Благодарность, является естественной реакцией на благодетеля и является «идеальным мотивом», побуждающим нас к выражению признательности. Наша благодарность подкрепляет благодетеля и поощряет его совершать добрые дела и в дальнейшем, а также настраивает наше сердце действовать добром. Бог сделал так, чтобы благодарность всю вечность побуждала людей заботиться друг о друге и была лучшей мотивацией к служению окружающим.

Мотив – это побудительная причина, повод к какому-нибудь действию.

Мотивировать – значит приводить доводы в пользу чего-нибудь, побуждая к действию.

Благодарность раскрывает лучшие порывы души человека, и является ответом живого, любящего сердца на оказанное ему благодеяние, где один человек делает добро в какой-либо форме (совершает труд для кого-то), не требуя воздаяния, а другой, побуждаемый благодарностью и справедливостью, старается ответить ему добром в не меньшей степени.

Не оставаться должником, проявлять благодарность и, ценить добро сделанное для нас другими, является делом чести. Сохранять эту честь «быть благочестивым и довольным», по словам Господа, это великое приобретение для человека (1Тим.6:6).

Благочестие – это благая или добрая честь, сохранение доброй чести.

Честь – это нравственный стержень человека, его приверженность внутренней системе положительных ценностей и принципов, устанавливающих рамки того, что он может себе позволить совершить, не испытывая при этом чувства вины и раскаяния. Она сопровождается повышенным чувством ответственности за свои поступки, характеризует порядочность, незапятнанную репутацию, доброе имя и положительную оценку человека, является совокупностью качеств человека, за счет которых он обретает чувство собственного достоинства, самоуважение и уважение со стороны окружающих.

Честь – это верность принципам, то есть принятым для себя решениям, которыми мы решили руководствоваться в своей жизни. И если благодарность, это дело чести, то она напрямую зависит от принятого человеком решения. В случае с благодарностью, это решение «не оставаться должными никому ничем» (Рим.13:8). Не изменять принципам, ни при каких обстоятельствах – это дело чести.

Честь неразрывно связана с понятием честности. И было бы не честно только принимать добро не отдавая его в ответ. Человек чести «честен» с окружающими и с самим собой. Он никогда не изменит истине, даже если его позиция не совпадает с общепринятыми взглядами. Честные люди стараются сохранять добрую честь не разменивая ее, ревностно оберегая, чтобы не потерять ее.

Итак, Божьими методами мотивации к служению являются: честь, совесть, ответственность, честность, любовь, благодарность, идеология устремления, мечты, убеждение, порывы души, вдохновение, приобщение к соучастию, сострадание и т. д. И благодарность, как мы видим стоит не на последнем месте. Поэтому: «Будьте долготерпеливы ко всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия» во Христе Иисусе (1Фес.5:14,16–18).

Именно благодарность мотивирует человека к добровольному служению

Добиваясь власти, ведя войны и порабощая, проявляя силу, угрозы, лесть и обман, люди пытаются заставить других прислуживать себе. Но как «написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матф.4:10). И это красноречиво говорит нам о том, что любое служение людям должно проистекать из желания послужить Господу.

Бог обретает наше искреннее желание служить Ему, не силой или угрозами, как добиваются этого люди движимые сатаной, но добровольно служа нам, не ища воздаяния. Он учит нас, что настоящее служение нам других людей исходит только из благодарности. А если как мы выяснили, благодарность сроится на чувстве справедливости, то есть на вере в то, что справедливость должна восторжествовать, то искреннее желание людей служить кому-либо, исходит из веры в Бога и желания служить Ему.

Проповедуя, Христос искал нуждающихся, что бы послужив им, оставить за ними мотив благодарности. И Своих последователей Он учит, что не следует совершать благодеяния в надежде на благодарность. Он говорит: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф.6:1–4).

И «когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (Лук.14:12–14). Служите тем, кто не может воздать вам. Так как, помня ваше добро, эти люди будут искать возможности добровольно послужить, воздавая добром, пусть даже другим, чем только увеличат поток добра в этом мире. И Бог видящий все, не оставит не замеченным ни одно деяние, но воздаст каждому по делам его.

«Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1Пет.4:10). И как кто-то сказал, «делай добро, бросай его в воду, добро не пропадет, добром к тебе вернется».

Система благодарности придает огромную скорость увеличению благосостояния общества

Во-первых, потому, что воздаваемое добро соизмеряется не с ценою, а с ценностью полученного блага. Ценность же блага измеряется нуждою, которую мы в нем имеем. Так, вода в пустыне может быть оценена дороже золота, а хлеб в голодовку, дороже хлеба во времена изобилия.

«В начале 1990-х годов две родные сестры остались без своих мужей. У каждой из них на руках был маленький сын. Мужчины оставили свои семьи, алиментов платить не стали и никакой помощи своим детям и бывшим женам не оказывали. Старшей сестре повезло больше. У нее хотя бы была работа и комната в общежитии. А у младшей не было ни кола, ни двора и руками она мало что могла делать. Так они и жили вместе какое-то время, каждый день, ломая голову как прокормить и одеть детей. Трудно было, но они выжили и детей подняли.

Прошло почти 20 лет. У младшей сестры теперь крупная торговая сеть в городе, и еще она без конца чем-нибудь одаривает старшую сестру: то квартира в центре города на нее свалится, то авиабилеты в разные концы света. Старшая сестра спросила однажды, а не перебарщивает ли младшая сестра с подарками? Та ответила: я просто дарю тебе лишнее, ты же отдавала мне последнее» (история взята из интернета).

На этом примере мы видим, что цена воздаяния может быть не соизмеримо большая, нежели если бы все это перевести в деньги.

Во-вторых, скорость увеличения богатства может быть разной, и прилагаемые усилия могут быть не равнозначны ценности. Один помогает лично, прилагая много усилий. Второй дарит цветы, прилагая меньше усилий. Третий пишет музыку или песню, которая всем понравится, будучи вдохновляем от Бога, почти не прилагая усилий, но обретая множество благодарных ему людей.

В-третьих, делая кому-то услугу, мы влияем не только на этого человека, но и на его ближних, и таким образом, благодарность начинает испытывать не только этот человек, а в той или иной степени и окружающие его люди. К примеру врач спасает жизнь пожилому человеку, а благодарность испытывает не только этот пожилой человек, но и его жена и его дети.

В-четвертых, благодарность в обществе, каждый раз не только увеличивается, но еще и удваивается благодаря Богу. Потому, что человек, которому сделали добро, становится благодарным не только тому, кто это добро сделал, но и Богу, вдохновившему его на это добро. А потому он хочет воздать добром не только конкретному человеку, сделавшему добро в его жизни, но и Богу делая добро тому, кто с этим поступком никак не связан.

Наше спасение также зависит от умения благодарить

Жизнь это величайший дар от Бога, который нужно воспринимать с радостью, а, значит, с благодарностью к Творцу. «Человек, получающий земные блага и не воздающий за них благодарность Богу, поступает как вор». Каждый день должен начинаться и заканчиваться с чувства благодарности к Создателю, за всё: за глаза, которые видят солнце и красоту мира; за уши, которые слышат гармонию звуков и Слово Божие; за разум, постигающий тайны; за сердце, способное любить, за то, что мы живы и здоровы, и что рядом с нами родные и близкие люди.

Подобно Давиду задайте себе вопрос: «что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» (Пс.115:3). И никогда, даже в самые тяжелые дни своей жизни, не забывайте благодарить за всё Бога. Он ждет нашей благодарности и готов послать новые блага и дары, на каждый день.

Бог в Иисусе Христе не только дал нам жизнь, сделал, и продолжает делать для нас больше чем кто-либо, Он еще и умер вместо нас, чтобы дать нам жизнь вечную. Так как же мы можем возблагодарить Его? Воздать чем-нибудь равноценным тому благу, которое получаем от Него?

