Buch lesen: «Как избавиться от комплексов?»
Глава №1. Базовые потребности человека
"Если бы современному человеку хватило смелости
изложить своё представление о Царствии небесном,
то описанная им картина походила бы на самый большой
универмаг в мире… и тут же он сам с "мешком" денег,
на которые он мог бы всё это купить… да, и, пожалуй,
чтобы его ближние находились в чуть-чуть менее
выгодном положении, чем он сам"
[Эрих Фромм]
В ВУЗе у группы студентов шёл семинар по предмету безопасность жизнедеятельности. Мне он запомнился тем, что на нём студентам показывали научно-популярный видеофильм (чего вообще не часто делается) о вреде абортов. Наглядно демонстрировался ужас загубленной жизни ещё не рождённого человечка. Всё это комментировалось душещипательными монологами диктора. Одна студентка разревелась от показанного зрелища. Не могу назвать себя жестоким, но жалости я не испытывал.
Поймал себя на мысли, что нелепо жалеть жизнь существа, которое ещё даже не приняло человеческий облик. Вместо этого студентам следует показать фильмы про людей, которые были рождёны, жили в обществе, но не стали тем, кем могли бы стать. Нелепость, не правда ли? Быть рождённым, жить и не достичь полноценного развития своих способностей, не раскрыть свою индивидуальность. А стать никем, так, обычной посредственностью, не привнеся в этот мир ничего своего. Что может быть страшнее?
Центральный вопрос в жизни человека – реализация потенциала определённых личных задатков, способностей очень мало обсуждается. В ВУЗе или школе – он вообще не ставится. Он аккуратно избегаем и самим человеком. Об этом даже не всегда говорят в психотерапевтических кабинетах. В бытовой форме это вопрос звучит следующим образом: "А чего мне делать в жизни-то? И зачем?"
Но будем последовательны. Зададимся вопросом: Что собой представляет человек? Человек – это уникальное сочетание биологических, психологических, социальных свойств, причём свойств взаимосвязанных. Прежде всего, человек – биологический организм, и от этого никуда не деться.
Представим трагическую, безысходную для человека ситуацию.
Один индивид в этой ситуации ради куска хлеба может лишить жизни другого. С биологической позиции его можно "понять": ему ведь нужно выжить, а выживает сильнейший. Он удовлетворяет свою биологическую потребность в пище. Другой индивид в точно такой же ситуации жертвует жизнью, чтоб кусок хлеба достался другому. Какие мотивы им движут? Явно не биологические, не так ли? И голод, и самопожертвование (как некая внутренняя ценность) – всё это результат определённых человеческих потребностей. Итак, какие потребности движут человеком?
1. Физиологические потребности
Потребность в тепле, воздухе, пище, воде, сексе, физической активности, сенсорной информации, сне. Очевидно, что эти потребности необходимы для выживания человеческого организма. Эти потребности первичны пред всеми остальными. Если человек голоден – ему не до работы и не до творчества. То же самое, если человек сексуально не удовлетворён.
2. Потребность в безопасности и защите.
Здесь имеется в виду потребность в организации, стабильности, порядке, предсказуемости жизни. С одной стороны, это выражается, к примеру, в установленном режиме и правилах дисциплины (сна, работы, отдыха). С другой стороны, – в предпочтении надёжной работы, стабильных условий, открытием сберегательных счетов, а также, как ни странно, в принадлежности к какой-либо религиозной или философской системе.
Указанные два вида потребностей роднят человека с животными. Но ведь это далеко не все потребности, свойственные человеку! Более того, как показывает практика, они, хоть и необходимые, но НАИМЕНЕЕ значимые в жизни полноценной личности.
Некоторые люди не далеко ушли от понимания человека (себя), как набора физиологических потребностей и потребности в безопасности. Нередко, обсуждая данный вопрос, я получаю письма следующего содержания:
Письмо: «Здравствуйте. Ой, вот не надо, пожалуйста, о том, что человек не животное. Общеизвестно, что поведение человека на 90% обусловлено инстинктами. И есть две чудесные статьи, которые это подтверждают и c которыми я согласна. Всего хорошего» Катя.
