Buch lesen: «Говорит Древний Египет», Seite 4
Что естественно, то не безобразно
В дохристианском мире понятия «стыд наготы» не существует от слова «совсем». Одежда защищает тело, а не скрывает. Зачем прятать то, что естественно и красиво?
В XXI веке твоей эры мужчины ходят с голой грудью (например, на пляже и в спортзале) и не стесняются. А в XV веке до твоей эры не стесняются ни мужчины, ни женщины.
Обнаженное тело не считается чем-то неприличным. Что рука, что грудь, что фаллос – пристойные части тела. Смотреть на половые органы, обсуждать их – нормально.
Это потом, в I веке твоей эры, христианство в корне изменит ситуацию.
Секс – пристойное занятие. Никому не приходит в голову выставлять детей из хижины или дворцового покоя, если мама с папой предаются страсти. Я сама, будучи маленькой, неоднократно наблюдала любовные битвы великого папочки Тутмоса I.
Даже официальные лица в Кемет запросто обходятся без костюма. Папа всю дорогу восседал на троне в одном клафте и сандалетах. Теперь и я частенько нахожусь в тронном зале голая. В одной короне, парике и уске23, оберегающем от злых духов. Если и надеваю калазирис с накидкой – визуально более одетой от этого не становлюсь. Традиционное платье оставляет грудь открытой даже у цариц. К тому же льняные ткани, которые создают в царской мастерской, не плотнее дыханья ребенка. На квадратный сантиметр там 64 нити основы и 80 нитей утка.
Эти наряды на вес золота и, кстати, абсолютно не скрывают моих вечных прыщей на спине. Хорошо, что на царицу Обеих Земель почти никому не дозволено смотреть. А солнце, целующее землю у ног моих, любит меня и с прыщами.
Эрекция тоже не постыдна. Ведь она символизирует возрождение к новой жизни. Чтоб ты знал, Тутанхамона жрецы забальзамировали таким образом, чтоб придать фаллосу эрегированный вид. В знак бессмертия и близости к Осирису. Ведь именно от мертвого муженька Исида зачала ребенка. Парень справился с задачей, даже будучи собранным из кусков! Вот они какие – древнеегипетские мужчины! Полны жизненных сил и готовы зачать Хора в любой непонятной ситуации, включая смерть.
Мой слабосильный благоверный – Тутмос II – также был мумифицирован с фаллосом, устремленным вверх под углом 90 градусов. Хотя при жизни порадовать этими градусами жен и прочих дам гарема бедняге удавалось редко. Ты даже не представляешь, сколько шуточек его вдовы отпустили по этому поводу.
Кстати, Осирис – правитель загробного мира – очень часто изображается с эрекцией. Например, на знаменитом папирусе великой жрицы Херубен (Х век до твоей эры).
Херубен была внучкой царя Менхеперра. Но не моего пасынка, который завоевал стопятьсот городов. А другого Менхеперра, из XXI династии.
Секс в целом и инцест в частности
Секс царственных брата и сестры тоже не был чем-то сокровенным. В нашей с фараоном спальне постоянно толклась куча народа. Как говорится, мне от их ароматических конусов аж не дышится уже.
Что касается простого египтянина – его домишко битком набит детьми и слугами. Так что интимная жизнь супругов не особенно интимна. Муж и жена в кругу семьи занимаются сексом так же спокойно, как современные люди обедают с друзьями и родней.
Не вижу морально-аморальной разницы между женщиной совокупляющейся или, например, поющей, танцующей, пекущей хлеб.
А вот с моим ненаглядным архитектором Сенмутом24 нам действительно приходится любить друг друга украдкой. Эхе-хе.
Домохозяйка
Читательница, представь, что ты – дама, проживающая в окрестностях города Уассет – столицы нашей древней родины.
Все утро ты провела возле зернотерки, размалывая на каменных жерновах пшеницу-двузернянку, чтоб испечь хлеб для семьи. Наконец монотонная работа окончена. У тебя есть мешок муки с примесью каменной пыли, которая к 30 годам оставит от зубной эмали одни приятные воспоминания.
Но есть и хорошая новость. До тридцати ты, скорее всего, не доживешь. В эпоху отсутствия антибиотиков, прививок и полостных операций дотянуть до почтенного тридцатника непросто.
Ты берешь баночку с подводкой для глаз собственного приготовления и отправляешься на рынок, чтоб обменять косметику на гуся. Гуся придется отдать деревенскому старосте в качестве налога.
