Kostenlos

Истории города С

Text
1
Kritiken
Als gelesen kennzeichnen
Schriftart:Kleiner AaGrößer Aa

Кузнечная лепта

Весна 2017 года вошла в историю Слободского тем, что накануне Дня Победы на старом городском кладбище на братских могилах воинов Великой Отечественной войны, умерших в госпиталях, был поставлен новый памятник-крест. Он появился взамен старой скульптурной композиции, которая в июне 2016 года была разрушена упавшей березой и больше не подлежала восстановлению. По просьбе председателя Слободской районной организации ветеранов Н.А. Черных материальную поддержку в установке нового памятника оказал депутат Государственной Думы Российской Федерации Р.А. Азимов.

Хоть и поется в известной песне, что «на братских могилах не ставят крестов», в данном случае большой узорный крест оказался более чем уместен. Он встал красиво, отлично вписался в архитектуру старого кладбища, где много старинных кованых крестов, и по качеству художественного изготовления не уступает изделиям слободских умельцев ХIХ века.

Изготовил крест слобожанин В.Н. Чарушников – человек с золотыми руками, который свою трудовую жизнь посвятил профессии кузнеца. Владимир Николаевич рассказал:

– Крест я делал в кузнице бывшего совхоза «Слободской». Он изготовлен из стали, загрунтован и покрашен черной эмалью, посередине – с ажурной вставкой из меди патина, которая имеет золотисто-коричневый с красноватым оттенок. Старался как можно меньше использовать сварку, собирал все детали на заклепки, чтобы было похоже на старину. Высота креста 2,5 метра, он стоит на шаре диаметром 550 миллиметров.

Когда начали обсуждать заказ, то я весь эскиз взял на себя. В начале 90-х годов, когда в стране начали восстанавливаться церкви, я ковал похожий крест на колокольню в городе Буйске. Правда, на нем ни цветов, ни узоров тогда не делал – это мои фантазии, которыми захотелось украсить крест. Я полагал, что готовым он будет весить 100 кг, но когда мастера ритуального цеха И.И. Колодкина его устанавливали, то сказали, что весит не меньше 150 кг. Они же делали каменный постамент с табличками имен умерших воинов.

Это ребята надежные, специалисты своего дела. Но все-таки, когда они повезли крест из кузницы, я напутствовал водителя:

– Отнесись очень серьезно, вези его будто стакан с водой, потому что не нужно кресту никаких ссадин и царапин.

В установке креста я не принимал участия, решил для себя, что лучше не буду смотреть. Но едва крест установили, я тут же прибежал, чтобы удостовериться, все ли в порядке.

Во время праздничных торжеств 9 Мая при большом стечении слобожан новый памятник освятил благочинный Слободского округа протоиерей Евгений Смирнов. Он также совершил панихиду по воинам, на поле брани жизнь свою положившим.

– Как благодарность слобожан за подвиг героев стоять теперь кресту на братских могилах много лет, – рассудил В.Н. Чарушников. – Мой отец тоже прошел всю войну, я ему обязан своей жизнью. Пусть он не тут покоится, но эти бойцы тоже за нас воевали, положили свои жизни, чтобы мы с вами жили. Мы должны хоть немножко воздать им благодарность за Победу.

Крест на братских могилах – не единственное произведение В.Н. Чарушникова в городе Слободском. Два креста на шпиле Троицкой церкви – это тоже дело его рук. Самый верхний и первый крест на Свято-Духовском храме на Демьянке также изготовил этот мастер. На старом городском кладбище недалеко от церкви на могилах инока Анании и игуменьи Христорождественского монастыря Олимпиады стоят кованые кресты, сделанные Владимиром Николаевичем. Он и сегодня выполняет заказы слобожан по изготовлению могильных крестов и оград, причем, его кованые творения восхищают виртуозным изяществом, превращаясь, по сути, в произведения искусства.

Поинтересовалась, откуда у мастера такой дар, и не в тягость ли ему кузнечное дело, которое даже в наш век высочайших технологий сопряжено с тяжелым физическим трудом и использованием все того же набора инструментов, которым пользовались наши предки. Он ответил:

– Я коренной слобожанин. После окончания седьмой школы в 1973 году вместе с братом-близнецом Сашей пришел работать на меховую фабрику «Белка» в механический цех. После армии снова вернулся на фабрику, более трех лет отработал в транспортном цехе, а с 1979 по 2014 годы – в кузнице. На «Белке» всегда было много кузнечного дела – болты сковать, обручи для баркасов, сделать реставрацию шестерен, загнуть бандаж. Иногда принесут какую-нибудь деталь, так поначалу не знаешь, с какой стороны к ней подойти, а потом потихоньку со всем справишься.

Работа с металлом тяжелая. Но для меня профессия кузнеца всегда была хороша, хотя в роду кузнецов не было. Как-то кроссворд не могли разгадать, там слово начиналось на букву «к», и было написано: «Рабочий человек, который может сделать практически все работы». Я говорю:

– Так это же кузнец.

Точно все подошло. В ранешнее время к кузнецу все люди шли за помощью – он и слесарь, и токарь, и на все руки мастер. Наш город весь в старинном металле. Сегодня в Слободском работают мастера, которые продолжают прошлые традиции. Идет возрождение старинной профессии – бывает, что ребята такие прекрасные кованые вещи в декоре города делают, что глаз не отвести. Мне тоже повезло, что дали возможность внести свою лепту в украшение города.