Нам нечего подарить Богу из того, что и так уже не принадлежало бы Ему: жизнь, богатство и д. р., все это дано нам лишь в управление. Нельзя же дарить то, что нам не принадлежит.

Единственное что принадлежит только нам, это свободная воля и выбор, которыми Бог наделил нас при творении. А так как благодарность это выражение чувств признательности в словах и делах, то это выражение всегда связано с проявлением воли. Так как если мы не направляем свою волю на то, чтобы что-либо сделать, то это не будет сделано.

Бог не посягает на нашу свободную волю. Он лишь терпеливо ожидает, что мы принесем ее Ему в добровольный дар благодарности, чтобы она стала соответствовать Его воле: «представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего» (Рим.12:1).

И если благодарность является еще и актом принесения доброго дара в ответ на сделанное тебе добро, то это своего рода обмен добром, который по сути своей напоминает жертву, где Бог отдает нам Самого Себя и ожидает от нас полной самоотдачи самих себя Ему.

Бог очень дорожит нашей свободой воли, ведь без нее мы не были бы личностями, и без проявления воли невозможно дружить, любить и восхищаться. Бог не желает видеть нас бездушными рабами, роботами или машинами. Если бы Он мел такие намерения, то Он сразу бы создал нас такими. Поэтому добровольно отданная в служение, наша воля все равно остается свободной. Согласие с волей Бога: «не Моя воля, но Твоя да будет» (Лук.22:42), не делает нас рабами. Слуга отличается свободой и добровольным послушанием, в отличие от раба волю которого порабощают.

Раболепие это состояние души. Поэтому даже будучи порабощенным можно оставаться лишь слугой, подобно Даниилу, Иосифу, Африканскому принцу. И на оборот, будучи свободным, можно жить словно рабы: рабы греха, рабы привычек, рабы прихотей и похотей.

Никто не может быть спасен насильственно. Неблагодарное сердце будет совершать формальные обряды, ужимки и прыжки, но никогда не сможет принести настоящую жертву. Есть огромная разница между жертвой женщины, взятой в прелюбодеянии и из благодарности за прощение принесшей к ногам Иисуса самое дорогое, что она имела, омывшей слезами своими ноги Христа, и осуждавшим ее фарисеем, приносившим свои формальные жертвы Господу (Лук.7:36–50).

Так же Закхей, будучи евреем формально приносившим жертвы, по настоящему принес себя «в жертву живую, святую, благоугодную Богу» (Рим.12:1), лишь тогда, когда увидев отношение Иисуса Христа к себе, решил сделать ради Него благое дело (Лук.19:2-10).

Когда мы замечаем благословения Божии в нашей жизни, и пропитываемся признательностью за все то добро, всю ту благость по отношению к нам исходящую от Него, то единственное благо, которое мы можем принести Ему в дар, это наше сердце: весь наш ум, все наши чувства и всю нашу волю. Благодарность Богу это принесение Ему в дар самих себя в ответ на Его любовь, что и является исполнением заповеди о любви: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Мар.12:31). И если бы Бог не проявлял к нам столько благости, то мы никогда не смогли бы отдать Ему себя в благодарности.

Мы отдаем или подчиняем свою волю Богу, подобно тому как приехавший на экскурсию, доверяется гиду ведущему его по незнакомым улицам и переулкам чужого города, или по лабиринтам темных пещер, чтобы вывести его оттуда и вернуть домой.

Слова Христа: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце» (Пс.39:9), говорят о том, что воля Иисуса состоит в том, чтобы исполнять волю Отца, и соответствовать Его воле. Когда сильно хотят угодить человеку или воздать ему за добро, то спрашивают у него: что бы ты хотел или о чем мечтаешь? Чтобы потом постараться осчастливить его, направив свои усилия на исполнение его воли. Точно так проникаясь благодарностью к Творцу, мы спрашиваем: «Боже как бы Ты хотел, чтобы я поступил?», стараясь исполнить Его волю, мы желаем сделать Ему приятное, за все то добро которое получаем от Него в своей жизни. И все направление нашей жизни выражается в тех же словах: «Не моя воля, но Твоя да будет».

