Образование Маленького Дерева

Не знаю, входит ли эта книга в список внеклассного чтения для школьников. Я бы обязательно внесла. Образование, которое получил Маленькое Дерево, выше всяких похвал: любить родной край, знать свою историю, заботиться об "уме духа" (чести и совести), понимать и беречь природу... После смерти родителей, пятилетнего мальчика взяли в себе дедушка и бабушка. Не так много было ему отпущено прожить с родными любящими людьми, но и этого срока оказалось достаточно, чтобы мы увидели маленького мальчика (Маленькое Дерево) Большим Человеком. Бабушка учила внука письменности, читая книги и заставляя заучивать по пять новых слов ежедневно. Мистер Вайн учил счету и определять время по часам, а еще — быть честным и бережливым. Дедушка учил ремеслу. Он говорил, каждый мужчина должен иметь свое ремесло — и гордиться своим ремеслом. И вопрос не в том, какое именно дело ты изберешь, главное — заниматься им с любовью и на совесть, производить продукт/услугу высшего качества.

Дедушка сказал, его выходной костюм и сейчас такой же отличный, как в тот день, когда он в нем женился, — пятьдесят с лишним лет назад. Он сказал, что портной, который его сшил, гордился своей работой. Бывают, однако, и такие, которые не гордятся, и все суждение о портняжном ремесле зависит от того, с каким из портных столкнешься.

Основным навыкам учат в школе каждого ребенка, образование Маленького Дерева не ограничивалось простейшими умениями. Куда важнее постичь законы живой природы: слышать шепот листвы, понимать песни птиц и повадки животных, ловить свежий ветер, общаться при помощи далекой звезды...

Когда дети чероки исследуют жизнь леса, их ни за что не ругают.

Можно научить мальчика охоте и рыбной ловле (дедушка, конечно же, научил внука этому искусству), но с оговоркой: индеец никогда не ловит рыбу и не охотится ради развлечения, только ради пропитания. Дедушка говорил, что самое идиотское на свете занятие — идти и кого-то убивать ради развлечения. Маленькое Дерево уже в пять лет был приучен к труду, чтобы в шесть гордиться многими навыками. Ухаживать за небольшим участком (вспахивать, сеять, удобрять), заниматься собирательством орехов, ягод, корней, трав.., осваивать ремесло, заготавливать дрова — работы в хозяйстве много, и ни одна забота не прошла мимо мальчика. Книга хороша удивительной мудростью — простой и понятной. С терпением и любовью доносят старики до внука "что такое хорошо и что такое плохо". Они не богаты, но всегда делятся плодами своего труда, принося в церковь летом — овощи, зимой — мясо, чтобы помочь нищим издольщикам или погорельцам. Однажды для такой семьи дедушка сделал стул с сиденьем из оленьей кожи. Во дворе церкви он отвел мужчину-погорельца в сторону и дал ему стул, а потом показал, как его сделать.

Дедушка сказал, что если кому-то показать, как что-то сделать, это гораздо лучше, чем дать ему вещь. Он сказал, что если научить человека позаботиться о себе, у него все будет хорошо; но если просто что-то ему дать и ничему не научить, нужно будет продолжать давать и давать, пока не умрешь от старости. Дедушка сказал, что тем самым ты окажешь этому человеку дурную услугу, потому что, если он станет от тебя зависимым, значит, ты украл у него характер.

Подобных поучительных историй в книге много, ее обязательно нужно читать в семейном кругу. Рассказы заставят смеяться и плакать, а еще — пройтись по осеннему лесу, послушать шорох листьев, вдохнуть свежий воздух. Приятным бонусом для меня оказалась глава "Лис и собака", так чудесно перекликающаяся с недавно прочитанной книгой Чарлза Робертса Рыжий лис . Появилось удивительное ощущение, что два автора ведут разговор об одном и том же хитром лисе. Я рада, что список "избранного" пополнился еще одной замечательной книгой.