Umfang 160 Seiten
2015 Jahr
Иоанн Кронштадтский
Über das Buch
Большую часть XX века имя Праведного Иоанна Кронштадтского находилось под запретом властей. Чем же так пугал советских вождей Святой? Не тем ли, что сила молитвы, обращенной к Кронштадтскому пастырю, была намного мощнее оружия и знаний материалистов?
Тысячи людей, обратившиеся за помощью к Святому Иоанну Кронштадтскому и просящие об исцелении и благополучии, получают благодать и просвещение. Глубокая вера, любовь, преданность православию, а также искреннее отношение к личной святости привлекали к отцу Иоанну сердца просителей. Сам Иоанн Кронштадтский говорил: «Ничего другого я не имею, кроме благодати священства, которая получается всяким иереем при рукоположении; возгревай ее и будешь совершать еще большее и славнейшее».
В этой книге вы найдете потрясающую историю жизни самого Святого, описания чудес, совершенных отцом Иоанном, напутствия и молитвы.
В целом, хорошая книга для тех, кто ничего не знает про Иоанна Кронштадтского и хотел бы бегло познакомиться с основными этапами его жизни и служения. Я так поняла, что книга основана на передаче Ивана Охлобыстина и редакторы, не сильно заморачиваясь, так и оставили "телевизионный" формат, т.е. перед нами по большей части скрипт передачи, чем самостоятельное произведение. Биографические главы перемежаются вставками из дневников отца Иоанна и воспоминаниями современников. Описана судьба останков в годы красного террора. Как чудом сохранилась квартира священника во время Великой Отечественной. Описано начало прославления о. Иоанна сначала в РПЦЗ, а потом и на родине. В конце - описание чудес, совершенных им при жизни, и факты помощи в наше время. Книга читается легко, много авторского текста (помним, что это передача). Не могу сказать, что узнала для себя что-то новое, но для начинающих подойдет отлично.
ИЗ ДНЕВНИКОВ ОТЦА ИОАННА «Кто отвергает посты, тот забывает, от чего произошло грехопадение первых людей (от невоздержания) и какое оружие против греха и искусителя указал нам Спаситель, когда искушался в пустыне (постясь сорок дней и ночей), тот не знает или не хочет знать, что человек отпадает от Бога именно наичаще чрез невоздержание, как это было с жителями Содома и Гоморры и с современниками Ноя, – ибо от невоздержания происходит всякий грех в людях; кто отвергает посты, тот отнимает у себя и у других оружие против многострастной плоти своей и против диавола, сильных против нас особенно чрез наше невоздержание, тот и не воин Христов, ибо бросает оружие и отдается добровольно в плен своей сластолюбивой и грехолюбивой плоти; тот наконец слеп и не видит отношения между причинами и последствиями дел».
Bewertungen, 1 Bewertung1