Кибернетический манифест коммунизма

© Максим Филипповский, 2021

ISBN 978-5-0055-6800-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Вскоре исполняется 180 лет со дня написания «Манифеста коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Эта историческая работа, довольно скоро получившая свое признание и стимулировавшая серьезную полемику в ученых кругах, неоднократно переиздавалась еще при жизни авторов, претерпевая незначительные изменения. Их тезисы постоянно возникают в различных социалистических и коммунистических движениях по всему миру в силу постоянства их актуальности в видении проблемы. Манифест является классическим образцом критического анализа капиталистической системы.

Теория марксизма явно заскучала без наполненного коммунистического духа, а душок социализма в расчете на любителя чрезмерно портит рацион, что капитализм всегда ставит в противовес, обыгрывая свою рациональность.

Знал бы Маркс какую злую шутку сыграет с его теорией мировая история. Жутким образом его Капитал стал не только путеводной книгой его последователей, но евангелием самого капиталиста, который строго исполняет заветы изображенных противоречий. Такова злобная усмешка над презренным разделением людей по классовому признаку, когда высокая цель всеобщего политического уравнительства с изощренными, а порой и извращенными комментариями истолкователей теории привела к обратному эффекту. Империя капитализма не только продолжила свою жизнь, но и приобрела коварную маскировочную форму, всё дальше вгоняя в долги и государства и людей, отправляя в нищету одних и обогащая других.

Хочу стразу предостеречь тех, кто намерен развязать войну между классами на антагонистических нотках по примеру разных идейных вдохновителей, вооруженных Капиталом Маркса под мышкой. В данном случае мы переносим всех на одну сторону общественно-государственной функции для решения задачи общей экономической формации.

Этот манифест коммунизма назван кибернетическим, поскольку рассмотренная система экономики и политики может быть организована и управляема. Выявленные капиталистические противоречия указали направления их исправления.

Кибернетический манифест коммунизма

Дух поселился на Земле – Дух Коммунизма. Мировое правительство всячески отторгает из своего политического рациона повестку Коммунизма, хотя и ощущает неизбежность своего конца.

Где та оппозиция, которая предлагает коммунистическую идеологию, лишенную конфронтации? Где те коммунистические и социалистические партии, называющие себя таковыми, которые готовы взять на себя ответственность смирить общества и народы в едином порыве своего дальнейшего развития? Где тот коммунист, который укажет пути исправления социальных пороков?

Постановка задачи преодоления антагонизма в человеческом сообществе предполагает выбор такого направления и таких его компонентов, которые будут сводить все противоречия на «нет».

Прежде всего, констатируем тот факт, что Коммунизм – есть объективно существующая экономическая формация, однако уровень развития которой не позволяет утвердить данную формацию по целям всеобщности и общедоступности благ для каждого человека.

Нынешний «коммунист» в общем представлении – это или рьяный критик власти, призывающий к вооруженной революции, или общественный популист, занимающийся теоретической эквилибристикой с марксистской теорией без реальных практических предложений с учетом настоящего времени, или мелкий политический чиновник, которому разрешено говорить в обозначенных границах его протокола.

Социалисты-подвижники, верящие, что переходной фазой перед коммунизмом является социализм, активно используют такую свою веру в своих политических программах, заставляют несведущий электорат верить в бесконечную череду неясных облагораживающих реформ. Те небольшие результаты, которых они достигают, никогда коренным образом не меняют ситуацию, и коммунизм так и остается чем-то фантастическим. Их же веру проповедуют доверчивой пастве подыгрывающие правящему классу хитроумные капиталисты, которые под высокими названиями прикрывают свои истинные цели. Примеры социалистического строительства, которые показывают отдельные государства, на самом деле выражают обычный государственный капитализм: хоть и декларируют социалистическое сознание и общественную организацию собственности, а фактически распространяют государственное влияние на экономику и политику.

Никакие волюнтаристские желания добиться социальной справедливости путем внезапного случая, или в результате вооруженной революции, или при условии неопределенных преобразований без четкой и последовательной стратегии реализации соответствующей экономической коммунистической программы, не позволяют снять тот спектр противоречий, который систематически возникал в результате общественного развития и вызвал потрясения, основанные на классовом антагонизме.

Следует уяснить, что идеалы на противоречиях не строятся, а мифы, легенды и ненаполненные теории о предполагаемом устройстве будущего общества, в котором не будет нужды и каждому будет обеспечено безбедное существование, лишь раздражают умы страждущих, доверчивых и неосведомленных.

