Buch lesen: «По стопам мудрецов. Сонеты»

По афоризмам Тянь Сян Цзы

Сонет №1

Легко служить идеям и богам,

они намного проще, чем живые люди.

Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Легко служить идеям и богам.

Они живых людей намного проще.

В заветах, что они доносят нам,

мы видим мир бесхитростней и площе.

Сиянье дня застит роскошный храм.

Шальную мысль идея прополощет

осенним ветром в облетевшей роще,

холодный, тусклый свет, оставив там.

А мы живём! И души и тела

хотят любви и мира и тепла.

Нас многое влечёт на белом свете!

И боль и радость чувствуем свою.

И лишь в конце, у жизни на краю,

восходят в души к нам заветы эти.

*****************************************

Сонет №2

Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее. Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Всё острое со временем тупеет.

Булатный меч теряет остроту.

Острота залежалая стареет -

утрачивает блеск и красоту.

Но тупость, безусловно, преуспеет

в любом предмете, на любом посту.

Её увидеть можно за версту -

чем больше лет ей, тем она тупее.

Ведь у неё особенный прогресс!

Для совершенства собственный процесс,

ведущий к затупленью безудержно!

Лишь острое должно себя точить,

выхаживать, лелеять и острить.

Тупое ж существует безмятежно.

Сонет №3

Человек может думать обо всём, но делатьдолжен то, в чём он уверен.

Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Свободно можно думать обо всём,

парить в мечтах привольных и бескрайних:

бесстрашным быть, смеясь, играть с огнём,

бродить в краях диковинных и дальних,

считать, что никогда мы не умрём

и не увидим признаков печальных,

что правильной дорогой изначально

идём вперёд: не дрогнем, не свернём…

Мы можем думать обо всём всегда.

Мечтать не запрещают никогда.

Но только тот, кто правде жизни верен,

сначала всё отмерит много раз,

не поддаваясь прихоти тотчас.

И сделает лишь то, в чём он уверен!

Сонет №4

Мудрый не тот, кто много думает о великом, а тот, кто мало думает о мелочах. Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Пытался мыслить о великом

один неглупый человек.

В раздумьях выспренних он тихо

прожил бы свой немалый век,

когда бы в мире многоликом

забот житейских быстрый бег,

понятных, как сошедший снег,

не донимал нежданным лихом.

Не отрешился он от них –

от мыслей мелочных, живых.

Что делать? Все мы просто люди.

И мудрецом он не прослыл.

Но жизнь достойную прожил.

И кто за то его осудит?

Сонет № 5

Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Ты помогаешь бедным и голодным,

не задаваясь мыслью – почему?

Зачем, однако, сильным и свободным

влачить по свету нищего суму?

Мы помогаем нашим братьям сводным.

Мы кормим их лишь только потому,

что их края похожи на тюрьму,

стоящую на землях плодородных.

Но, помогая, ты одно узнай:

они не собирают урожай,

лишь оттого, что ничего не сеют.

Они ленивы, труд неведом им.

И ты поступком праведным своим

им помогаешь сесть себе на шею.

Сонет № 6

Отсутствие богатства – это ещё не бедность. Бедность – это жажда богатства. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Все люди на Земле – большое братство.

И признак братства этого один:

почти никто не получил богатство

от родичей, доживших до седин.

Но мы живём, и чуждо нам злорадство,

когда беднеет важный господин -

газет и пароходов властелин.

Мы не бедны, и лучшее лекарство

от бедности – не замечать её,

и жить в кругу обыденном своём,

любить и дорожить успехом каждым.

А бедность выражается в ином –

в тоске, что жжёт негаснущим огнём:

богатства необузданная жажда.

Сонет № 7

Нельзя дождаться того, что тебя ждёт.

К этому нужно идти.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Что ждёт тебя вдали неторопливо?

Как знать? Возможно это ценный приз?

Быть может, неожиданное диво –

везенья и случайности каприз?

А может там судьба нетерпеливо

готовит непредвиденный сюрприз,

что жизнь твою направит круто вниз,

покуда будешь нежиться лениво?

О, нет и нет! Грядущего не жди!

К нему, вперёд, уверенно иди,

от мира не таясь, подняв забрало!

Живи, люби, твори земной свой путь.

