смагин описывает, как иранцы находят способы сохранять свою идентичность и сопротивляться давлению. Это делает книгу не только научной, но и очень человечной. Это позволяет воспринимать книгу не как набор научных терминов, а как живой и "дышащий" рассказ нашего современника.

"ВСЕМ ИРАН. ПАРАДОКСЫ ЖИЗНИ В АВТОКРАТИИ ПОД САНКЦИЯМИ" (Никита Смагин, издательство Individuum).

Для начала нужно сказать, что автора книги Никиту Смагина буквально в прошлом месяце минюст объявил иноагентом, а вчера на издательство Individuum репрессивная госмашина поехала катком: задержания сотрудников и обвинения по свежим уголовным статьям. Книжки нынче - это опасно для государства, впрочем как и всегда. Зачем читать, если поле не пахано, враг у ворот и овуляция не бесконечна. Лично я иллюзий не питаю. Любое инакомыслие власть попытается закатать в асфальт. Так что, как говорит Никита Смагин "Всем Иран."

Про современный Иран я знал в общих чертах. Что в 1979 году произошла исламская революция, была свергнута светская власть шаха и к власти пришли бородачи в чалмах. Видел в интернете фото из шахского, смотрящего в сторону Запада, Ирана: короткие юбки, непокрытые головы, джинсы, смеющиеся лица. С приходом к власти исламистов жизнь радикально поменялась. Такое было моё в целом верное, но примитивное представление.

Автор нашёл интересный ход - рассказать о современном Иране через систему парадоксов. Именно систему, поскольку их там в избытке, один создаёт следующий, а следующий порождает новые. Никита Смагин знает всё это не понаслышке. В десятые годы он работал в отечественном информагентстве и специализировался по Ирану. Он знает персидский, долгое время жил в стране, завёл себе много друзей из местных, которым и предоставляет голос в книге.

Итак парадоксы. Упомяну буквально несколько, первое что вспомню.

Для начала само понятие "исламская революция" это оксюморон. Возвращение от светского к религиозному обществу - это движение вспять, архаика, вернуть жизнь наших далёких предков, когда был порядок и чистота помыслов. А революция всегда считалась атрибутом нового нарождающегося мира, который ломает существующий порядок вещей под напором социального, научного развития.

Религия. На официальном государственном уровне - это система, которая, как капиллярами пронизывает все институты: семья, образование, культура, общественная жизнь. Но стоит пообщаться с молодыми, образованными иранцами из крупных городов, то вспоминаются советские люди, которые якобы верили в коммунизм, а сами ночами дежурили ночами у мебельного магазина в ожидании румынской стенки. У иранцев всю зарплату сжирает инфляция и никакой бог с этим не помогает, а даже наоборот.

Дальше больше - дело доходит до открытых выступлений иранцев против своего государства. В основном экономические лозунги, но последняя, самая мощная волна протестов была женская. Сорванные с головы платки публично сжигались - это символ протеста. Иранские власти жестко подавляют недовольство, но очередной парадокс - иранцев кажется невозможно запугать, протесты всё равно возникают. А почему? А потому что в основе современного государства лежит революция, то есть свержение существующей власти. Революция восхваляется, а значит такой способ решения проблемы рассматривается обществом.

В книге интересно описывается быт современных иранцев (молодых, образованных, городских - это главная антигосударственная сила, как и везде в недемократических режимах). Отношение к алкоголю, наркотикам, тусовкам, сексу, ко всему современному, модному, актуальному. Власть запрещает, люди как-то приспосабливаются. И алкоголь находят, и любовников, но всё скрытно. Двойная мораль, двойная жизнь. Девушки приходят на тусовку в хиджабах и широких штанах, но обязательно есть комната для переодеваний, и девушки преображаются - отплясывают под иранскую попсу в мини и на каблуках. С балкона тянет сладковатым запахом марихуаны. Молодым до фонаря все эти порядки. Остановите инфляцию, сделайте что-то, чтобы отменили санкции и дайте просто жить. И отстаньте уже, бога ради, от Израиля.

Читал книгу и в голове крутилась уже ставшая крылатой фраза "Это было навсегда, пока не кончилось". Знаменитая книга Юрчака сыграла со многими злую шутку, как мне кажется. Она дарит неоправданные надежды, поскольку все в итоге держат в голове "кончилось" и забывают про "навсегда". Когда-то это точно кончится. Когда-то вообще всё кончится. Книга Смагина укоренена в конкретном историческом моменте. При всей прекрасной исторической, антропологической, культурной, философско-религиозной, политологической базе, которая даётся в тексте, она заканчивается в момент, когда кажется, что всё навсегда.