Теперь сегодня мы поднимаем знамя всемирного сотрудничества и указываем направление, основы и принципы, как руководство к действию вершителей истории с целью торжества Коммунизма.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ АНТАГОНИЗМЫ

Каждый этап экономической истории оставил свидетельства периодических политических и экономических кризисов, основанных на противоречиях между богатыми и бедными, угнетателями и угнетенными, всевозможными хозяевами и рабами, патрициями и плебеями, феодалами и крепостными, господами и вассалами, буржуазией и пролетариатом и пр. Остроту противоречий характеризовал искусственно созданный дисбаланс распределения блага, для устранения которого власть вынуждена искать компромиссы.

Господствующий класс, жаждущий наживы, славы и богатства, прибегал к малозначительным уступкам в пользу подчиненному классу в целях снижения градуса недовольства. Если же такие уступки народу казались незначительными, то возникала борьба, которая всегда приводила к каким-либо жертвам, как одной так и другой стороны. Эти страницы мировой истории подробно проиллюстрированы с разных сторон многими исследователями.

Идет постоянная игра на международной арене, при которой любая экономическая стратегия сопровождается финансовой эксплуатацией государств и их населения, движением криминальных товаров, в том числе и рабов, военными конфликтами, действиями разведок и агентов влияния. При этом аура секретности, поддерживаемая всей этой вакханалией, направлена лишь на обеспечение сосредоточения ресурсов в одних руках в целях поддержания власти по шаблону единого мирового порядка. Но такой мировой порядок будет содержать дефект, а именно плодить и множить противоречия, чтобы шулерская игра интересантов продолжалась. Никакие современные организации межгосударственного сотрудничества не позволяют искоренить те проблемы, запрет на которые они сами записывают в свои конвенции, законы и правила. А всеобщая подмена значений базовых понятий лишь на руку той таинственной элите, которая за всем этим стоит.

Мы видим, как ведется борьба по всем политическим фронтам, и замечаем, как меняется официальная риторика. Политические деятели заняты взвешиванием своих аргументов с одним лишь намерением удержаться во власти и продолжать получать свою выгоду, сохраняя свою жизнь. Любыми средствами. И эти любые средства они черпают от капиталиста. Развязали войну – капиталист наживается. Проводят социальные программы – капиталист наживается. И так далее. А еще этот капиталист наживается за счет всей власти, предлагая договариваться с собой. Тем более, когда «почетное» звание этого капиталиста уверенно передается по наследству, а социальный лифт просто невозможен в силу высоких ограничений и от общественного осознания беспомощности. Подобная кастомизация внутри государств стоит лишь на том, что для капиталиста обычный человек должен быть образованным ровно на столько, чтобы существовать, обеспечивая себя первым необходимым, пусть даже и в кредит.

Именно сам нынешний механизм государства, вне зависимости от существующих типов государства, форм правления и политического устройства, способствует росту подобных проблем. Вряд ли мы теперь можем видеть общество без экономических и политических противоречий. Хотя стали появляться примеры социально-ориентированных государств, в которых справедливость для народа есть благо для человека. Но число таких примеров ничтожно и мало показательно. Разве в окружении несправедливости либо за счет других стран может нормально существовать любое государство?

Империалистический государственный капитализм, как спрут, запускает свои щупальца и проникает в любые доступные щели, прилепляя и пожирая любую удобоваримую пищу. Для него человек и есть пища. И не важно в какой форме предстоит такое блюдо: то ли свои граждане, то ли иностранные; они всё равно становятся пищей. В этом бессовестном и беззастенчивом капиталистическом действе цинично истребляется всё, что стоит препятствием к росту влиятельности и богатства самого капиталиста. Многообразие форм экономической эксплуатации умело скрыто за завесой правовой системы.

Уже теперь государственный капиталист сконцентрировал свою экономическую и политическую мощь, установив международный диктат на подвластной территории. Это совершенно не те буржуа раннего и среднего капитализма, которые воспеты во многих трактатах за свою предпринимательскую инициативу и раскритикованы за их жажду наживы. Это определенно иной вид человека разумного, деградировавший в тайных и явных искушениях и деньгами, и властью, порабощающий народы и государства.

Государственный капиталист цинично выстраивает свою аргументацию на мотивах благих дел, но нередко результат достигается совершенно обратный, когда его подпевалы проявляют чрезмерное усердие в изощренных способах разнонаправленных исполнений наказов и законов. Такая бесхитростная манипуляция массовым сознанием, когда слова не соответствуют делам, привела общества к нравственному и духовному расслоению в результате эксплуатации чувства доверия.

