Это тонкая, изящная и очень точная сатира. Эразм Роттердамский, высмеивая пороки толпы, будто бьёт хлыстом, издевается над каждым и, в том числе, над самим собой. Произведение небольшое по объёму, воспринимается легко и быстро. Но оставляет после себя пищу для размышлений на долгое время, моё сознание перевернулось после знакомства с книжкой. Предметами насмешки автора становятся религия, убеждения и традиции европейского народа. Писатель упоминает труды античных авторов, как бы ныряет в прошлое из 1509 года так же, как мы сегодня можем обратиться к произведению Эразма Роттердамского.
Факт сосуществования добра и зла в мире, в обществе, в каждом отдельном человеке уже давно прочно укрепился в нашем сознании. Но что вы скажете о мудрости и глупости, так же функционирующих априори воедино? Искоренить последнее и всегда двигаться в направлении первого или наоборот? А вы прочитайте со всей присущей вам рассудительностью "Похвалу глупости", сформулируйте единственно верный ответ!
В особенности меня позабавило высмеивание, разоблачение, если даже хотите — унижение глупостью эдаких "святош" в лице философов и священнослужителей. В очередной раз убеждаешься, что пытающиеся казаться светочью мысли и поступков священнослужители на самом деле предаются самообману, нагло изменяют на свой лад учения Христа, однако в то же время уверяют народ в бесприкословном выполнении божьих заповедей. А философы вовсе так загоняются в своём познании мира, поисках истины и внедрении в мозги своего арсенала умозаключений простолюдинам, что с их пальцев ускользает вся прелесть жизни.
Я в восторге! Гениальное произведение. Бессмертная классика. Данный литературный труд достоин почётного места на одной из книжных полок у всех, кто занимается обустройством домашней библиотеки.
читатель вовсе не бестолковый, извлечет отсюда больше пользы, чем из иного педантского и напыщенного рассуждения
Это было просто великолепно! Как же душевно я посмеялся. Сатира на высшем уровне, ведь и правда ничего нет забавнее, чем трактовать чушь таким манером, чтобы она отнюдь не казалась чушью.
Вы наверняка частенько поражаетесь, что вокруг так много идиотов. Может быть, может быть... Так кому живётся лучше: умному или глупцу? Умный постоянно должен что-то доказывать, напрягаться, тратить время на изучение нового и мириться с окружающим непониманием. Но как же прекрасно, согласитесь, быть самым глупым дураком и ни о чём не думать, не мучить себя лишними терзаниями, никому ничем не быть обязанным и проводить свою жизнь исключительно в веселье! Какое величайшее счастье и благо существовать без тягот и забот, вызванных утомительной мозговой деятельностью. А ещё ведь дуракам везёт и все их жалеют!
И если добавить, что умник страдает вообще всегда: в обществе себя самого, в обществе глупых и среди других умных, а глупцу абсолютно всё равно где он находится, то выбор кажется вполне очевидным. Невежда и сам собою доволен, и другие им восторгаются, так зачем же стремиться к истинной учености, добываемой великими трудами, приносящей с собою робость и застенчивость и, наконец, ценимой столь немногими?!
Несмотря ни на что, читателю предстоит найти ответ на поставленный вопрос самостоятельно, но это сделать очень тяжело будучи опутанным сладостными речами самой богини Глупости и оказавшись под воздействием её верных спутниц.
Тем, кому нравится философия, нужно прочитать обязательно! Уверен, что получите удовольствие. И для всеобщего развития тоже подойдёт отлично.
P.S.:Местами действительно душновато и нудно, но это вполне нормально для того времени, в котором было написано произведение, так что 0 осуждения и 100 понимания.
без приправы Глупости нам ничто не мило
Чудесная книга! Даже не подозревала, что литература эпохи Возрождения может оказаться настолько актуальной и так увлечь меня. Удивительно, но всё, написанное Эразмом Роттердамским в этой книге ещё в начала XVI века, до сих пор актуально, за несколько столетий так ничего и не изменилось. По-прежнему процветает глупость во всех сферах жизни.
Произведение невероятно ироничное, тонко, а порой и явно высмеивает различные общественные устои, достаётся и церкви в том числе. От лица автора глупость будто издевается над богословами XVI столетия, показывает, как ценят они различные ненужные правила, вплоть до того, какого именно оттенка чёрного цвета должна быть монашеская ряса, но при этом забывают о главном законе христианства — любви к Богу и ближнему.
Стиль речи, конечно, средневековый, но это совершенно не мешает чтению, наоборот, было очень увлекательно. Несмотря на время написания, "Похвала глупости" — до сих пор очень поучительное, нужное произведение, побуждающее задуматься над важными для всех вопросами.
«Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости?»
