Русская идея процветания

© Евгений Александрович Курнаков, 2024

ISBN 978-5-0062-1799-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«За Правду! За Добро! За Отчизну!»

Часть I: Основы

Глава 1: Кто такие русские?

Вы задумывались над тем, почему все национальности в русском языке – имена существительные, а русские – имя прилагательное? Действительно, во Франции живут французы, и говорят они на французском языке, в Испании – испанцы, говорят на испанском, в Болгарии – болгары, говорят на болгарском, в Белоруссии – белорусы, говорят на белорусском. Продлевая этот логический ряд, приходим к тому, что на русском языке должны говорить русы.

Задавшись этим вопросом, возникает потребность в нём детально разобраться.

Изучение данной темы неизбежно приводит к сведениям о славянском племени русов, живших по Днепру и основавших государство Русь. Это племя было достаточно многочисленным и сильным. Расширяя свои владения, русы приходили на земли других славян: полян, древлян, кривичей, вятичей и других, постепенно их ассимилируя и смешиваясь с ними.

Коммуникации, в те далекие времена, между землями, входящими в государство русов Русь, были слабыми, поэтому славянское население в различных областях Руси отличалось, иногда значительно, друг от друга традициями и диалектами русского языка. В связи с этим, данных людей русы стали называть русскими (не по национальности, а по схожести с русами). Со временем, различия между русами и русскими народами нивелировались, и, в итоге, этноним «русские» стал всеобщим.

Русские продолжили своё расселение на восток и запад, включая в свою орбиту другие славянские, финно-угорские, тюркские и иные народы. По своей природе, русские не склонны к национализму, поэтому ассимиляция новых народов шла без особых перегибов. Всем известно, как быстро обрусевают в России уже взрослые иностранцы, которые, попав в русскую непринуждённую среду, не могут относиться к ней отрицательно. Как результат, русских становилось всё больше.

Теперь мы можем дать определение понятия русский:

Русский – это человек, который может иметь любые национальные корни, но который:

– родился и/или вырос в русской среде (в т.ч. в русской эмигрантской среде) или обрусел;

– впитал в себя русские традиции и культуру;

– разговаривает и думает на русском языке;

– сам считает себя русским по духу и ощущению.

То есть, русские – это не национальность, а общность людей разных национальностей, объединённых русским языком и русским менталитетом.

Получается, что человек может быть одновременно русским и иметь ещё этническую принадлежность. И только потомки русских славян остались без своей национальности. Это не справедливо. Правильнее называть их русскими русами. И в этом нет никакого противоречия. Этногенез любого большого государства – это череда ассимиляций малых этносов более крупными. И именно так, возникли крупные народы (слиянием различных, и не всегда близких по культуре, племён). К русским русам, сегодня, относится подавляющее большинство населения современных России, Украины и Белоруссии.

Если человек имеет русский менталитет, но имеет смешанную национальную принадлежность, то он – однозначно русский, даже если «не имеет ни капли русской крови», а национальность он может выбрать себе сам.

Для русского менталитета характерны:

– коллективизм, взаимовыручка;

– потребность в свободе от государства (анархизм);

– несклонность к национализму (интернационализм);

– чувство и жажда правды и справедливости;

– поиск смысла жизни;

– щедрость, нежадность, гостеприимство;

– широта души, доброта;

– незлобливость, отходчивость, умение прощать;

– нетерпимость ко лжи, лицемерию, доносительству и, в особенности, к предательству;

– глубинная религиозность, вера в главенство духовного над материальным.

Глава 2: Кризисные явления в русской жизни.

Кризисные явления в русской жизни начались во второй половине XIX века, когда Россия встала на путь капитализма западного образца. Народ освободился от крепостного права и ринулся в пучину предпринимательства, в мир больших денег, цинизма и барышей. Началось имущественное расслоение людей внутри ранее бедных сословий. Но внешне, всё оставалось по-прежнему – монархия, церковь и «старые песни» о «народе-богоносце». Диссонанс внутрироссийской жизни нарастал, и это, под воздействием невзгод первой мировой войны, вылилось в революции и гражданскую войну в начале XX века.