Чем больше мы размышляем о благе, которое получаем от Бога и благодарим Его за это, принося жертву совершенную, без пятна и порока, как бриллиант, к которому нечего добавить и от которого нечего убавить, тем больше проникаемся добрыми чувствами, и тем более становимся похожими на Него.

Однажды во сне Бог показал мне первый день на небе. Бог собрал всех искупленных от земли и объявил им говоря: «На новой земле не будет денег, но будет другое богатство. Богаче всех здесь будет тот, кому больше всех захотят воздать добром за добро. Богатейте добрыми делами и благодарностью людей к вам». Я видел, как люди начали делать добрые дела. Все имели разные таланты, навыки, умения. У кого-то получалось лучше, у кого-то хуже. И вот пришло время, когда опять появилось классовое неравенство. Те, кто сделал меньше добра начали впадать в отчаяние из-за того, что у них мало что получается. А те, кто сделал много стали недовольствовать и требовать воздаяния. Тогда Бог снова собрал всех людей и сказал им: «когда вы попали сюда, мало кто из вас умел делать добро, вы были воспитаны в культуре с другими ценностями. Начав же делать добро, вы приобрели опыт, навык и желание. Но теперь те, кто считает, что ему должны, считайте, что долг ваших должников на Мне, что это Я вам должен. Продолжайте делать добро, но не ищите воздаяние, делайте его бескорыстно». После этих слов все поняли, что их долги перед Богом необъятны. И за всю вечность они никогда не смогут возместить свой долг Богу. Люди начали делать добро, не ища воздаяния. Таким простым способом Бог научил людей делать добро и освободил от остатков эгоизма.

И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой

Так как благодарность – это способность ценить то доброе, что делают нам другие и выражать признательность, делая добро в ответ, то она напрямую зависит от памяти, воспоминаний и переосмысления событий, связанных с полученным нами добром.

И тогда становится понятной просьба Бога: «помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой» (Втор.8:2). «И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе» (Втор.8:10). «Не забывай всех благодеяний Его» (Пс.102:2). Помни, чтобы душа твоя прониклась благодарностью к Создателю твоему.

Источником благодарности является осознание того изобилия добра, которое приходит в нашу жизнь от Бога и от окружающих нас людей. Ибо, как говорит Писание: все сотворено «для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию» (2Кор.4:15).

Благодать – это даваемое или получаемое благо. Происходит от слов «благо давать». В основном воспринимается как «данное нам благо».

По словам Бога, именно замеченное в нашей жизни добро, вызывает у нас ответное чувство признательности, то есть «желание дарить добро в ответ».

Заведите себе памятную книгу добрых дел подобную той, какая была у царя Артаксеркса (Есф.6:1–3). Возможно, у вас это будет «ежедневник». Старайтесь каждый день замечать и записывать: от кого и какое добро пришло в вашу жизнь. Не оставайтесь надолго в долгу ни перед кем, но постарайтесь каждому воздать добром за добро. (Не деньгами). Это поможет вам видеть благо приходящее в вашу жизнь и развиваться в благодарности.

Каждый день благодарите Бога о самых простых вещах – хорошей погоде, вкусной еде, улыбке прохожего и пр. Регулярное выполнение этого упражнения заставляет обращать внимание на самые, казалось бы, незначительные вещи вокруг, приводит к позитивному мировосприятию, позволяет стать более счастливыми.

Принесите Ему в дар, то во что вы вложили всю свою душу, хотя и этого будет мало за все то, что Бог делает для нас. Чем большую жертву благодарности вы приносите, тем больше вы прилепляетесь к Нему, ибо, где сокровище ваше там и сердце ваше да будет.

Жизнь вечная

Пребывая во грехе, в противлении Богу, мы смирились со смертью, перестали думать о вечности, и многие даже начали думать о том, чтобы прервать и эту короткую жизнь которая нам осталась.