Начинается непростой рыночный квест. Нужных гусей предлагают сразу несколько торговцев. С каждым ты вступаешь в оживленный разговор. Подводка никому не требуется. Один хочет пшеницу. Другой – ячмень. Третий – мумию сокола. Четвертому нужен отрез ткани. Пятому – кусок кожи.
Но никто не жаждет заполучить твою баночку краски. Торговцам нужны масло, воск для кукол вуду, пивная закваска, чеснок, белые щенки, ткань для факелов, фаянсовые кубки в виде цветка лотоса, драгоценные палочки для разведения огня, которые завозят из-за границы. И так до бесконечности. Ты приметила одноглазого феллаха с добрым гусем. Но ему тоже не надобно красить единственное веко. Он хочет кусок кожи.
Наконец, через несколько часов бега, крика, брани и проклятий ты – злющая, как Сехмет, совершаешь цепочку обменов. Сложную, как партия в сенет25. И становишься счастливой обладательницей неплохо выделанной кожи. Мчишься к кривому феллаху, который менял гуся на кожу.
О радость! Гуся он еще не реализовал. Ты бросаешься ему в объятия со свертком наперевес. Но негодяй передумал. В твое отсутствие к нему прибежал посыльный от жены и попросил сменять гуся на парочку глиняных кобр-защитниц!
Ты кричишь в гневе: «Отдай гуся, сын пустыни!!! Чтоб тебе не найти дорогу в поля Иалу!!! Чтоб тебя сожрал Себек!!! Чтоб злобная Аммат изгрызла твое сердце!!! Чтоб староста бросил тебя в колодец за долги – вместе с женой и щенками!!!»
И начинаешь свой квест сначала. Но уже не с подводкой для глаз, а с куском кожи.
В общем, интровертам на древнеегипетском рынке несладко. Чтоб купить то, что хочешь, нужно иметь недюжинные дипломатические способности и железные нервы (хотя само железо еще не изобрели).
Возблагодарим же мудрецов, что в VII веке до твоей эры придумали денежки. И отдельный респект изобретателю фиксированных ценников – застенчивому увальню Фрэнку Вулворту, который ненавидел разговаривать с покупателями.
Итак, ты полдня терла зерно, полдня, высунув язык, носилась по рынку. А ведь еще разжигать очаг и стряпать хлеб. Хорошо хоть, что среднестатистическая семья в Кемет ест раз в день. И богатые, и бедные. Древний египтянин бы очень изумился, если б ему сказали, что нужно плотно питаться 3–4 раза в сутки, ну или 6–8 раз, как некоторые ЗОЖники.
Ты спросишь, как же мы определяем цену товара без денег. А очень просто. Для меры веса у моих подданных есть каменные гирьки дебены – в 92 грамма. Каждый дебенчик делят на десять частей – кедетов. Вес дебена сравнивают с массой меди и серебра и определяют стоимость любого товара. Удобненько.
А еще у нас есть медная проволочка утен в 80 грамм. Ее тоже делим на 10 кедетов. Именно в утенах мы проставляем в податных списках стоимость всего, чего душа пожелает. Например, ловкая рабыня с хорошими зубами стоит четыре дебена и один кедет. Значит, за нее отдаем 6 бронзовых кувшинов, 15 льняных одеяний, покрывало, 4 одеяла, кролика и 2 горшка меда. Вот такая арифметика.
Армия и войны
За Баст и Хатхор – стреляю в упор!
Для людей твоего времени нет ничего страшнее войны. А на взгляд древнего египтянина, война – это очень даже хорошо. Легитимный царь обязан воевать. И точка! Как говорится, кому война, а кому Мут родна!!! Воинские набеги прекрасно вписываются в нашу философию. С одной стороны, нападать на людей плохо. И вообще, злость – фу. Но, с другой стороны, такого понятия, как мир, у нас нет вообще. Война – священная обязанность каждого правителя. Яростный, как Маахес26, фараон, да будет он жив, цел, здоров, расширяет границы своих земель. Воины Кемет идут в бой не только чтоб забрать в других странах золото, ячмень и серебряные столбы вражеских царьков. Наша армия несет на наконечниках стрел священный миропорядок Маат27.
Ведь ты смотри, как живут бедолаги в соседних странах! Одни заживо сожжены солнцем, как головешки. В землях других – деревья стоят стеной, закрывая голубое тело богини Нут. У третьих Нил то и дело падает с неба. Вот ужас!!! Это разве жизнь?
А если б глупцы-соседи добровольно приняли египетский миропорядок, то у них бы сразу какая-нибудь нормальная речка потекла. Земля стала бы приносить пять урожаев в год. А горы бы обнажили золото.
В общем, желаю тебе, читатель, чтоб враги всегда были у ног твоего царя со связанными над головой руками.
Но, скажу по секрету, сама я войну недолюбливаю. И не понимаю, почему юноши так ее романтизируют. Да ничего хорошего!!! Давай я тебе расскажу о походе, например, в Сирию, когда бедняга-вояка плетется по горным хребтам. И воду, и харчи тащит на своем горбу, подобно вьючному животному. И хребет его разбит. Он довольствуется протухшей водичкой. Он как покалеченная птица! Бедняжка гонит сон, чтобы побыстрей дотопать до врага. Если он падет в чужой земле – парня торопливо и кое-как забальзамируют прямо на поле брани. Перепутают все амулеты. И пелены его будут вечно набиты песком. Фу, какой кошмар!!!
Если же солдат выживает и возвращается домой, он как палка, которую изъел червь. Он болен. Ноги его не идут. Его доставляют на осле. А провожатый удирает со всем имуществом, со всеми наградами и военной добычей. Вот такая страшненькая романтика. Меж тем дома мать одна – без сына и в долгах.
Есть у нас об этом грустная песня:
А ты с закрытыми очами
Лежишь под маской золотой…
Вставай, вставай, однополчанин,
Бери хопеш28!
Пошли домой!
Мы все с тобой Кемета дети.
И фараон, и рядовой.
Опять разлив на белом свете…
Опять разлив на белом свете…
Бери хопеш!
Пошли домой!!
Война нас гнула и косила,
Пришел конец и ей самой!
Исида целый год без сына!
Исида целый год без сына!
Бери хопеш!
Пошли домой!
Угадай, какое оружие моей эпохи было самым стратегически важным. Правильно – лошади! Потому я и владею землей от края и до края ее, что у меня есть боевые колесницы. Они в Древнем мире поважнее атомного оружия в твои времена. Наши колесницы – небольшие (метр на полметра) – настоящие боевые платформы. Лететь на них на врага на дикой скорости – сплошное удовольствие.
Да-да, мы не ездим верхом, а правим колесницей. И боевой, и охотничьей, которые разгоняются до 40 км в час.
Ваши историки утверждают, что во времена Древнего Египта царские амбиции были громадными, а лошадки малюсенькими. Как пони.
Ну, не знаю. По-моему, лошади в Кемет отличные. Их как при Тутмосе I запрягут, так они еще две династии скачут. И тащить маневренную повозку с двумя-тремя всадниками могут влегкую.
Я всегда езжу с особым шиком. Для защиты от палящего ока Ра в походах прямо на колеснице мне устанавливают золотой навес с царскими инсигниями. А чтоб не выронить кожаные вожжи, есть специальные антискользящие перчатки. Вообще, перчаточки – это лакшери-штука. Для знати. Простому колесничему их не видать. Хотя выражение «простой колесничий» уже странно звучит. Колесничий – военная элита. Штучный профи!
Наши колесницы стремительны и беспощадны, как пожар. А гнусные хетты на своих колесничках только пехоту давить способны. Аха-ха. Правда, у них железное оружие, в отличие от нашей бронзы. Но мои парни издали бьют трусливых соперников стрелами, не давая приблизиться и пустить в ход свои железяки.
Конская упряжь, как ты понимаешь, отличается от современной. Напоминает ошейник. Конструкция колесницы гениальна и проста. Короб, дышло, ось и два громадных колеса.
В первых образцах были толком не продуманы рессоры. Плюс жесткая подвижная ось находилась прямо под ступнями воина и возницы. Дно выстилали пружинистыми кожаными ремнями, чтоб хоть как-то поберечь бедные ступни. Но все равно это был ужас!!! Представь, что несешься в очень тряском троллейбусе без стен и прямо по камням. Не держишься за поручни, отчаянно балансируешь ногами. Да еще и стреляешь из лука нон-стоп или напропалую рубишь орущих врагов кривым мечом. Возница тебе что-то кричит. Но что именно – из-за пыли, ветра и адреналина не слышно. Примерно так я воевала в Нубии. Девчонки, это ужжжжас!!!! Надевала специальный льняной корсет, чтоб сердце не выскочило.
