Buch lesen: "О. Бендер младший. Комиссар радости", Seite 3

Schriftart:

Глава 5 Лабиринт любви

Мысли, которые иногда посещали Комрада во сне. Почему они являлись именно во сне, а не на яву, он не знал. Он надеялся, что когда проснется, то выскажет все эти "сонные" мысли кому-нибудь прямо в лицо и посмотрит на реакцию, но по утру он все их забывал.. А жаль!

Чем любить, лучше пойти сразу в море топиться. Расходов меньше, а удовольствие – тоже! Неразделённая Любовь переживается как недуг, который диагностируется легко, но лечится с трудом. Зато взаимная любовь воспринимается как суперлекарство! Любовь уже вовсю расцветает в голове фантиками от конфеток, а ни один Рентген её на экране не покажет, хоть ты провались за тридевять земель…

Даже врачи, а они – циники опытные и гадатели "хоть ты плюнь!", если светят свечкой долго тебе прямо в открытый рот и не видят там ничего, кроме танцующих теней, то так и говорят – это ЛЮБОВЬ, не иначе. Взгляд у пациента, пишут врачи кофейной гущей по рецепту, ну очень безумный,  науке такой симптом пока неизвестен, поэтому дайте ему, чего попросит – лучше всего камень с веревкой… и помогите ему найти ближайшее море.

Люди в любви становятся как новобранцы в армии – много суетятся по мелочам, но очень мотивированные!

Скомандуешь влюблённому – "лежать, раздеться!" Или наоборот – "Ишь что удумал, хитрец!" А он это стерпит, о руку твою будет тереться и "мурлыкать", собака эдакая. Под всё подстроится, как растворитель импортный, на вкус не распробованный, прикинется тумбочкой для денег, наскипидарит причинные места и лыбится тебе прямо в морду застенчиво… нахал!

Кто их учит только улыбкам этим возмутительным?

В мире, где каждый ищет преимущества над другими, где манипуляция и власть значат больше, чем забота и радушие, любовь становится "подвигом разведчика",  милым проклятием, проваленной миссией, наивным самозабвением, случайным помешательством, ПРЫЖКОМ в НИКУДА, без парашюта за спиной и с оторванным кольцом в руке…

Жаль, что этот сон обрывается безвозвратно при столкновении с "землей";) Полёт-пике с неба на землю, хотя падающему кажется, наоборот, что он-то взлетает, что ещё немножко, и крылья, которые он чувствует за своей спиной, вознесут его ещё выше и выше.

Так когда-то зарождалась авиация, вспомните. Безумцы с бумажными крыльями, облепленные какими-то деревянными конструкциями, решительно прыгали со скал, один за другим. Ломали и сами эти нелепые конструкции и собственные безумные головы. В них не было ни капли сомнений! Главное – прыгнуть, неважно в чём, не важно, зачем. И цена не имела никакого значения, как будто эти люди ощущали себя бессмертными. Они швыряли свои тела на скалы, а в душе в этот самый момент наслаждались ВЗЛЁТОМ, и дух захватывало настолько, что и смерть, наверное, не могла отвлечь их от этого восхитительного опыта.

"Блаженны любящие, ибо их царствие есть царствие небесное", – сказал когда-то тот, кто шагнул в лабиринт любви и… не стал возвращаться из него.

Глава 6 Справедливость или кукиш в фантике

Речь "О справедливости", которую О. Бендер- младший произнёс в одном захолустном суде по просьбе знакомого судьи. Поскольку ни сам обвиняемый, ни его адвокат опять на процесс не явились, то народ в зале роптал, прокурор, в связи с этим, был грустен, а судья просто хотел хорошо провести время и успокоить слегка возмущенную общественность. Комрад степенно вышел в центр зала, повернулся к собравшимся, прокашлялся в кулак, затем  многозначительно поднял руки… и начал.

Справедливость – это настолько горячее блюдо, что его никогда не удаётся подать к столу!

Все ждут, когда оно остынет. А холодным оно уже воспринимается как месть. (Аудитория сразу же притихла). Но когда нам на блюдечке с золотой каемочкой подносят охлажденную месть – мы сразу начинаем горячиться как вегетарианец в мясном ресторане: "А где же справедливость!?"

Настоящий массовый продукт быстрого приготовления. Справедливость – это деликатес для гурманов, и не всякому она по карману, к тому же быстро портится в естественной среде, а вот месть – хоть и суррогат, но доступна для приготовления любому желающему. Рецептов масса, стоит копейки, и запомнится надолго.

