Umfang 210 Seiten
2019 Jahr
Человек из кафе «Кранцлер»
Über das Buch
Андреас Купплер – успешный спортивный обозреватель в Германии Третьего рейха, эстет и меломан. Его жена – поклонница фюрера и Геббельса, ее мечты ограничиваются счастливым материнством. Жизнь этой молодой, красивой и с виду гармоничной пары отравлена внутренними терзаниями обоих: Андреас ясно видит, что страна катится в пропасть, и сопротивляется попытке утянуть его за собой; Магдалена мечтает о ребенке и от отчаяния, напротив, теряет способность здраво рассуждать. Зимние Олимпийские игры 1936 года должны стать новой вершиной в карьере Андреаса, но вместо этого становятся точкой невозврата. События в заснеженных Альпах не оставляют ему выбора – и одновременно позволяют стать собой: он перестает играть по правилам нацистского режима и устанавливает свои собственные.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Genres und Tags
Каждую ночь Андреаса Купплера будят сны — как из старых чёрно-белых фильмов ужасов. Он заходит в кафе, слышит знакомые голоса, видит родителей жены — в их глазах фанатичный блеск. Кто-то кричит про предателей, кто-то называет чужаков «швалью», и вдруг — пистолеты, крики, руки, вытянутые в нацистском приветствии. Он видит, как это его хватают, в него стреляют. Он убит, и зал аплодирует. Но не сразу. Сначала — тишина. Такая, от которой звенит в ушах. Мгновение. Но в этом мгновении — вся его жизнь. Эта секунда не заканчивается даже после пробуждения. Потому что в комнате — та же тишина. Его застрелили во сне. Но жив ли он в реальности?
Он живёт в Германии 1936 года. Здесь дети поднимаются с постели под звуки гимна. Взрослые поднимают с утра до ночи руки до хруста в костях. В воздухе пахнет гарью от сожжённых книг, а пепел от них оседает на улыбках. И эти улыбки — не от счастья. Это маски. Их натягивают, потому что нельзя не улыбаться. Любое иное выражение лица — уже риск. Он видит это. Понимает. И притворяться с каждым днём выходит всё хуже.
Андреас — спортивный журналист. Его отправляют освещать Олимпиаду, писать о победах немецких спортсменов, о том, как возродилась страна, как горы, лёд и точность секундомера отражают силу нации. Олимпиада должна доказать: Германия здорова, сильна и красива. Всё выверено, отлажено, торжественно. Всё, кроме того, что это — витрина для Запада. А за кулисами — распоряжения, законы, страх. Публично нацисты вежливы, зато шепотом — приказы убивать, сжигать книги, следить за всеми. Даже за теми, кто за.
Андреас не борется. Он — не герой, не подпольщик, не участник сопротивления. Он просто не может принять то, что происходит. Германия под управлением Гитлера стремительно восстаёт из пепла, экономика крепнет, безработица исчезает. Народ счастлив. Флаги, песни, ладони вверх. А он стоит в толпе, как чужой, и не понимает: это он сходит с ума или все вокруг?
Он уже сделал всё, чтобы выжить. Пошёл на компромиссы. Вступил в партию, чтобы не потерять работу. Пишет статьи о фигуристках, чтобы не писать о крови. Вскидывает руку в нацистском приветствии, чтобы не вызвать подозрений. Но каждый этот жест — как порез. Незаметный, но глубокий. Он считает их, как свои предательства. И каждый раз, когда засыпает — снова кафе, выстрел, аплодисменты. И там он смотрит на самого себя. И не узнаёт.
Иногда он думает: а если не вскидывать руку? Или поднять, но чуть ниже? Или — не с такой энергией? Даже мельчайшее отклонение от нормы может стать единственным способом остаться собой. Отсутствие жеста превращается в признание. И когда всё сведено к хореографии повиновения, неловкость в движении — уже акт внутреннего сопротивления.
Потому что всё теперь — ритуал. Всё — демонстрация. Даже молчание стало подозрительным. Его коллеги в редакции хором поддерживают партию. Его жена цитирует Геббельса с фанатичным блеском в глазах. А он всё чаще прячется в себя, в воспоминания, в музыку, которую запретили. И думает: можно ли быть «чуть-чуть» нацистом и при этом не потерять себя? В мире, где приличие измеряют громкостью лозунга, даже молчание способно кричать.
А народ будто охватила горячка. Женщины молятся фюреру, проповедники читают из «Майн кампф», как из Евангелия. Храмы звучат эхом партийной риторики. Однажды он оказывается в толпе у огромного костра. В огонь бросают книги. Люди стоят в полном восторге, будто на спектакле. В их глазах — готовность продолжать. Он боится даже представить, что они захотят сжечь, когда бумага закончится. Он смотрит на это с ужасом, но молчит. Он просто человек, который не знает, как жить среди тех, кто добровольно отказался от души.
Автор не утешает. Не скрывает. Не оставляет ни сантиметра пространства, где герой мог бы спрятаться от самого себя. Его слог не делает скидок. Простой, прямой, почти газетный — он только усиливает внутренний надрыв. В книге много диалогов, но ещё больше — тишины между словами. Именно в этих паузах рождается ужас.
Повествование ведётся от двух лиц — самого Андреаса и его жены Магдалены. Так автор вскрывает трещины даже там, где ещё остаётся тепло привычного быта. Они спят в одной постели, едят за одним столом, слушают одни и те же новости. Но слышат разное. Видят разное. Он — снаружи, с ощущением, что всё давно пошло не туда. Она — будто изнутри системы, с верой в порядок, в дисциплину, в правильность общего пути. Он смотрит на мир, как на приближающуюся катастрофу. Она — как на нужную и долгожданную перестройку. Их взгляды ещё пересекаются, но уже не встречаются. И между ними уже меньше, чем ничего.
Роман не о героизме. Он о страхе. О человеке, который с ужасом понимает, что мир сошёл с ума, а он не готов принять это безумие, но и остановить его тоже не может.
Bewertungen, 1 Bewertung1