На такие письма я отвечаю так: "Если вы считаете себя животным, то я очень рад новому знакомству с ещё одним представителем фауны … А я вот человек, и хочу своё поведение обуславливать своим разумом, а не инстинктами"
3. Потребность в принадлежности и любви.
Тем не менее, те, кто считают себя набором исключительно физиологических потребностей, разумеется, лукавят. Одна из важнейших потребностей, без которых человек не может состояться как здоровая личность, – потребность в принадлежности и любви. Она становится актуальной, когда физиологические потребности и потребность в безопасности удовлетворены.
Без удовлетворения потребности в принадлежности и любви человек начинает чувствовать муки одиночества, отверженности, нелюбви. Вот здесь-то и начинается настоящая катавасия, приводящая к необратимым последствиям, поскольку, к сожалению, совсем небольшой процент людей умеет правильно удовлетворять эту потребность.
Если ребёнок ещё в детском возрасте (до 4-5 лет) "недополучает" любви и признания себя важной частью семьи, то это на всю оставшуюся жизнь закрепляется в его характере в виде патологического комплекса.
Психологическая коррекция этого комплекса невероятно сложна, а порой и невозможна. В итоге, на общественно-социальном уровне мы получаем или садистов (маньяков, разного рода извращенцев), с одной стороны, или мазохистов (затюканных, неуверенных в себе, как говорят, "лохов"), с другой стороны, но только не гармонично развитую личность!
Пример: Московские психологи провели исследование в обычной школе. Целью исследования было выявить, как и сколько раз школьный учитель контактирует с "отличниками" и "двоечниками". Психолог сидел на уроках детей 1-2 классов и собирал необходимые данные. Естественно, учителя не знали о настоящих целях исследования. Обобщённые результаты оказались следующими: каждый отличник получал в день по 23 одобрительных замечания ("Молодец", "Ты всё выучил", "Берите с него пример" и т.п.) и 1-2 отрицательных. Каждый "двоечник" получал в среднем по 25 критических замечания в день ("Опять ты", "Плохо сделал", Что с тобой делать?" и т.п.) и 0-1 положительных или нейтральных.
Это отношение передавалось другим ученикам. Исследователи отмечали, что на переменках детям было любопытно, и они подходили к психологу, чтоб пообщаться, потрогать взрослого человека, выразить ему своё расположение. Когда же к плотному кольцу ребят приближался "двоечник", то дети его прогоняли со словами: "Уходи, тебе сюда нельзя, ты плохой!"
Представьте себе, что по 25 раз в день вы слышите критику в свой адрес от значимых людей, и так каждый день, из года в год. А в промежутках вас отталкивают ваши же сверстники! А после этого, скорее всего, то же самое вы слышите дома. Что с вами станет? Как вы можете выжить?
Как такие дети выживают, стало ясно, когда исследование продолжили в колонии для несовершеннолетних правонарушителей. Выяснилось, что 98% подростков из колонии с первых классов школы не принимались сверстниками и учителями. [Ю. Гиппенрейтер]
Человек стремится найти любовь других людей в форме уважения или признания. Это является одной из причин для вступления в религиозные, спортивные, музыкальные, академические группы. Любовь в данном случае, как вы уже поняли, не подразумевает сексуальные отношения. Напротив, это зрелые отношения, основанные на взаимном уважении, доверии, признании и восхищении.
Психологическая практика показывает, что можно заниматься сексом с множеством людей, иметь огромный достаток, быть материально независимым, но испытывать острую (часто неосознанную!) потребность в близких, глубоко эмоциональных взаимоотношения.
Самое интересное, что жажда преуспеть, выделиться, часто, по своей сути, является формой заменителя недополученной любви. "Быть богатым и знаменитым – это замечательно " – так кажется невротику, и он бросает свою жизнь на достижение этих благ. Как вы понимаете, это всего лишь неудачный заменитель настоящей любви.