И станет сил в глаза тому взглянуть,

что б там, вдали, тебя ни ожидало…

Сонет № 8

Цветок красив, пока не тронут.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Весенним днём на солнечной поляне

цветочек мака глянул в небеса.

От солнца пьян, росою затуманен -

сияющая, юная краса!

Он – маячок в зелёном океане,

где вдаль плывут деревья – паруса.

Его скосила острая коса.

И он упал в траву, смертельно ранен.

Я так хотел полюбоваться им –

цветком моим любимым полевым,

да лепестки развеяло по склону.

Пришёл бы раньше – видел бы живым

и радость жизни разделил бы с ним…

Красив цветок, пока его не тронут.

Сонет № 9

Если ты думаешь, что справедливость победила, попробуй убедить в этом побеждённых. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Извечно на Земле идут бои

за правду, справедливость и свободу.

Отстаивая ценности свои,

враждуют люди, семьи и народы.

Ты знаешь сам – на этом мир стоит:

мечтам своим и чаяньям в угоду,

неправый часто «делает погоду»,

а правый и унижен и забит.

Но час настал, неправый побеждён.

Твоею правотой повержен он.

Для счастья широко открыты двери!

Но только в справедливости такой,

тебе вернувшей временный покой,

попробуй побеждённого уверить…

Сонет №10

Если жизнью недоволен сильный человек,

то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Ты сильный, ты упорный, ты красивый…

Но, что же так фатально не везёт?

Коварный рок – завистливый и лживый

преследует тебя из года в год.

Но ты не станешь прятаться пугливо

от всех тебя опутавших забот,

винить других людей в чреде невзгод.

Лишь сам себя винишь несправедливо.

А слабый человек живёт иначе -

ломается при первой неудаче,

виновных ищет всюду и везде!

К себе претензий он не предъявляет.

но всякий раз другого обвиняет

в свалившейся на голову беде.

Сонет №11

Чтобы делать зло, необязательно быть злым. Чтобы делать добро – обязательно. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Ну, как же всё устроено хитро!

Когда-то в жизни я знавал соседа.

В поступках – воплощённое добро -

советчик в затруднениях и бедах.

Деянье это, словно мир старо:

сосед случайно мой секрет разведал.

Воспользовавшись им, меня он предал,

открыв своё недоброе нутро.

Он был совсем не злым, а подлым просто,

как чёрное пятно на давнем прошлом.

Следы его уходят в темноту.

А добрые поступки бескорыстно

тот совершает, кто сейчас и присно

хранит в душе тепло и чистоту.

Сонет №12

Добросовестность вознаграждается,

Но деньги здесь не причём.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

В моих трудах корысть не допущу.

Всё созданное мной – души услада.

И за труды с тебя я не взыщу.

Твоя улыбка – высшая награда.

Во всём всегда я лучший путь ищу.

Огрехов, недомолвок мне не надо.

Мечтаю, чтоб стихам была ты рада -

небрежности себе я не прощу.

Достоин уваженья всякий труд,

который добросовестно ведут,

с желанием, любовью и уменьем.

И только тот, кто в этом убеждён,

кто так живёт, тот будет награждён

бесценным и высоким уваженьем.

Сонет №13

И большой человек, и маленький человек

могут одновременно идти к одной цели,

но маленький человек – чтобы на ней остановиться, а большой, чтобы от неё идти дальше. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Страна мечты за горизонтом дальним.

И много дней вдвоём они в пути.

Один открытьем грезит эпохальным.

Другой – приют желает там найти.

И первый был с попутчиком случайным.

И тот спешил скорей туда дойти,

с проторенной дороги не сойти…

А первый шёл к мечте своей хрустальной…

Они прошли вдвоём не мало стран.

Конец пути – великий океан

открылся взору их – могучий и бескрайний.

Второй сказал: « Я здесь построю дом».

А первый молча думал о своём,

в преддверии открытий и дерзаний.

Сонет №14

Если ты задаёшь вопрос, значит ты уже

знаешь половину ответа.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Я спрашивал подругу дорогую

о чём она грустит в тиши ночной,

по ком моя любимая тоскует,

расставшись поздним вечером со мной?

О нет, её к другому не ревную,

но эта грусть ночами под луной

по сердцу бьёт холодною волной,

и я кошмары сам себе рисую.

И вот вопрос ей грустно задаю:

«Чем объясняешь ты тоску свою»?