Про параллели ничего не буду говорить (а вот уже и сказал), поскольку все и так их ощутили. Но вообще Иран это совсем другая страна. Только люди хотят везде одинакового, в этом мы схожи.

Буквально вчера прочел новость, что Иран готов заключить с США ядерную сделку на американских условиях, в обмен на снятие всех санкций. Порадуемся за иранских братьев?

С деятельностью Никиты Смагина я познакомилась ещё в университете — преподаватели рекомендовали его, как хорошего ираниста, а парочка материалов Никиты для РСМД даже мелькнула в списке источников моей дипломной работы. Более того, его телеграм-канал уже долгие годы является для меня одним из самых посещаемых и горячо любимых. 

Когда Никита Смагин получил тот самый «почетный» статус, я решила, что прочитать его недавно вышедшую книгу всё же пора. И пролетела она буквально на одном дыхании. Большинство историко-культурных фактов и особенностей текущего иранского режима мне были известны, но то, как автор приправил их собственными наблюдениями и историями из жизни, сделало повествование даже об известных вещах довольно увлекательным. 

Жаль, что таких талантливых специалистов и знатоков своего дела настигает такая участь, как Никиту. Но его книгу все еще можно купить в России, и именно это я сейчас рекомендую всем своим знакомым, которые хотя бы немного заинтересованы в Иране. 

Это редкая, если вообще не единственная книга, вышедшая в России осенью 2024 года, об общественно-политической ситуации настоящего времени (не только в России, но и других странах и в мире). Я здесь не считаю пропагандистскую макулатуру. В связи с ужесточением цензуры и отъездом многих авторов книги на эту тему практически полностью исчезли. Автор около 3 лет с 2019 по 2022 год работал корреспондентом ТАСС в Иране и ушел с этой работы в связи с событиями февраля 2022 года. Он не является политологом или историком, специализирующимся по Ирану и глубоко погруженным в его историю и общественно-политическое устройство. Я бы назвал его политическим комментатором или, как написано в самой книге, политическим аналитиком. В книге описывается Иран, его состояние, общественно-политическая ситуация, политический режим, экономическое положение (весьма плачевное), жизнь простых людей, со времени Исламской революции 1979 года и до наших дней. Смагин чередует общие описания положения в той или иной области в Иране и рассказы о жизни и умонастроениях конкретных иранцев, с которыми он знаком лично, а также интересные случаи из его жизни в Иране. Написана книга в публицистическом стиле и журналистским языком. Во всяком случае, меня не отпускало ощущение, что я читаю какой-то общественно-политический журнал, которые лет пятнадцать-двадцать назад еще выходили в России. По жанру книга напоминает больше всего записки путешественника о стране, в которой он был и о том, что там видел. По содержанию изложение неглубокое, поэтому тем, кто знает об Иране «больше среднего» (например, кто интересуется хотя бы общими сведениями о положении в Иране, которые периодически публикуются в СМИ), она не будет очень интересна. Книга адресована прежде всего тем, кто вообще об Иране ничего или почти ничего не знает. Поскольку я все-таки, хотя и поверхностно, тем, что происходит в Иране, а также его историей интересуюсь, для себя чего-то нового в книге относительно фактических сведений я нашел не много, что совершенно не умаляет ее достоинств, так как, как я уже сказал, она адресована другому кругу читателей. Но меня заинтересовали размышления Никиты Смагина по некоторым аспектам положения в Иране. Любопытны его рассуждения о характере политического режима в Иране, который является автократическим, но при этом допускаются в ограниченном объеме конкурентные выборы, где подсчет голосов осуществляется честно. Автор описывает, как режим на протяжении всего времени существования пытается найти некий баланс между консервативным и реформаторским направлениями в иранской политике и как ему все труднее делать это. Интересны также наблюдения автора о массовых протестах в Иране. По его мнению, каждые новые протесты становятся сильнее и агрессивнее предыдущих, при этом протестующие выдвигают прямые политические требования по изменению или свержению режима, в то время как десять-пятнадцать лет назад требования протестующих не касались самого режима, не посягали на власть, а носили экономический характер и сводились к претензиями по улучшению социально-экономического положения. Также он отмечает, что поддержка политического режима в Иране, хотя и остается среди иранцев достаточно высокой в 30-40 %, но постоянно падает и за время существования режима это самый низкий показатель. Есть в книге и рассуждения автора о том, являются ли Россия и Иран союзниками и он дает на этот вопрос отрицательный ответ. По его мнению, они просто сиюминутные попутчики, поскольку между ними нет ничего общего, что бы их объединяло в более-менее долгосрочной перспективе, так как даже в своем противостоянии Западу (единственное, что их объединяет) они преследуют разные цели.

Очень обширная в плане рассматриваемых тем и познавательная книга. Восторг!

После прочтения захотелось съездить в Тегеран