Одним словом – да здравствует сатира! Наиболее знаменитый свой труд великий гуманист всех времен и народов, «Вольтер XVI века», Эразм Роттердамский написал во время путешествия, дабы занять свое время, посвящая ее Томасу Мору, другому великому гуманисту и своему лучшему другу. Стиль изложения материала, несколько витиеватый слог, постоянные вплетения сюжетов греческих и римских преданий, Священного Писания, а также современных автору событий, только придали ценность «Похвале глупости». С первой строчки явственно понимаешь, насколько глубоко мудр и умен был Эразм из Роттердама. Осмеянию подлежит все и вся, все сословия, события и учения. Повествование ведется от лица богини Глупости, заправляющей всеми жизненными рычагами. Тщеславие, честолюбие, гордыня, самовлюбленность и проч, и проч. – все суть порождения Глупости. Эразм прошелся и по королям, и по вельможам, и по аристократии, по среднему классу, не обошел стороной и простолюдинов, хлестко высмеял пороки представителей различных профессий и ремесел: врачей, юристов, философов, купцов, теологов, педагогов, священнослужителей вплоть до Папы Римского. А жизнь без глупости была бы и скучна, и пресна. Глупость одна поддерживает уверенность в том, что все прекрасно, а может быть и еще лучше. Да, гротеск, но какой же искрометный!
Во время чтения с моего лица практически не сходила улыбка, а порой и срывался смех. Единственный минус, по которому Эразм Роттердамский попадет под прицел феминисток – это строчки об интеллектуальных способностях женского пола: «Мужчины рождены для дел правления, а потому должны были получить несколько лишних капелек разума, необходимых для поддержания мужского достоинства; по этому случаю мужчина обратился ко мне за наставлением — как, впрочем, он поступает всегда, — и я тотчас же подала ему достойный совет: сочетаться браком с женщиной, скотинкой непонятливой и глупой, но зато забавной и милой, дабы она своей бестолковостью приправила и подсластила тоскливую важность мужского ума. Недаром Платон колебался, к какому разряду живых существ подобает отнести женщину, — разумных или неразумных, сомнением своим желая указать, что глупость есть неотъемлемое свойство ее пола». Я хоть и не феминистка, но конечно не считаю женщин заведомо глупее мужчин, однако, все же не стала особо придираться к этому моменту.
Книга - целиком цитата, рука устала переписывать особо полюбившиеся фразы: «Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверняка...» или «Нет существа несчастнее человека, поскольку все остальные животные довольствуются теми пределами, в которые их заключила природа, и лишь он один пытается раздвинуть границы своего жребия».
Что наиболее ценно, от XVI века до нашего XXI, казалось бы, такая пропасть, но нет, внешность меняется, а суть все та же. А посему «Похвала глупости» вряд ли когда-нибудь устареет. Сам Эразм Роттердамский не придавал какого-либо значения своему произведению, считая его сущим пустяком, безделицей, но именно эта «безделушка» пережила своего создателя, прочно обессмертив имя великого философа и гуманиста.
Это тонкая, изящная и очень точная сатира. Эразм Роттердамский, высмеивая пороки толпы, будто бьёт хлыстом, издевается над каждым и, в том числе, над самим собой. Произведение небольшое по объёму, воспринимается легко и быстро. Но оставляет после себя пищу для размышлений на долгое время, моё сознание перевернулось после знакомства с книжкой. Предметами насмешки автора становятся религия, убеждения и традиции европейского народа. Писатель упоминает труды античных авторов, как бы ныряет в прошлое из 1509 года так же, как мы сегодня можем обратиться к произведению Эразма Роттердамского.
Что лучше - быть умным или красивым? Приумножающие знания приумножают скорбь, и Эразму Роттердамскому было об этом известно лучше всех. Весело и с раблезианско-карнавальными оттенками перебирая те сословия, которым на роду написано много мнить о себе, он осуществляет смысловой переворот мира, где только глупость и оказывается умна. Дополнительной пикантности придают унылые комментарии "советских специалистов", по-отечески советующих, какую позицию должен был Эразм, как умный человек, занять между Папой Римским, Лютером и эксплуатируемым трудовым классом. Вот уж действительно, иногда лучше жевать, чем говорить, и иногда лучше быть глупым, чем умным.
Черт возьми, какая же все-таки умная баба эта самая Глупость!
Почему баба? А хто?! Баба она и есть баба, потому как Глупость женского полу.
Хоть и водила она, как та самая шея, головой и рукой Эразма – существа мужского рода.
Впрочем, это все шутки. А сама книга – мудрая, хлесткая, временами даже злая. Превосходное сочинение. Читать, читать, и еще раз читать!