У первых колесниц колеса имели всего четыре спицы. Обод гнулся. Хотя, в принципе, массивные двойные деревянные спицы очень прочные. Мастера попробовали делать восемь спиц. Но это утяжелило конструкцию. Сошлись на шести. А ось вынесли из-под днища. И сделали дышло подвижным. Повозка стала более устойчивой, а ее движение – плавным.
Сегодня платформа спокойно вмещает возницу и лучника. Многие воюют с босыми ногами. Мой папа всегда всходил на колесницу (и боевую, и охотничью) в сандалиях. А лично я люблю босиком. Так удобнее балансировать.
Когда ты на этой платформе смерти врубаешься в пехоту неприятеля, а потом поооооворот и дуешь от фланга до фланга – враги так и падают как срезанный тростник – это каааааайф!!! (маневр называется «гнев фараона»). О страхе сражения можно сразу забыть. Его просто нет.
Хотя в начале первого похода я сильно переживала. Неужто я – маленькая Хатшепсут – помчусь в облаке пыли во главе войска навстречу тысяче мечей?! Будет ли твердой моя рука, натягивающая тетиву? Направит ли Монту29 мои стрелы? Не потеряют ли шоры мои кони? Прославит ли моя боевая удаль Верхний Египет – Та-Шемау. И Нижний Египет – Та-Меху?
Великий отец и покойный муж говорили, что фараон никогда не испытывает страха перед битвой. Ну так вот я тоже ни разу не показала спины своей ни нубийцу, ни азиату!
Кстати, Тутанхамон погиб под колесами собственной гламурной колесницы. Но не на войне. Просто свалился с платформы во время охоты, как куль с пшеницей. Подвели парня больные ножки. Подкосились в недобрый час. Уверена, что дурашка охотился в пафосных скользких сандалетах, а не босой, как все нормальные люди.
Еще немного про оружие
У воина на колеснице, кроме лука, есть в запасе серповидный меч хопеш. Это название в переводе означает «бедренная кость животного». И правда, изгиб хопеша точь-в-точь коровье бедро.
Как говорят у нас: «Бери хопеш – нубийца режь!»
Ты наверняка видел, как в сериале «Игра престолов» бравые дотракийцы рубят врагов внутренней стороной серповидного аракха, напоминающего как раз-таки египетский хопеш. Однако спецназ Обеих Земель чаще всего затачивает этот меч только с внешней стороны.
Богачи часто украшают свои хопеши. Особым шиком считается пустить по лезвию золотую кобру, а рукоять оживить цветами.
Ученые частенько находят в наших гробницах незаточенные экземпляры. Их мы используем для обрядов.
Кстати, легендарный Скорпион I из американского фильма «Царь скорпионов» на самом деле не мог пользоваться кривым мечом. Они появились на вооружении в Кемет только после эпохи гнусных гиксосов30. В первый переходный период. А Скорпион – парень из додинастического периода.
Про лошадей
Недавно разговаривала с начальником обоих зернохранилищ – Несипахерентахатом. В принципе, нормальный мужик. Да пошлют боги небеса для его Ба (души), Дуат – для его тела, погребальные пелены – для его мумии и дыхание жизни – для его ноздрей.
Но есть у парня идея фикс. Вбил в голову, что человек может скакать верхом на лошади. А не просто впрягать ее в колесницу.
Верхом! Аха-ха! Говорит, мол, можно сделать на упряжи подставки-опоры для ног. Тогда воин сможет наносить удары, прямо сидя на спине коня – на всем скаку. И вот так целый строй коней будет мчаться туда, куда нужно всадникам.
Этот фантазер, кстати, и к моему покойному мужу подходил со своими бреднями про скачку на коне. Но Тутмос его прогнал. И правильно сделал! Верхом!! Скажет тоже!!! Вот чудило!
Ну да ладно. Сет31 с ним. Продолжаю рассказ про нашу армию. Доспехи египетская пехота не носит. Какие такие доспехи, когда на улице 50 градусов в тени?! Парни из пехоты предпочитают юбки и парики из овечьей шерсти, которые худо-бедно играют роль шлема. Но, доложу тебе, мои воины и без доспехов задают жару всем, до кого могут домаршировать.
Помню, как я впервые собирала мужа на войну. Легитимный фараон воюет в любом состоянии здоровья. Поэтому братишка через «не могу», несмотря на больные колени, выдвинулся в мятежную Нубию. Над ним по традиции прочли все заупокойные заклинания и заранее объявили победителем. И магия сработала. К началу разлива увалень Тутмос вернулся, хоть и хромой на обе ноги, но с победой!!! Ведь сердца его солдат были храбрей, чем сердца львов.