Но мы-то с вами знаем, что настоящая любовь – это способность любить самого себя. Человек, который не способен полюбить себя ЛЮБЫМ, таким, какой он есть, – не способен любить себя ни при каких "благоприятных" условиях. Более того – он не способен полюбить и никого другого.
Чаще всего с человеком, не наученным любить себя, происходит следующее.
Пример: Николай, 45 лет. Страдает неврозом навязчивых состояний, периодически переживает сильное необоснованное чувство страха, а также приступы стресса, постоянное непрекращающееся переживание тревоги. Понимает необоснованность своего страха, но ничего не может с собой поделать. Вот его слова: "Меня никогда не любили мои родители. По-видимому, я был не желанным ребенком. Я мешал им.
Нет, меня редко наказывали, почти не били, ходили со мной в театр. Но никогда не было любви, эмоциональной поддержки. Чтобы я ни делал – в моих действиях обязательно находили какую-нибудь гадость и тыкали мне ею в нос. В общем, мне дружно внушили мысль, что я – плохой, ни на что в этой жизни не имею права, и что я все делаю не так. За последние лет 15 в моей жизни не было никаких видимых достижений.
С первой работы пришлось уйти, на второй не сложилось толком ничего, с личной жизнью не сложилось. Семьи нет, жены нет, детей нет. У меня ничего нет – ни семьи, ни работы, ни дома, ни денег, ни здоровья, никакой опоры и уверенности в завтрашнем дне. Нет ничего, только кот и собака. По-видимому, пока были силы, мой организм как-то терпел, сопротивлялся, а потом силы иссякли, и он дал большой сбой".
К сожалению, попытка объяснить Николаю, что ему следует полюбить самого себя и простить родителей, не привела к нужному эффекту, и он остался убеждён в своей правоте, что в его неудачах виноваты другие.
Между тем, несложный анализ показывает, что родители Николая были такими же несчастными людьми, которым кто-то когда-то не дал достаточно своей любви и теплоты. На основе этого можно сформулировать важное правило, которое вам здорово пригодится в межличностных отношениях:
Гнев, злоба, агрессия, обида или страх, выражаемые человеком при общении, – это ни что иное, как неудачная попытка получить любовь и признание. Все хотят любви и признания! Даже Адольф Гитлер хотел. Кто знает, может, если бы его полумаргинальные родители дали её маленькому Адольфу больше, то он не стал бы тираном.
Присмотритесь повнимательнее к человеку, который испытывает одну из указанных негативных эмоций, например, гнев, и вспомните это правило. Уверяю вас, вы буквально почувствуете верность изложенного.
4. Потребность самоуважения.
Любому индивиду важно осознавать, что он достойный человек, что он способен справляться с трудностями и задачами. Человеку нужно знать, что то, что он делает, признаётся и оценивается другими. Это придаёт ему дополнительное чувство уверенности в себе.
Неудовлетворение этой потребности приводит к чувству неполноценности, бессмысленности, слабости и зависимости.
Как же можно удовлетворить эту потребность? Естественно, основываясь на своих способностях и личных достижениях. Как же ещё? Основывать её удовлетворение на мнении других – опасно. Если наше самоуважение зависит от посторонней оценки – мы сами себе создаём психологическую ловушку. И наоборот, тот, кто основывает своё самоуважение на своих личных способностях, не полагаясь на оценку других, – преуспевает.
Пример: Артём, предприниматель из Западной Сибири. Три раза пытался начать бизнес по экспорту древесины в зарубежные страны. Два раза его малое предприятие, находящееся в небольшом посёлке, сгорало дотла. Окружение и родственники или злорадствовали, или отговаривали. Сегодня его фирма процветает. Районные дороги, инфраструктура, местная администрация существуют на деньги от его бизнеса. 90% населения посёлка работают на его деревозаготовительном предприятии, зарплата среднеевропейская. За глаза Артёма называют буржуем и тайно ненавидят. Ему же есть повод уважать себя.
Потребность самоуважения актуальна в юные годы, с достижением зрелости она становится уже не так актуальна, а затем её интенсивность уменьшается. Действительно, молодому человеку хочется показать, что он ЕСТЬ, что он что-то может, на что-то способен.