В Северной Гиперборее

Осенью 2013 года в издательстве «Молодая гвардия» в серии «Жизнь замечательных людей» вышла книга Ольги Ереминой и Николая Смирнова «Иван Ефремов». 30 марта 2014 года московская писательница Ольга Александровна Еремина побывала в городе Слободском. Выступая в краеведческом музее, она провела презентацию своей новой книги и рассказала слобожанам о жизни и деятельности советского писателя-фантаста, философа-космиста Ивана Антоновича Ефремова (1908-1972), чьи произведения «Туманность Анромеды», «Таис Афинская», «Лезвие бритвы» в юности увлекали каждого из нас. Он также был крупным ученым-палеонтологом, оставившим заметный след в нахождении ископаемых остатков древней фауны.

Эта сторона деятельности И.А. Ефремова непосредственно касается и города Слободского. В книге «Иван Ефремов» на страницах 106-107 читаем: «В начале 1920-х годов сотрудники слободского краеведческого музея прислали в Петроград, в Геологический музей, несколько образцов известняка с отпечатками различных ископаемых остатков из карьера на правом берегу реки Вятки, возле сел Шихово и Чирки. Он был описан еще в 1879 году, но требовалось детальное палеонтологическое исследование карьера.

Добывали в карьере известняк не для постройки зданий, а для получения извести. Рабочие досконально изучили различные слои известняка – их больше полутора десятков, – дав им свои названия: Белякова корка, плитняшка, синяя булыга, красноплитка, подбулышка, булыч. Внизу, на берегу реки Вятки, известняк разбирали по сортам, дробили, обжигали. Работали дедовскими методами. Рядом с мужчинами трудились и женщины. По дну карьера были расположены рельсы, платформу нагружали камнем, к реке ее тащила по рельсам уставшая лошадь.

Иван, осмотрев карьер Шихово-Чирки свежим взглядом, сумел дать мужикам несколько дельных советов, чем заслужил их уважение. В ответ они показали ему, в каких слоях чаще всего встречаются остатки ракушек, отпечатки растений и чешуи древних рыб, остатки лабиринтодонтов (доисторические крокодилы от 2 до 6 метров в длину). Описав слои и собрав 650 килограммов образцов, Иван вернулся в Ленинград». Затем на протяжении многих лет эти находки обрабатывались.

Заместитель директора Слободского музейно-выставочного центра Т.М. Долматова пояснила:

– Слободские окаменелости свидетельствуют о том, что в древности здесь было теплое море, в котором жили различные организмы. Самые интересные образцы находок из Чирков представлены в нашем краеведческом музее. Чирки – это не только интересный геологический, но и уникальный археологический памятник, ведь известняк был удобен для изготовления орудий труда и применялся древним человеком для этих целей.

К сожалению, в Слободском пока не найдено останков древних животных, например, парейазавров, которыми славится город Котельнич. Эти древние рептилии обитали на Земле 260 миллионов лет назад, в пермском периоде палеозойской эры. Но дело в том, что береговой разрез возле города Слободского практически такой же по времени, как в Котельниче, поэтому аналогичные находки у нас вполне возможны. Пока лишь найдены окаменевшие водоросли этого периода – ими питались парейазавры.

Зато палеонтологическая коллекция Слободского краеведческого музея богата находками из более позднего, ледникового, периода. Она представлена бивнями мамонтов, которые найдены в Белой Холунице, на берегу реки Летки и на территории самого Слободского. К примеру, существует версия, что останки мамонта находятся под зданием «Коммунэнерго» (улица Екатерининская, 51-ф). В музее хранятся и зубы мамонта, и челюсть мамонтенка, и другие части скелета. Бывший директор музея М.Т. Гребенкин вместе с Академией наук даже разработал проект, чтобы собрать из находок целый скелет мамонта, а недостающие части восполнить из пластика или дерева. Эта идея не была воплощена в жизнь отчасти и потому, что не хватило музейных площадей для такого гигантского экспоната. Но он, конечно же, был бы интересен нашим посетителям.

Еще одну идею выдвинула приезжавшая в Слободской вместе с московской писательницей кировчанка, руководитель творческого объединения музыкантов «Хоровод» Е.Б. Егорова: «Мечтаю, чтобы страница экспедиции Ивана Ефремова, карьеров и динозавров была не только палеонтологической и исторической, но и сказочной, мифологической. Из темы древних динозавров можно вывести идею об их сказочном сородиче и позиционировать Вятку как родину Змея Горыныча. Только нужно, чтобы над этим поработали люди разных профессий».

 

Исходя из реальности, сказок и далекой древности, в стиле философа-космиста И.А. Ефремова считаю уместным представить читателю еще одно из умозаключений писательницы О.А. Ереминой. Она рассказала, что И.А. Ефремов побывал в Слободском в 1928 году, но нет точных сведений, неделю или две он тут провел. Сохранилась переписка Ефремова с палеонтологами из разных стран мира, где в письмах он неоднократно упоминает Шихово-Чирки и пишет о находках, сделанных там. Приезд Ефремова в Слободской был связан с завершением его экспедиции на Север. Один из отрезков пути лежал от Шарьи через Северные увалы. Эта холмистая возвышенность в северной части Восточно-Европейской равнины протянулась на 600 километров с запада на восток и южными отрогами заходит на север Кировской области. В том числе проходит по северу Слободского района на границе с Нагорским районом.

Северные увалы – это крупнейший водораздел Европы, который потрясает своей необычностью: здесь на юг текут реки бассейна Волги и Каспийского моря, а на север – реки, впадающие в Северную Двину и Белое море. До ледника тут были высокие горы, он их сгладил, словно утюгом прошелся, но водораздел остался. Это особенный узел Земли, ее сакральное место. Индусы почитают его как свою прародину, место, откуда они ушли в Индию. Быть может, и мы живем в легендарной Гиперборее – северной колыбели человечества, воспетой в мифах народов мира? И как тут себя чувствуем, пусть каждый судит сам по себе.