Желание смерти происходит из-за недооцененного дара жизни

Бог создал человека с желанием жить, и никто не хочет умирать и исчезать навсегда. Даже стоя на пороге смерти человек, колеблется. Желающие покончить с собой, желают не просто уйти из жизни, но остановить страдания, уйти от навалившихся на них проблем, и смерть они видят единственной дверью.

Опрос неудавшихся суицидников показал, что в тот момент, когда они сделали последний шаг они глубоко и искренне пожалели об этом, но было уже поздно. Так зачем же делать последний шаг, о котором потом мы неизменно пожалеем? Ведь дверей для ухода от проблем гораздо больше, чем только смерть, и можно попытаться найти другой вариант. Проблемы можно научиться решать, не уходя от жизни. Но если пренебречь жизнью дарованной нам от Бога, то никогда не узнаем, что Бог приготовил любящим Его. Ведь «как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9).

Да, противник Божий делает все, что бы человек недооценивал жизнь, полученную от Бога. Толкая на грех, сатана старается обмануть человека, чтобы ему эта жизнь надоела, не говоря уже о вечной жизни которую он никогда не видел и не сознает, какая она может быть, что бы мы по достоинству не оценили, а в итоге возненавидели дар Божий. И по большей части ему это удалось:

Об этом свидетельствуют многие случаи самоубийств, говорящие об отвергнутом даре жизни. По статистике каждые три секунды совершается самоубийство.

Наркомания, пьянство, разгул свидетельствуют о низкой оценке своей жизни.

Войны, рабство, убийства это недоценённая жизнь других людей из-за низкой оценки собственной жизни.

Черствость, злоба, гордость, надменность, стяжательство, сребролюбие и властолюбие это все появляется в нас из-за непонимания смысла жизни, для чего мы живем.

Задумайтесь о том, что Бог не просто так дал и поддерживает нашу жизнь, допускает трудности и испытания. Все трудности которые человек переживает в этой жизни – временны. Через эти трудности Бог учит нас как в школе, подготавливая к жизни вечной, желая дать нам нечто, лучшее чем то, что мы имеем сейчас.

Сегодня большинство живут как все. В нашем мире сложился какой-то шаблон того как человек должен прожить свою жизнь: обзавестись семьей, построить дом, посадить дерево, родить ребенка, заработать побольше денег, и не выделяться из толпы. И мы почему-то боимся что-то изменить в своей жизни, поэкспериментировать, отойти от общепринятых шаблонов. Не потому ли, что тогда мы будем выделяться из толпы, и на нас будут смотреть косо.

Выходит, что если мы решили уйти из жизни, так ничего и не попробовав в ней изменить, то мы боимся этих косых взглядов больше чем смерти? Но что будет после того как вы умрете?

Безальтернативная смерть ужасна. Если после смерти ничего нет, и смерть ни к чему хорошему не ведет, то даже такая жизнь лучше, чем просто смерть. Ужас перед неизвестностью останавливает многих на пути к изменениям, а потому они медлят оставлять то, что имеют. Хотя …

Бессмысленная жизнь страшнее смерти. Сегодня тратятся миллиарды долларов, чтобы найти эликсир бессмертия или хотя бы существенно продлить жизнь человека, забывая о том, что человеку важно не только количество лет жизни, но и их качество! Вечное и лишенное смысла и качества существование будет, в каком-то смысле, еще хуже смерти.

Один научно-фантастический рассказ, описывал ситуацию, в которой астронавт потерпел крушение на холодной, темной, голой каменной глыбе, затерянной в космосе. У него было при себе два пузырька: один с ядом, другой с эликсиром, дающем вечную жизнь. Понимая, в какую переделку он попал, он выпил яд, но тут же, к своему ужасу, обнаружил, что глотнул не из того пузырька. Он принял эликсир бессмертия и обрек себя на вечное существование, на жизнь без всякого смысла и конца.

Даже представить жутко себя на его месте. Оказавшись в такой ситуации, любой может сойти с ума. Следовательно: чтобы жизнь обрела истинное, непреходящее значение, человеку нужно не просто бессмертие. Ему нужны и смысл и качество жизни.