Капиталистическая какофония всегда отвлекает от себя на какие-либо второстепенные, хоть и немаловажные проблемы. Такой государственный капитализм никогда не будет признавать своего порочного начала. Вместо этого он всегда будет принижать то, что ему противоречит. И он будет отстаивать свои границы существования до тех пор, пока сам для себя не решит признать свои ошибки, которые мы ему указываем.

Мир обанкротился. Мировой внешний долг, состоящий из трансграничного государственного и частного долга, давно превысил мировой валовой продукт и за 2019 год перевалил за 250 трлн долларов, решительно набрав дополнительно еще около 10 трлн долларов за один год. На настоящее время на каждого жителя Земли приходится доля мирового долга в размере более 30 тысяч долларов, а в средний размер ВВП на душу населения по всей планете примерно 11 тысяч долларов. Конечно, это усредненные показатели. Самые богатые страны, обеспечивающие больший доход своим гражданам, оказались самыми большими должниками. Только сами политики и обслуживающие их капиталисты поддерживают впечатление устойчивого существования мировой экономики. На самом деле всё гораздо хуже.

Конвульсии правительств от страха признать свое поражение в политическом и экономическом развитии регулярно сотрясают сообщества от возникающих экономических кризисов и развязываемых в том числе и по их инициативе вооруженных конфликтов, экологических, техногенных и гуманитарных катастроф, что весьма жестко отражается на простых гражданах.

До определенной степени поддержание иллюзии успешного бытия государственным капиталистам обеспечивают их конкуренты, но как только эти же самые конкуренты доводят капиталиста до нравственного саморазрушения, так и усиливается конкурентное давление и политическая борьба, направленные на его низвержение, что само по себе подливает масла в огонь внутренних государственных противоречий. Эти элементы борьбы используются в запуске систематических политических циклов, выгоду от которых черпают только те, кто имеет или получает соответствующие ресурсы от государства. При условии отсутствия доступа к ресурсам или просто при отсутствии этих ресурсов, такое правительство государства-донора свергается и в нем начинается новый политический цикл от обновления до разрушения. То есть порочный круг замкнулся.

Никакая демократия со своими сдержками и противовесами не в состоянии вытащить из такой ямы, сколько бы нам это не внушали представители правительств со своих высоких трибун. Наоборот, именно демократия в умелых руках капиталиста-агрессора предстает эффективным инструментом влияния. И никак не меньше она означает власть над народом, а совсем не власть народа.

Весь этот экономический коллапс искусно поддерживается мировыми кредиторами: Банком международных расчетов, МВФ, группой Всемирного банка и прочими подобными финансовыми надгосударственными структурами. Любое нарушение их правил игры автоматически влечет те или иные экономические санкции, замедляя темпы экономического развития, затрудняя возможность осуществлять функции государства, как на внешнеполитическом поле, так и внутри самого государства. Прекрасная дурь для достижения мирового господства. Но этот диктат обязательно достигает своей цели и подобное влияние приносит свои плоды. Провокация удалась. Ущемленный государственный капиталист вынужден политически сдавать свою территорию и ресурсы в пользу воздействующих на него других государственных капиталистов либо иных указанных ими выгодоприобретателей, продолжая торговаться за свои личные преференции.

Теперь взглянем внутрь экономики. Новый виток развития технологий в значительной мере освободил человека от тяжелого труда. Отправив теперь не занятого работника в сферу услуг, государство поддерживает такую иллюзию для этого народа, что тот якобы сам волен распоряжаться своим трудом. Это есть суть иной нравственной эксплуатации на государственном уровне и игра на чувстве собственной свободы работника, формально защищенного от своего работодателя. Но никакой свободы выбора фактически нет, так как работник, не работая, находится в нужде, а с этим всегда идет искать себе работу.

Но и мелкий капиталист-частник, он же буржуа, тоже находится в зависимых условиях от мировой финансовой системы, которая не занята ничем, кроме как предоставления денег. Этот мелкий буржуа вынужден обслуживать свой кредит. Нет, такая нужда вовсе не оправдывает его от своей эксплуататорской деятельности, ведь свою нужду он всегда восполняет либо за счет работника, либо за счет своего скопленного имущества, ну или за счет похищенного у того же банка. А даже если и не восполняет, то он уже вдоволь получил, за что и расплачивается.