И с замираньем сердца жду ответа.

Тогда желанный слышу я ответ:

«Мне грустно так, когда тебя здесь нет»!

О, как хотелось мне услышать это!

Сонет №15

Часто хвастовством называют

обыкновенную правду,

А скромностью – молчаливую ложь.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Седой старик нередко молодёжи,

о воинских рассказывал делах.

В такое мало кто поверить сможет:

от них на сердце оторопь и страх.

Рассказы те на вымысел похожи.

И видел некто ложь в его словах,

помалкивал о собственных грехах,

молчанием свою значимость множил.

Но жизнь прожить – не поле перейти!

И воскресали давние пути,

друзей ушедших восставали лики…

А грешный, тихий некто той порой,

помалкивал с ухмылкой роковой

и слыл в народе скромником великим.

Сонет №16

Смешон орущий в ярости, но страшен

молчащий в обиде.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Изменой ветреницы юной

ёё любовник возмущён.

На всю округу ночью лунной

орал в припадке гнева он.

Смеялся над его фортуной

окрестный люд, прервавши сон.

Затем страдальца громкий стон

сменился длительной лакуной.

И муж красотки молодой,

мужчин пленявшей красотой,

был ревности отравлен жалом.

В своей обиде всё молчал,

страдал, часов не замечал,

и ждал изменницу … с кинжалом.

Сонет №17

Семья – не единственное место,

где надо быть порядочным, но первое.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Он вежлив и достаточно умён.

Чиновником слывёт незаурядным.

Он слышит похвалы со всех сторон.

Стремится быть учтивым и приятным.

На жизненный успех он обречён.

Одно лишь остаётся непонятным,

для личности такой – невероятным:

в душе своей не знает счастья он.

В его семье не умолкают споры,

разборки, стычки, мелкие раздоры.

Он дома невоздержан много лет.

И оттого на сердце нет покоя:

дом не заменишь ни на что другое.

Важней семьи на свете места нет!

Тянь Сян Цзы – древнекитайский философ, 5-4 вв. до н.э.

По афоризмам Конфуция

Сонет №18

Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок. Конфуций

Никто не застрахован от ошибок!

Мы в жизни совершаем их не раз.

Путь к истине нередко глух и зыбок.

Свет истины не виден нам подчас.

Однако человек в решеньях гибок.

Покуда светлый разум не угас,

к заветной цели он направит нас,

спасая от падений и ушибов.

Но старые ошибки – всех страшней,

как демоны, что рыщут у дверей

и ждут, когда к ним обратишь ты слово.

Но ты-то знаешь каждого из них –

предателей завистливых своих,

и в сети к ним не попадёшься снова.

*******************************************

Сонет №19

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Конфуций

Глухая страсть затмила светлый разум -

ревнивый мавр убил свою жену.

От бешенства до полного экстаза

на краткий миг бывают все в плену.

Но человек, не вспыхнувший ни разу,

природных сил не ведает волну,

блюдёт он лишь воспитанность одну,

и строгих правил следует указу.

Тот, кто страстей естественных лишён,

живёт святошей. Так наказан он.

Кто невоспитан, тот дикарь брутальный.

Но если в сердце есть любовь и страсть,

но разум над тобой имеет власть,

ты, безусловно, человек нормальный.

Сонет №20

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор. Конфуций

Один, совсем один среди своих

сотрудников, приятелей, знакомых.

Он знал всегда, что он способней их,

но скромен был и в обществе, и дома.

В дискуссиях он не гневил других,

а добивался выводов искомых

напором мыслей чётких и весомых,

превосходя догадки остальных.

Он не желал соперничества с ними –

завистниками давними своими,

разумным словом разрешая спор

Но, если в сговор с ним вступить желали,

то всякий раз немедля получали

суровый и решительный отпор.

Сонет №21

Из всех преступлений самое тяжкое – это бессердечие. Конфуций

Вальяжный, остроумный и весёлый,

любимец дам, успешный коммерсант

был лидером всегда. Играя соло,

в делах являл упорство и талант.

Ещё на днях он въехал новосёлом

в своё поместье – новый вариант.

Супруге подарил он бриллиант,

и жил легко, великих планов полон.

А был он сам из дальнего села.

Его удача в город привела.