Особенно поражает тот факт, что от природы добрый и богобоязненный русский народ с такой ненавистью крушил и грабил храмы, а в итоге, позволил установиться над собой безбожной власти большевиков.

Тогдашние церковники превратились в богатых пособников царизма по обиранию простых людей, прикрываясь христианскими ценностями. Для русского человека это было несправедливо. Движимый чувством справедливости и склонностью к анархизму, русский народ смёл со своего пути и то и другое.

Большевики оказались врагами русского народа. Все первые десятилетия советской власти прошли под знаком борьбы с русским «великодержавным шовинизмом», уничтожались и изгонялись интеллигенция, профессура, философы и учёные, которые не хотели сотрудничать с большевиками. Именно в этот период, русский народ был искусственно разделён на три народа и проводилась политика «коренизации», когда русским людям на отделённых территориях стали внушать, что они не русские.

Конечно, с приходом советской власти, русский народ не изменился сразу. Живя преимущественно в сельской местности, вдали от властей, русские люди передавали свои взгляды и ценности детям, и эта инерция длилась долгие десятилетия, хотя воспроизводство русских людей стало заметно снижаться.

Именно русский народ победил в Великой Отечественной войне, явив всему миру образец мужества и героизма, на моральных качествах русских держалась и советская власть. Но постепенно, русский народ, при коммунистах, в условиях безбожной власти, стал духовно деградировать. И когда «критическая масса» таких людей достигла предела, всё рухнуло.

Русский народ жил хуже всех остальных в СССР, кормя и развивая окраины за свой счёт, что не могло не вызвать у него чувство собственной неполноценности, быть русским стало непрестижно. После развала Советского Союза, национальности «кинулись» к своим корням, а русские в национальных республиках с лёгкостью переписывались в украинцев и белорусов. У русских людей было подорвано уважение к своей собственной государственности.

К счастью, сегодня ситуация меняется, и русский народ в России начинает возрождаться. Но никакое истинное возрождение невозможно без национальной Идеи. Русским она особенно нужна, в силу своего менталитета.

Глава 3: Русская Идея

Русская Идея проста и сложна одновременно:

«Построение Царства Божьего на Земле».

Говоря современным языком, многовековой мечтой русского человека является построение общества свободы, равенства и братства. Так было всегда.

Понятие Святая Русь, проект «Москва – третий Рим», сопротивление старообрядцев церковным реформам патриарха Никона, с их готовностью за убеждения идти на смерть, формула «Православие, самодержавие, народность», лозунг «За свободу, равенство и братство» – символ революций в начале XX века, построение коммунистического общества – цель советского периода русской истории. Этим русские люди отличаются от представителей других народов.

В Европе церковь обещала праведникам рай только после смерти, в земной жизни предстояло помучиться. Европейский Бог был ревнив и грозен. Европейцы часто вели захватнические войны.

Русские всегда мечтали построить рай на Земле. Русский Бог всегда был добр и милосерден. Русская экспансия на новые территории была сравнительно мягкой по отношению к другим народам, в отличие от европейской экспансии.

Безусловно, возврат части русских людей к своим традиционным религиям (православие, ислам, буддизм и др.) является благом. Люди возвращаются к духовным истокам и возрождаются духовно и физически.

Но конечно же, годы советского строя, в русских землях, не прошли бесследно. Много людей стали атеистами или сомневающимися, утратив источник духовной силы. Такие люди могут быть вполне порядочными и адекватными, но это, скорее, результат инерции предыдущих поколений, т.к. у них нет ответа на вопрос: почему нужно быть честным и порядочным? Они, как правило, переняли эти качества от своих родителей и других родственников, которые были верующими или потомками верующих людей, носителей религиозной традиции. Процесс, подобного перенятия духовности, довольно случаен и без подкрепления знанием начинает тормозиться, что ведёт, в конечном итоге, через несколько поколений, к духовной деградации. Это, отчасти, и произошло в позднем Советском Союзе.

К тому же, современные люди стали более образованными и начитанными, и многих из них уже не устраивают формулировки, предлагаемые традиционными религиями. Это напоминает детей, которым родители читали сказки на ночь, но, которые, став взрослыми, потребовали более серьёзных аргументов «за» и «против».