Когда он добивается признания и, главным образом, уважения к себе (в своих же собственных глазах), то эта потребность становится для него неактуальной. Он и так уважает себя, что бы он ни делал, и что бы ни происходило! И это чувство самоуважения уже не зависит ни от чего и ни от кого, кроме уверенности в своих способностях. К этому следует стремиться ☺
5. Потребность самоактуализации.
Самоакутализация – желание человека полностью раскрыть свои способности; желание стать тем, кем он может стать. Человек, озабоченный этой потребностью, добивается полного использования своих талантов, способностей и потенциала личности.
К примеру, как семечко "желает" стать красивым и цветущим деревом, или как птенец "хочет" стать большой и сильной птицей, так и человек, перед которым встала проблема самоактуализации, хочет достичь полного расцвета своих талантов и способностей, достичь вершины мастерства.
Прирождённый музыкант должен заниматься музыкой, художник должен рисовать, если они, в конце концов, хотят быть в мире с самим собой. Люди должны быть теми, кем они могут быть. Они должны быть верны своей природе. Прирождённый инженер должен строить сооружения, прирождённый врач – лечить, программист – писать программы, бизнесмен – создавать предприятия, педагог – учить.
Родитель, спортсмен, преподаватель или работник предприятия – все могут актуализировать свой потенциал, выполняя наилучшим образом то, что они делают. Специфические формы актуализации очень разнообразны.
Пример: Молодой человек, Сергей, выражал желание овладеть мастерством переговоров, для чего поступил на соответствующие учебные курсы, приобрел и начал изучать соответствующую литературу, устроился на работу торговым агентом, общался с людьми, достигшими определенных успехов в этом искусстве. И тут ему предложили стабильную работу штатным сотрудником с хорошей зарплатой, связанную с ведением производственно-технической документацией и работе на компьютере, плюс различные привилегии. Он решает, что переговорами займётся в другое, "более подходящее" время.
Как можно проанализировать этот поступок с точки зрения иерархии человеческих потребностей? Очень просто. Приняв предложение о данной работе, Сергей делает шаг назад, к потребностям второго уровня (потребность в безопасности). Он выбирает менее интересную деятельность, но более стабильную, вместо той, которая ведёт к развитию его талантов и способностей. Можно в сжатом виде сформулировать потребность пятого уровня так:
Потребность быть тем, кем вы должны стать в соответствии с вашей природой, быть самим собой, заниматься своим делом. В противном случае вас ждёт забвение, скука, неудовлетворённость жизнью, короче тоже самое, что в жизни тысяч и сотен тысяч людей, окружающих вас, и не нашёдших своё дело жизни. "Замечательный повар в сотню раз лучше плохого руководителя" – и это неизменная истина.
Пример: Константин, профессиональный повар. Зарабатывает больше некоторых бизнесменов без особых усилий. Его заманивают к себе работать множество ресторанов, сам создаёт свои фирменные блюда и коктейли. И кто после этого скажет, что быть поваром не престижно? Не престижно заниматься НЕ своим делом, скучным и нетворческим, и не иметь сил порвать с этой дурной привычкой.
Итак, удовлетворение всех, рассмотренные выше, потребностей должно причудливо переплестись в вашем индивидуальном (поскольку вы уникальный индивид!) ОБРАЗЕ жизни. Да причём так, чтоб одна не мешала другой! Другими словами, каждодневно необходимо удовлетворять определённые потребности, от низших до самых высоких, в чём собственно и состоит человеческое счастье.
Чтоб решить эту нелёгкую задачу – требуется искусство. А кто сказал, что жить легко? Кроме того, следует подчеркнуть, что любые "завтра" и "потом" в этом вопросе глубоко ошибочны! Многие рассуждают следующим образом, вот, мол, заработаю денег – тогда и буду искать себе любовь. Или: найду свою любовь – буду думать о какой-то работе.