Знаете, с чего я хочу начать свой отзыв на книгу? С поучительного тона. Уж позвольте мне эту блажь. Я вообще людей не очень люблю поучать жизни, каждый как хочет так и это… Ну, вы поняли. Но!
Ребятки, знаете, что дает чтение книг эпох ушедших? Мммм… Вы даже не представляете. Ну, или представляете и даже знаете.
А именно.
Сейчас-сейчас…
Это будет бомба, сенсация.
На первые полосы газет, пожалуйста.
МИР НЕ МЕНЯЕТСЯ! ЛЮДИ НЕ МЕНЯЮТСЯ! ВСЕ ТЕ ЖЕ У ВСЕХ ХАРАКТЕРЫ И ПОТРЕБНОСТИ.
У нас изменились только технологии и оперативность узнавания новой информаций. А все остальное – злость и доброта, мудрость и глупость, жадность и щедрость, вера и атеизм, похоть и целомудрие остались на своих местах.
Поэтому, когда я читаю комменты или посты в духе «Боже, какие люди злые стали» или «Боже, что же вокруг все такие тупые», или «Господи, скоро будет конец света и Апокалипсис», у меня на лице играет легкая ироничная улыбка. И всем таким комментаторам хочется, как минимум, дать в ручонки книгу Эразма Роттердамского «Похвала глупости». Даром, что книга написана в 1511 году и в ней не упоминаются компьютеры и интернет. Все остальное осталось на своих местах. Тут тебе и священники жадные, и мужчины в возрасте, которые находят себе молоденьких, чтобы на их фоне выглядеть мудрым и более молодым, а главное, чувствовать себя половым гигантом. Здесь и ненависть к тем, кто не разделяет твоих политических взглядов, и похоть, и все-все то, что мы так привыкли видеть на первых полосах сайтов, и возмущаться.
Только возмущение это напрасно. Абсолютно. Люди не стали хуже или лучше. Они такие же. Кто-то будет о тебе молиться всю жизнь, даже если ты ему боль причинил, а кто-то тебя грохнет за отсутствие маски в общественном месте (ну, это же сейчас наша самая злободневная тема).
Так что, ничего нового нет под солнцем. А если вы думаете, что есть, то просто откройте небольшую книжицу Роттердамского, и осознайте, что нет ни справедливости в этом мире, ни баланса, ни изменений в лучшую или худшую сторону. В этом мире все относительно. А человек, как ни странно, стабилен во все века.
Немного о книге. Написана она от имени самой Глупости, где она выступает вполне себе живой личностью. Дерзко заявляет она, что везде и во всем (любовь, ненависть, талант, священство, вера в Бога, атеизм, жадность, тщеславие и пр.) есть глупость. Местами, во время чтения, мне хотелось с ней спорить. Потому что Глупость обесценила важные для меня вещи. Потому я останавливалась, обдумывала прочитанное (кстати, читается медленно, думать надо над каждой строчкой) и… Соглашалась с ней. Не во всем, но во многом. Призываю вас прочитать ее. А чтобы подогреть ваш интерес, оставлю несколько цитат из книги: «А вообще-то война, столь всеми прославляемая, ведется дармоедами, сводниками, ворами, убийцами, тупыми мужланами, нерасплатившимися должниками и тому подобными подонками общества, но отнюдь не просвещенными философами.» «Как много людей возжигают свечи Богородице даже средь бела дня, когда в том нет никакой нужды! Но сколь малое число их стремится подражать ей чистотою жизни, кротостью и любовью ко всему небесному. А ведь в этом-то и состоит истинное, самое отрадное для небожителей служение.» «Глупость с удивительной легкостью гонит прочь и стыд, и страх». «Весьма неразумны те, которые полагают, будто в самих вещах заключается людское счастье. Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверное...» «Самая низкопробная дрянь всегда приводит толпу в восхищение, ибо значительное большинство людей, как уже сказано, заражено глупостью.»
Подобно Зигмунду Фрейду, который утверждал, что все бессознательное (а, следовательно, все поступки человека - ведь каждый шаг можно, если постараться, связать с бессознательностью) связано с сексуальным влечением, так и Эразм Роттердамский вполне логически обосновал (я даже не побоюсь сказать – блестяще доказал), что: а) глупость – двигатель человеческой эволюции; б) глупость – величайшее благо, данное человеку, и надо лишь этим благом уметь воспользоваться; в) становиться умным и, тем паче, мудрым, нет никакого резона, ибо во многих знаниях многие печали; г) глупость = счастье и свобода; д) большинство действий человеческих продиктовано глупостью и делается глупо. И, черт возьми, написано так убедительно, что невольно начинаешь этому верить и подспудно желать себе чуток одуреть. Умный, все-таки, этот Эразм Роттердамский. Или наоборот?
Rezensionen zum Buch «Похвала глупости», 23 Bewertungen