Похвала глупости

Это тонкая, изящная и очень точная сатира. Эразм Роттердамский, высмеивая пороки толпы, будто бьёт хлыстом, издевается над каждым и, в том числе, над самим собой. Произведение небольшое по объёму, воспринимается легко и быстро. Но оставляет после себя пищу для размышлений на долгое время, моё сознание перевернулось после знакомства с книжкой. Предметами насмешки автора становятся религия, убеждения и традиции европейского народа. Писатель упоминает труды античных авторов, как бы ныряет в прошлое из 1509 года так же, как мы сегодня можем обратиться к произведению Эразма Роттердамского.

Факт сосуществования добра и зла в мире, в обществе, в каждом отдельном человеке уже давно прочно укрепился в нашем сознании. Но что вы скажете о мудрости и глупости, так же функционирующих априори воедино? Искоренить последнее и всегда двигаться в направлении первого или наоборот? А вы прочитайте со всей присущей вам рассудительностью "Похвалу глупости", сформулируйте единственно верный ответ!

В особенности меня позабавило высмеивание, разоблачение, если даже хотите — унижение глупостью эдаких "святош" в лице философов и священнослужителей. В очередной раз убеждаешься, что пытающиеся казаться светочью мысли и поступков священнослужители на самом деле предаются самообману, нагло изменяют на свой лад учения Христа, однако в то же время уверяют народ в бесприкословном выполнении божьих заповедей. А философы вовсе так загоняются в своём познании мира, поисках истины и внедрении в мозги своего арсенала умозаключений простолюдинам, что с их пальцев ускользает вся прелесть жизни.

Я в восторге! Гениальное произведение. Бессмертная классика. Данный литературный труд достоин почётного места на одной из книжных полок у всех, кто занимается обустройством домашней библиотеки.

Чудесная книга! Даже не подозревала, что литература эпохи Возрождения может оказаться настолько актуальной и так увлечь меня. Удивительно, но всё, написанное Эразмом Роттердамским в этой книге ещё в начала XVI века, до сих пор актуально, за несколько столетий так ничего и не изменилось. По-прежнему процветает глупость во всех сферах жизни.

Произведение невероятно ироничное, тонко, а порой и явно высмеивает различные общественные устои, достаётся и церкви в том числе. От лица автора глупость будто издевается над богословами XVI столетия, показывает, как ценят они различные ненужные правила, вплоть до того, какого именно оттенка чёрного цвета должна быть монашеская ряса, но при этом забывают о главном законе христианства — любви к Богу и ближнему.

Стиль речи, конечно, средневековый, но это совершенно не мешает чтению, наоборот, было очень увлекательно. Несмотря на время написания, "Похвала глупости" — до сих пор очень поучительное, нужное произведение, побуждающее задуматься над важными для всех вопросами.

«Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости?»

Одним словом – да здравствует сатира! Наиболее знаменитый свой труд великий гуманист всех времен и народов, «Вольтер XVI века», Эразм Роттердамский написал во время путешествия, дабы занять свое время, посвящая ее Томасу Мору, другому великому гуманисту и своему лучшему другу. Стиль изложения материала, несколько витиеватый слог, постоянные вплетения сюжетов греческих и римских преданий, Священного Писания, а также современных автору событий, только придали ценность «Похвале глупости». С первой строчки явственно понимаешь, насколько глубоко мудр и умен был Эразм из Роттердама. Осмеянию подлежит все и вся, все сословия, события и учения. Повествование ведется от лица богини Глупости, заправляющей всеми жизненными рычагами. Тщеславие, честолюбие, гордыня, самовлюбленность и проч, и проч. – все суть порождения Глупости. Эразм прошелся и по королям, и по вельможам, и по аристократии, по среднему классу, не обошел стороной и простолюдинов, хлестко высмеял пороки представителей различных профессий и ремесел: врачей, юристов, философов, купцов, теологов, педагогов, священнослужителей вплоть до Папы Римского. А жизнь без глупости была бы и скучна, и пресна. Глупость одна поддерживает уверенность в том, что все прекрасно, а может быть и еще лучше. Да, гротеск, но какой же искрометный!

Во время чтения с моего лица практически не сходила улыбка, а порой и срывался смех. Единственный минус, по которому Эразм Роттердамский попадет под прицел феминисток – это строчки об интеллектуальных способностях женского пола: «Мужчины рождены для дел правления, а потому должны были получить несколько лишних капелек разума, необходимых для поддержания мужского достоинства; по этому случаю мужчина обратился ко мне за наставлением — как, впрочем, он поступает всегда, — и я тотчас же подала ему достойный совет: сочетаться браком с женщиной, скотинкой непонятливой и глупой, но зато забавной и милой, дабы она своей бестолковостью приправила и подсластила тоскливую важность мужского ума. Недаром Платон колебался, к какому разряду живых существ подобает отнести женщину, — разумных или неразумных, сомнением своим желая указать, что глупость есть неотъемлемое свойство ее пола». Я хоть и не феминистка, но конечно не считаю женщин заведомо глупее мужчин, однако, все же не стала особо придираться к этому моменту.

Книга - целиком цитата, рука устала переписывать особо полюбившиеся фразы: «Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверняка...» или «Нет существа несчастнее человека, поскольку все остальные животные довольствуются теми пределами, в которые их заключила природа, и лишь он один пытается раздвинуть границы своего жребия».

Что наиболее ценно, от XVI века до нашего XXI, казалось бы, такая пропасть, но нет, внешность меняется, а суть все та же. А посему «Похвала глупости» вряд ли когда-нибудь устареет. Сам Эразм Роттердамский не придавал какого-либо значения своему произведению, считая его сущим пустяком, безделицей, но именно эта «безделушка» пережила своего создателя, прочно обессмертив имя великого философа и гуманиста.

Это тонкая, изящная и очень точная сатира. Эразм Роттердамский, высмеивая пороки толпы, будто бьёт хлыстом, издевается над каждым и, в том числе, над самим собой. Произведение небольшое по объёму, воспринимается легко и быстро. Но оставляет после себя пищу для размышлений на долгое время, моё сознание перевернулось после знакомства с книжкой. Предметами насмешки автора становятся религия, убеждения и традиции европейского народа. Писатель упоминает труды античных авторов, как бы ныряет в прошлое из 1509 года так же, как мы сегодня можем обратиться к произведению Эразма Роттердамского.