Или: пока молодой – надо сексом заниматься. Или: когда буду старый – можно поделать чего-нибудь для души. В общем, многие думают, что когда-то, в будущем они заживут по-настоящему, а сейчас у них забот полон рот. Можете и не дождаться. Обычно это будущее никак не наступает или приходит оно совсем не такое и приносит одни разочарования, ведь наслаждение жизнью гармоничное а не однобокое удовлетворение всех своих потребностей в непосредственном настоящем.
Зарабатывание денег, самоактуализация, отношения с окружающими, любовь, уважение – всё это должно быть одновременно в вашей жизни и прямо сегодня, как говорится, "здесь и сейчас". А если этого нет, то надо начинать прямо с сегодняшнего дня это создавать. Другого-то выбора нет!
Задание: Самостоятельно определите, какие потребности являются для вас доминирующими в данный момент. Может вам не хватает секса? Или любимого человека? Тогда решайте эту проблему, пока она вас беспокоит – вы не сможете двигаться дальше. Может, вы жаждите признания? Тогда займитесь соответствующей деятельностью, которая может привести к этому. Может быть вы материально обеспечены, но чувствуете неудовлетворённость жизнью. Тогда всерьёз следует подумать о том, в чём вы можете себя ещё реализовать.
Неудовлетворённая потребность НЕИЗБЕЖНО даёт о себе знать, хотя вы можете это и не осознавать полностью. До полноценного удовлетворения именно "человеческих" потребностей доходят немногие. Не потому ли так мало действительно счастливых людей?
Как я уже сказал, людям свойственно преувеличивать значение физиологических потребностей и потребности в стабильности. В результате – скука и неудовлетворённость всей жизнью. Такое, почти уловимое чувство, что жизнь как проскальзывает между пальцев, уходит, а что-то главное, важное и интересное – так и не наступает. И не наступит, если вы не уделите серьёзное внимание потребностям высокого уровня.
В общественном сознании почему-то больше всего ценится умение прокормить себя – а дальше "трава не расти". Это ставится во главу угла! Таким людям я задаю следующий вопрос: "Вы живёте, чтоб прокормить себя, или кормите себя, чтоб прожить? А если последнее – то ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ ВЫ ЖИВЁТЕ?" После этого на лице человека, как правило, отражается отвратительная гримаса, и он впадает в долгий ступор.
Ну, подумайте, что будет такого, если вы неделю не позанимаетесь сексом? Или несколько недель будете плохо питаться? Если недоспите немного? Думаю, ничего страшного с вами не случится, если вы уверены, в чём ваше дело.
Глава №2. Реальность строго субъективна
"Бывают убеждения, имеющие видимость истин"
[Сенека]
Вы никогда не задумывались о том, как легко было бы человеку жить в правильно-идеальном мире? В мире, где все люди были бы одинаково нравственными, честными, сильными и умными. Где бы случалось всё, что хотелось, где всё бы удавалось, и все были бы счастливы. Как вам такой мир? Неужели вы находите его прекрасным? А я нахожу его невыносимым!
Как легко там жить, и как скучно! Помните слова Ипполита из фильма "Ирония судьбы, или с лёгким паром": "Ну разве может быть запланированное счастье? Как мы живём?! В нас потерян дух авантюризма!…"
К счастью, или к сожалению, но мы живём не в таком мире, а совсем в другом. Мы живём в мире, который совершенно непредсказуем, который до конца непостижим и непонятен нам, и который непрерывно меняется. Как вам это нравится? Нет, я сейчас говорю не о научной картине мира, а об обычной повседневной жизни каждого человека. Хотя, даже если взять научную картину мира, она также непрерывно меняется, постоянно пересматривается, открывается что-то новое, ранее не известное. Как говорят учёные, чем больше наука открывает, тем больше вопросов возникает. Скажите, как можно жить в этом непонятной и непредсказуемом мире?
"Мир не такой, каким его представляет человеческий разум", – эту мысль неоднократно в ХХ веке высказывали философы, психологи и другие исследователи психической жизни человека, намекая на ограниченность и предвзятость человеческого восприятия действительности. "Карта – не территория", – любят повторять некоторые современные "знатоки" психологии, обозначая тем самым мысль, что есть некая объективная реальность (территория), а есть представления (личные убеждения) об этой реальности конкретного человека. Как правило, эти убеждения грешат обобщённостью, а зачастую и вообще искажают эту самую объективную реальность самым извращённейшим образом!
Как вам, например, нравится убеждение некоторых мужчин: "Все женщины дуры, они нужны только для секса и для воспитания детей". Вы считаете, что так никто не думает? Таких мужчин полно
Пример: Александр, 31 год, экономист. В молодости много гулял с разными женщинами. Потом надоело, женился. Считает, что солидный мужчина должен жениться и создать семью, но сперва следует нагуляться. Жену в глубине души считает дурой, потому она не разбирается в экономической ситуации. С лёгкостью изменят жене, когда уезжает в деловые командировки. В женщинах видит только сексуальный объект. Считает, что жена должна заниматься домашним хозяйством. Жизнью доволен.
А как такое убеждение: "Все мужчины бабники!", или такое: "Сексуальное инициативу первым должен проявлять мужчина." Или такое убеждение: "Без начального капитала бизнес не создать", или такое: "В жизни я невезучий, всё оборачивается против меня", или такое: "Пусть всё будет так, как будет, Господь терпел и нам велел" , или такое: "Вокруг одни дураки (кроме меня)". Думаю, можно не продолжать, поскольку список этот может быть бесконечным
Ну хорошо, скажите вы, есть некоторые личные убеждения некоторых людей, которые, наверно, портят им жизнь (надеюсь, вы не считаете, что прибавляют радости). Ну и что с того? Действительно, что с того? А то, что из наших размышлений вытекает несколько любопытнейших моментов!
Первый момент состоит в том, что раз психика человека так обобщает и искажает реальность, то хорошо было бы узнать: "А можно ли дать человеку такой набор убеждений, который сделал бы его счастливым, преуспевающим и вообще всячески выдающимся?!"
И второй момент. Раз все люди в своих мыслях искажают реальность, и поскольку вокруг только одни люди (и те же исследователи, психологи и иные умудренные знатоки человеческих душ), то возникает закономерный вопрос: "А существует ли эта самая объективная реальность вообще? Не есть ли она всего лишь плод наших мыслей, результат работы наших органов чувств?" Интересный вопрос, не правда ли? Невольно навеваются сюжеты в стиле фильма "Матрица" и т.п.
Однако предлагаю оставить этот вопрос учёным, философам и фантастам, и сосредоточить внимание на более полезном в повседневной жизни вопросе: "Может ли человек сделать себя счастливым или успешным (или богатым, или ещё каким-либо), изменив свои убеждения? А если может, то как?" Думаю, что на первый вопрос любой неглупый человек ответит позитивно. Разумеется, можно, но вот КАК? Вот в чем проблема!
Пример: Однажды проходил мой семинар по бизнесу, на котором один молодой человек под самый конец задал мне такой вопрос: "Ну а как же? Как же выработать в себе желание действовать и добиться результата в своём деле?" Надо сказать, что этот молодой человек выглядел действительно не очень уверенным в себе, и вопрос, судя по всему, задал совершенно искренне. Я задумался на мгновение, а потом немного удивлённо ответил: "Так оно есть, это желание в каждом. По-моему это очевидно, ведь каждый хочет достичь своей цели, быть самостоятельным и обеспеченным!" Конечно, сейчас я понимаю, что этот ответ ему ничем не помог. Ведь я сказал своё убеждение, а вовсе не его, как бы оно мне не казалось естественным для всех. Если бы менять убеждения было бы легко, то люди бы очень быстро изменились, но не всё так просто!
Да, не всё так просто. Попробуйте-ка убедить себя, например, что женщины нужны только для секса. И причём поверить в это настолько, что и вести себя в жизни соответственно! Хм, думаю проблема усложнится, если вы являетесь женщиной.
Тем не менее, попробуйте, попробуйте! Ну как, получилось? Давайте, я вам помогу. Представьте, как в таком случает вы смотрите на женщин, как общаетесь с ними, как думаете о них – войдите "в шкуру" человека, который в это верит. Ну, каково?