Ослы доставили в Уассет корзины, наполненные отрезанными у врагов правыми кистями. В сокровищницу легли поганые серебряные столбы иноземных царьков. Тутмос привез Моему Величеству в дар смешных птиц, танцующих карликов, служанок с шестью пальцами на каждой руке. И даже одного нубийца с уникальной памятью, обученного меду нечер. Вот чудеса!!!
Вообще, как ты понимаешь, в корзинах с военными трофеями были не только отсеченные у врагов кисти рук. Но и еще некоторые отрубленные органы. Но книжку читают дети. А тот орган, о котором идет речь, в твою эпоху (почему-то) считается непристойным. Постараюсь его упоминать пореже. Хотя лично мне – владычице Черной земли – эта часть мужского тела очень нравится. Особенно у Сенмута.
Артиллеристы Древнего мира
Наши лучники в обязательном порядке носят колчан, чехол с двойным луком и, конечно же, напульсник, не позволяющий тетиве со всего маха лупить по левому запястью. У богачей роль напульсника выполняет золотой браслет с высокой стрелкой, принимающей удар тетивы. Но это, как говорится, присказка. А сказка будет о доблести.
Так вот. В некрополе Уассет мой храм стоит рядышком с храмом пращура – Ментухотепа II, который отдал душу Осирису в начале Среднего царства. Мои рабочие реставрировали его полуразрушенные стены и обнаружили забальзамированную руку молодого лучника эпохи Ментухотепа – с таким вот иссохшим кожаным браслетом. На пеленах мы смогли разобрать имя героя – Сепенабед («Подарок шестого месяца»).
Паренек, от которого осталась рука с напульсником, штурмовал крепость возле Хенен-Несу. Он и еще 59 павших солдат были наспех забальзамированы, прямо с эбеновыми наконечниками в своих бедных телах. Все стрелы вошли четко под одним углом, намекающим, что парни карабкались на стену при штурме. Эти 60 героев захоронены в общей гробнице при царском храме.
Надеюсь, юноша наслаждается счастьем в полях Иалу. Мы все должны помнить храбрость бойца по имени Сепенабед, не предавшего своего царя и хену.
И все должны мы
Неудержимо
Идти в последний смертный бой!
Вчера до сумерек стояла на крыше дворца. Наблюдала за учениями отряда копейщиков. В вечерней дымке под визг серебряных и сипенье бронзовых горнов светлели деревянные щиты, обтянутые пятнистой коровьей кожей.
Воины отрабатывали перестроение и выкрикивали старинную военную речевку.
С ней жители Обеих Земель шли в бой еще во времена Сенусерта I Хеперкара:
Ать-два! Ать-два!
Мы вернулись невредимы!
Ать-два! Ать-два!
Пусть трепещут бедуины!
Съели мы их виноград!
Разорили сильный град!
Их смоковницы срубили!
Их вожди лежат в могиле!
Ать-два!
Мирный договор
Как тусили Рамсес и Хаттусили
Я – Золотая Соколица Обеих Земель – никогда не заключала мирных договоров. Еще чего!!! Во времена XVIII династии сама идея полюбовного сосуществования двух сверхдержав была невозможной. Я – полновластная владычица мира. И точка!
Впервые до мирного договора додумался Рамсес II. Самый яркий представитель XIX династии. Он установил мир, дружбу, кукурузу с хеттским царем Хаттусили III.
Коронованные парни обменялись условиями вечного братства, выгравированными на серебряных пластинах на египетском и аккадском языках. Аккадский в то время был языком международной дипломатии. Как английский у тебя в XXI веке.
«Чтобы был добрый мир и доброе братство между нами вековечно: он в братстве со мной, и я в братстве с ним, в мире с ним вековечно… И не случится вражды между нами вековечно. И не нападет правитель хеттов на землю Египетскую вековечно».
Высеченный на камне договор Рамсеса и Хаттусили выставлен на всеобщее обозрение в холле штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке. И ты, читатель, если станешь царем или президентом какой-нибудь страны – бери пример с Рамсеса. Поменьше воюй и побольше договаривайся. Да будут помыслы твои чисты как мумия, омытая жрецом Уабом – храмовым Мойдодыром. И пусть над твоей страной несется смех детей, а не вопли плакальщиц!