Поскольку всего стало заметно много, то справедливость неожиданно оказалась в дефиците! Чем больше всего в наличии – тем сложнее распределять. Ваучеры, субсидии, гособлигации, материнский капитал, а также ещё 378 способов "честного" перераспределения денежных средств  населения, включая обычный грабеж… уже не справляются…

Справедливость, в условиях изначального неравенства, для бедных является суровой мечтой против богатых, а в сознании богатых она же становится несбыточной реальностью для бедных.

Поскольку справедливость – слово, обозначающее мало встречающееся  среди людей явление, то сразу становится понятно, что придумали его люди исключительно для перераспределения между собой движимого и недвижимого, а также – случайно возникающего кое-где и кое у кого благополучия.

Сама мысль "перераспределять" признана людьми гениальной, а "справедливость" делает процесс перераспределения творческим и бесконечным.

"А как же!" – слышат они вдохновляющий ответ из бескрайних глубин пентхаусов."Нужно делиться!" – скромно орут неимущие и лишенцы в темноту коммунальных коридоров.

Возникли два своеобразных "символа веры". Так возникает сущностный диалог людей  с разных концов несуществующего социального лифта. На одном конце те, кто доподлинно знает, в чём она, справедливость, но не знает, как спустить сверху то, что ему, по этой справедливости, причитается. Другие же, там, наверху, уверены, что только оказавшись на "вершине мира", они и узрели справедливость во всей её математической невероятности и метафорической очевидности. И теперь они готовы делиться своими рассказами и впечатлениями о ней со всеми страждущими, за скромное вознаграждение (естест-но!).

Другой – "забрать и не делить!" Один – "разделить и забрать!"

И если успешный гражданин вежливо, но нецензурно просит общество не мешать ему умножать справедливость в свою пользупользу, всеми изощренными способами… Поскольку он уверен, что справедливость вершится только лично, без инструкций, оглядок и общенародных согласований, на основе безжалостной предприимчивости, нечаянных интриг и искренних ухищрений.

То граждане, обделённые социальной лаской, объединяются в могучее "мы" и выходят несанкционированными толпами на улицы с транспарантами и мегафонами, чтобы убедительнее обличать изъяны частно-собственнической справедливости, дополучить недоположенное и закрепить за собой право на недополученное.

И пока вызывающе не бедные и демонстративно не больные персоналии наслаждаются "справедливо" перераспределенным, другая часть народа, именуемая "мы", не вполне удовлетворенная и условно здоровая, щепетильно сверяя декларации и налоговые платежи оппонентов,  концентрируя в пупке праведное негодование, грезит очередной благодатной революцией, когда и можно будет стащить "сверху" много всего справедливо желаемого, но несправедливо недоступного. Сегодня и здесь.

Но есть, как ни странно, и иное отношение к справедливости – например, в спорте.

Там люди морды лица друг другу бьют в кровь, пока не узнают, кто же из них выше, или сильнее, или, кажется, дальше, а, может быть, шире… не важно. И всё это считается верхом справедливости!

Тебе же настучали по голове во всех местах, и ты же удовлетворенно жмёшь руку судье – "справедливо, заслужил, хотел показать красивый бокс". Обнимаешь победителя, униженный и изувеченный как корейская собака. Мол, "люблю-не-могу я тех, кто меня дубасит до полусмерти, почаще бы нам встречаться вот так, брат, чтобы самооценку вдребезги и всё тело в лепешку… Умеешь ты дурь вышибать, как никто". И селфи ещё сделать на память вместе, в обнимку – он с поясом чемпионским наперевес, а ты – с сотрясением мозга, на лице, опухшем как слива, и с гримасой, изуродованной маньяком Джоконды.

Только представьте себе, спортсмены начинают с абсолютного равенства исходных данных,  а потом из кожи вон лезут, чтобы доказать своё превосходство, бегут, плывут, прыгают, стреляют и бьют, чтобы убедить себя и всех кругом, что соперник и гроша ломаного не стоит, что он бездарь, слабак, "ноль на палочке", "кукиш в фантике". Корпят, стирают самооценку соперника "в ноль", трут на "терке" в пыль, сжигают дотла и затем развеивают пепел по ветру, чтобы и духу от его самомнения не осталось. И в конце этого "праздника  надругания" победителю не приходит в голову откусить половину золотой медали, прямо стоя на пьедестале, и вручить со слезами на глазах уничтоженному им сопернику: "На, носи, брат! Это будет по справедливости – тебе половина и мне половина! Ты такой классный был, когда лежал у канатов без сознания! Тебе так идёт нокаут! Ты так трогательно рыдал после решений судей, что моё сердце дрогнуло".