Или, например, постарайтесь ИЗНУТРИ воспринять свою жизнь с позиции "Я полный и неизбежный неудачник, мне никогда не везёт". Как вы тогда выглядите? Как относитесь к событиям своей жизни?… Стоп! Лучше не увлекайтесь, а то "чем чёрт не шутит"
Итак, думаю, вы понимаете очевидный вывод, что у одного индивида его субъективная реальность (карта мира, мировоззрение, убеждения) более адаптирована, приспособлена к жизни, а у другого хуже. Вот он и страдает по жизни, бедняга!
Выдающие психологи (в частности, психотерапевты) заметили, подробно описали и сделали предметом науки наблюдение, состоящее в том, что восприятие одних и тех же явлений объективного мира разное у разных людей. И разумеется, стало уж совсем ясно, что люди с одним образом мышления достигают в жизни намного быстрее (и надо сказать, ещё и с комфортом для себя) материальных, межличностных, профессиональных, творческих успехов, тогда как люди с другим образом мышления не достигают ничего значительного, а топчутся на месте, при этом порой "отравляя" жизнь себе и окружающим, а то и вовсе последовательно деградируют (например, уходят в алкоголизм и т.п.) Я думаю, такие примеры каждый знает из своего личного жизненного опыта.
Естественно, теоретики задались важным вопросом: "Каким образом, собственно говоря, откуда возникает эта разность в убеждениях и мировосприятии?" И, словно град из облака, посыпались множество всевозможных теорий: это влияние сексуальной энергии (психоанализ); это карма (эзотерические школы); это влияние прошлых жизней (трансперсональная психология); это наследственность (евгеника); это влияние культуры общества (гуманистическая психология); это родительское внушение (трансактный анализ) и пр.
В общем-то, вариантов не много. К счастью, сейчас уже подавляющее большинство психологов согласилось, что причиной формирования всяких убеждений является влияние социума и, в первую очередь, главных социальных агентов, родителей, семейной среды, особенно, в первые 3-4 года жизни ребёнка.
Пример: Наука знает много примеров, когда дети вырастали без влияния общественно-культурной среды, то есть c ними не взаимодействовали люди. Такие дети представляли из себя не более чем животных, причём воспитать их, как нормальны людей уже было невозможно. Это так называемые "маугли" или "акбаровские дети". Индийский падишах Акбар ( 17 век) поместил несколько детей разных национальностей сразу после рождения в отдельные помещения. За ними ухаживал глухонемой слуга. Через семь лет их выпустили наружу. Оказалось, что сознание и речь у них отсутствуют. Попытки развить их ни к чему не привели. Это кстати, доказывает, что наше сознание – это социально-культурный феномен. И физически, и психически они не развивались. Умственные способности лучшего из них, несмотря на все попытки, развились не более чем уровень 2-летнего ребёнка.
Что мы видим из этих примеров? Если ребёнок в первые годы жизни не контактирует хоть каким-либо образом с социальной средой, то из него уже никогда не разовьётся полноценная, по нашим понятиям, личность. А вот какая из него вырастет личность, зависит от характеристики социальной среды, в которой он растёт. Если ваши родители по вечерам собирают у себя на дому культурную богему, на которую нередко забегают известные баснописцы, поэты и писатели, да ещё при этом нисколько не вмешиваются своими нравоучениями в ваше воспитание и, "чтоб не измучилось дитя", учат "его всему шутя" и "не докучают моралью строгой", то очень может быть, что из вас вырастет второй Пушкин. А если ваша мамаша, работающая уборщицей в больнице, притаскивает вам с работы альбомы с фотографиями расчленённых тел, чтобы вам их показывать, то очень может быть, что из вас вырастет второй Чикатило.
Итак, давайте определимся, что такое субъективная реальность. Субъективная реальность – это совокупность личных убеждений индивидуума о мире и о самом себе. Хорошо, но какое практическое значение это имеет для нас с вами? Очень большое. Но сперва надо разобрать в важнейшем вопросе: каков сам механизм формирования субъективной реальности?