и сделала вконец бесчеловечным.

Он там, вдали, свою оставил мать

от старости и горя умирать…

Преступник был мерзавцем бессердечным.

Сонет №22

Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали. Конфуций

Поэт мечтал о славе и достатке.

Ведь кровью сердца пишет он стихи!

Его трудов листочки и тетрадки –

свидетели прозрений и тоски.

Ну почему не в первой он десятке?

Его поэмы вроде не плохи!

В них про любовь, про страсти и грехи

И рифмы в предусмотренном порядке…

Но не берут издательства стихов.

Не задают вопроса: «Кто таков»?

О нём ни слова не вещает пресса.

Так в чём же дело? В чём его беда?

Стихи плохи. Никто и никогда

к таким не проявляет интереса.

*****************************************

Конфуций (видоизмененная форма китайского имени Кун-цзы) (ок.551 – ок.479 гг. до н.э.), китайский мудрец, мыслитель, основатель конфуцианства и государственной религии Китая. Учение Конфуция, основываясь на естественном стремлении человека к счастью, занималось исключительно вопросами этики и житейского благоразумия и совершенно не касалось сверхчувственной области веры. Конфуция считают одним из величайших мыслителей древнего мира.

По афоризмам Демокрита

Сонет №23

Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.

Демокрит

Он загорать любил под небом южным,

ловил у моря солнца добрый дар.

Но под лучами в неге спать не нужно:

разнежился – и солнечный удар.

И к дыням был всегда неравнодушен -

вкушал, от наслаждения дрожа,

их столько, сколько требует душа.

Но перебор – и стал вконец недужным.

А в старости своей взбрыкнуть решил.

К себе девицу в гости пригласил.

Он молодцом явить себя старался.

Не рассчитал своих, однако, сил.

Себя он сверх предела нагрузил,

и воплем страсти с жизнью распрощался.

Сонет №24

Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу. Демокрит

Какие несусветные мученья

познал художник средних лет и сил,

когда был приглашён на угощенье

к коллеге своему, что рядом жил.

А у того работа – загляденье.

И гость, увидев, сразу загрустил.

Не ест, не пьёт и свет ему не мил,

не вкусен торт и горькое варенье.

А зависть шепчет в душу, как змея:

«Такое мог бы выставить и я.

И написал бы всё гораздо лучше»!

И нет ему покоя в тишине.

Среди людей он словно на войне.

Несчастен тот, кого так зависть мучит.

Сонет №25

Жадность к деньгам, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо, чем больше растут желания, тем большие потребности они порождают.

Демокрит

У бизнесмена выросли доходы.

И денег в доме – куры не клюют!

Но одолели новые заботы:

не греет дом, не радует уют.

Он вечно жаждет обойти кого-то.

Вошёл в дела, где спуску не дают:

просрочишь платежи – гляди убьют.

Вся жизнь его – за деньгами охота.

И вспоминал он молодые годы,

когда был беден, весело работал,

когда о миллионах не мечтал.

А ныне страсть к наживе убивает.

Он тяжко от неё заболевает…,

когда не умножает капитал.

Сонет №26

Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит.

Демокрит

Красивый, гордый и самодовольный,

он шёл по жизни бодро и легко.

Ни в грош своих друзей не ставил школьных

и не любил детей и стариков.

Он не влюблялся и бродил привольно:

то тут, то там – от чувства далеко,

не увлекаясь кем-то глубоко,

не признавая, что кому-то больно.

Но вот однажды он попал в беду.

Пришлось познать и горе и нужду.

Он так нуждался в дружеском участье.

Но нет друзей хороших у него.

Ведь не любил он в жизни никого,

И сам теперь, как перст один в несчастье.

Сонет №27

Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит. Демокрит

Забавный парень жил в селе у нас.

Он был высок, хорош лицом и статью.

Но разум подводил его подчас.

И по уму нашли ему занятье.

Овец он наших за деревней пас.

И так его хвалила наша братья,

Невесту подыскать решила сватья.

И в гости звали все его не раз.

Но тёмный ум, согретый похвалами,

толкнул заняться мудрыми делами.

Дурак-пастух набедокурил всласть!

Он перестал пасти овец народных.

Создать пытался партию «свободных».

И рвётся на селе возглавить власть!

*****************************************

Демокрит из Абдер (ок.470-ок.380 гг. до н.э.) Судя по разносторонности и обширности знаний его можно считать предшественником Аристотеля. Подробности его биографии неизвестны. Его воззрения развили Сократ, Платон и Аристотель. Демокрит стал первым последовательным материалистом, и сделал в этой сфере столь много и весомо, что современный материализм мало прибавил принципиально нового к его выводам.

По афоризмам Сократа

Сонет №28

Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.

Сократ

Прошла вся жизнь, а в прошлом лишь руины:

ни светлых лет, ни радости живой.

Нет ни жены, ни дочери, ни сына.

Все дни его наполнены тоской.

Была жена – добра, мила, невинна.

И он, томимый злобой роковой,

её в припадке ярости глухой,

избил жестоко, подло, без причины.

Он потерял знакомых и родных,

своею злобой отвращая их.

А друга детства он довёл до гроба.

И вот теперь, в каморке тесной он,

всего на свете светлого лишён.

А с ним его неистовая злоба.

Сонет №29

Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

Сократ

Какие люди Музой одержимы!

Немало умных, смелых и прямых.

Одни в своих трудах неповторимы.

Встречают снисходительно иных.

Стремленье к высоте недостижимой,

когда рождают песню или стих,

нередко в жизни связывает их,

на деле, оставаясь дружбой мнимой.

Под общей крышей, каждый за себя,

не многих уважая и любя,

свои надежды бережно лелеет.

Такая дружба – призрачная ткань.

Общение – лишь вежливости дань

и ценности особой не имеет.

Сонет №30

Распаляется пламя ветром, а влечение – близостью.

Сократ

Ветер, над селеньем пролетая,

искорку задел крылом своим.

Веселился, раздувал, играя,

а она резвилась вместе с ним.

В этом танце, от восторга тая,

искра в паре с ветром озорным

возгорелась пламенем шальным,

пылкой страстью к милому пылая.

Опытный любовник исподволь,

лишь ему приблизиться позволь,

тёплым ветром ласки овевает.

Эта близость женщину влечёт.

И пуститься в пламенный полёт,

словно с ветром, с ним она желает.

Сонет №31

Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это яд, тем более опасный, что он приятен. Сократ

Жестокие супруги скорпионов!

Как красочен ваш свадебный обряд!

Рабыни вы неписанных законов,

что радость и трагедию таят.

Могучей властью древнего канона,

подняв на мужа свой влюблённый взгляд,

пускаете вы в ход смертельный яд

под страсти упоительные стоны.

А дань любви отдавший вам сожитель,

в частях отходит в лучшую обитель.

Он вас желал, не ведал страха он.

Итак, мужчины, прежде, чем жениться

необходимо точно убедиться:

не спрятан ли в любимой скорпион?

Сонет №32

Как много есть на свете вещей,

которые мне не нужны! Сократ

Я не приемлю мудрые советы

о том, когда и что приобретать.

И сани я всегда готовлю летом,

а лето в январе иду встречать.

Какие вещи вижу я при этом!

О многих можно только лишь мечтать.

Они не устают нас восхищать

полезностью, гармонией и цветом.

Но всё не купишь, и предельно ясно:

не следует грустить о них напрасно,

смотреть про них томительные сны.

Как мало жизнь даёт часов счастливых.

Как много на Земле вещей красивых,

которые для счастья не нужны!

Сонет №33

Неважно сколько лет твоей жизни.

Важно сколько жизни в твоих годах.

Сократ

Один скупец, дрожащий над добром,

аскетом жил – обноски да обмылки,

и жизнь провёл, заботясь об одном -

о пополненье собственной копилки.

Не оглашался смехом хмурый дом.

Отвадили родных его ухмылки.

Лишь к деньгам он прикован страстью пылкой,

откладывая траты «на потом».

А рядом с ним сосед его весёлый

встречал внучат вернувшихся из школы.

На весь квартал звучит задорный смех.

Известен всем учитель этот старый.

На белом свете он живёт недаром.

Счастливый сам, несёт добро для всех!

*****************************************

Сократ (469-399 гг. до нашей эры), древнегреческий философ из Афин) один из создателей диалектики. В 399 г. до нашей эры Сократ был официально обвинен в ослаблении государственной морали и приговорен к смертной казни. Яд он принял сам (по одной из версий, настой цикуты)