Нет, не так мыслят мозги у чемпионов – если одному всё, то другому уже ничего!

Настоящая справедливость солоновата на вкус! Или ты пан, или… ты президент Российской федерации! Как говорится, почувствуй разницу в одном флаконе…

Если вы действительно хотите справедливости, то нужно всех уравнять. Тогда вам прямиком в компартию, или того выше – в Северную Корею. А если вы признаете неравенство всего со всем: старого с молодым, богатого с бедным, больного со здоровым, сильного со слабым, то и о справедливости лучше вспоминать только во сне. Иначе такая путаница в голове начнётся, что никакая психотерапия не устаканит.

Это будет "по людски"! Просто делитесь, если имеете, чем, и не отнимайте, если нуждаетесь в чём!

Глава 7 Дурак рядом

Однажды люди попросили О.Бендера-младшего спеть в караоке. Он долго отказывался, набивал себе "цену", а потом поднялся на сцену и прямо под музыку стал излагать свои мысли о наболевшем. Люди в зале рыдали от смеха, умело скрывая, тем самым, свое разочарование от того, что не услышали этого раньше.

Когда дурак оказывается рядом с тобой, у тебя сразу возникают смешанные чувства: Что ты уже в чём-то участвуешь, а, может быть, даже замешан, но, скорее всего, ВЛИП! Что по делу ты будешь проходить как зачинщик, а наверняка уже и как заказчик.

Что всю вину возложат на тебя. А отвечать придётся за всех. В том числе –материально. Что всем сообщат, что ты оказался редкостной сволочью… Поскольку от тебя никто "такого не ожидал"… Да, ты и сам будешь в шоке от себя после всего. Что тебе предъявят. Признаешь всё, согласишься со всем.

После чего, сам захочешь от себя отказаться. Будешь слёзно просить тебя перевоспитать. Или сбросить со скалы, чтобы не позорить Спарту!

Вот какое огромное влияние имеют дураки на судьбы обычных граждан!

Ссорится с упёртыми дураками могут себе позволить либо очень могущественные люди, либо бессмертные, либо дураки с большой буквы. Остальные обречены на разрушение психики и полное разочарование в людях.

Один среднестатистический дурак может держать наступление и вести оборону сразу против сотни одиноко пасущихся граждан. По щелчку пальцев он их объединит, разъединит, поссорит и помирит, пошлет на смерть или подвигнет на преступление, предварительно кровно побратавшись с каждым из них.

Дураку хочется верить больше ЧЕМ СЕБЕ!

Ему сочувствуешь – себя при этом ОСУЖДАЕШЬ!

Возмущённый дурак как взрыв небольшой водородной бомбы – вся инфраструктура в целости, ничего живого рядом не остаётся. Дурь-бомба активируется любым взаимодействием. Достаточно даже безобидного вопроса

«А Вы точно не еврей?»

Вы заметили, когда народ с дураками разговаривает… Он сначала спокойно, осторожно что-то им объясняет, убеждает, договориться пытается, а потом… Всё равно на мат переходит. И в истерику.

Почему? Чтобы им понятно было! Этот же язык специально для общения с ними придумали… эти, как их… Тартары…, ну, которые раньше мангалами были!

Они, когда за данью приезжали в какую-нибудь Тмутаракань русскую. Просили – «дань давай, пажалуйста! Керосинку хану буду покупать». А русские знаете, «дурака включат». Какую керосинку? Не знаем никакой керосинки!» Ну, тупят!

Мангалы, они опять им вежливо, по-татарски… на чистом башкирском языке… красивыми чувашскими словами говорят… «Пожалуйста! Будьте так любезны! Соблаговолите, мол, предъявить ассигнации… или что у Вас там есть».

А дураки опять свою волынку включили:

«Сами мы не местные…не извольте беспокоиться, Ваше благородие…

чтоб вы сдохли…

Люди добрые…

шли бы вы отсюда…

Хлеб вам да соль!..

зашибём…

Слава тебе господи!

на смерть…

Хорошего вам дня…

чтоб Вам провалиться, ироды…

Доброго пути!

будьте прокляты…

Храни вас бог!

Вот тогда монголы с тартарами вместе как давай матом крыть-покрывать, дуракам мозги вправлять. Сразу дуракам всё стало понятно и ясно. Монголы только на мате триста лет и продержались… Да!

Die kostenlose Leseprobe ist beendet.

Altersbeschränkung:
16+
Veröffentlichungsdatum auf Litres:
19 Juli 2024
Datum der Schreibbeendigung:
2024
Umfang:
140 S. 1 Illustration
Illustrator:
Rechteinhaber:
Автор
Download-Format: